利己

《利己》（3）

世界上最值得學習的人是精緻的利己主義者。這並不是我們常規理解的貶義詞，而是一個從個人心智修為的最好的褒獎。因為，真正達到精緻的利己主義者這個稱謂的人，是：Harmless，所以，利己主義，是不傷及他人，能夠讓他人獲利（益）之後的回饋於自己的一種行為，與自私的利己主義者不同，雖然，我們常常把這兩種概念直接理解為：精緻的利己主義者（某某）。

可能會有很多人對Sophisticated egoists（精緻的利己主義者）有不同的看法，但事實是：We are all egoists, and some of us become sophisticated egoists; The other part is selfish egoists（我們每個人都是利己主義者，然後一部分人成為精緻的利己主義者；另一部分成為了自私的利己主義者）。

所以，我們討論與談論人的行為、思維模式的時候，我們不能忽略我們自己本身就是利己主義者，只有能夠認識利己主義，才能更好的理解這個社會運作的原理和范式，然後，才能在複雜之中做好準確的判斷。你眼中所看到的一切，都是在“利己”作用下產生的，然後，基於這個基礎，才能衍生出偉大的其他理由與行為，這是非常重要的認知，也是釐清自己思考脈絡的關鍵。

十六世紀開始，拋去所有唯心違心的“骯髒的高傲學術與文化道德”對待“私”字及其背後我們人性的壓制，資本主義最早看透了“私”的本源來自於我們每一個個體，進而在整個人類社會中構成了最為古老也最為恆久的“私理論與私的本源”。

所以，他們快速的改變自己的傳統文化，包括道德體系與神學理論的核心，重構整個社會的管理秩序，並且，確立了在“私立公平自由”基礎上的政治制度，其中，政治本源的思想體系與核心，全部構建在“私”字基礎之上，並衍生出How to deal with the balance mechanism of public interest。這就是最早歐美國家的政治制度核心。

利己的主義標準是什麼其實並不重要，因為，每個人的利己是不一樣的，不論最後發展成什麼性質的利己，利己主義確實是我們不能忽略的所有改革和行為導向的基礎，如果忽略這個去做任何事，其結果都不可能成立，即使在外力作用下暫時的成立，也勢必在不久帶來非常嚴重的副作用。