我国著名教育家陶行知先生曾说：“千学万学，要学会做人。”
立业先立德，做事先做人。
人品从来都是人立足于世间的通行证，是做人的根本，更是处世的底线。
所以人这一生，丢什么也不能丢了人品。
把人品经营好，生活才能过关，事业才能过关，人生才能圆满。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——宋·苏轼《赤壁赋》
《王阳明家训》中有言：“毋贪利。”
贪，看似是得，实则是失。
就像“色字头上一把刀”，一味的贪求，最终只会把“贪”变成“贫”。
《后汉书》记载，东汉安帝时的荆州刺史杨震，为官正直，清廉自守，不屈权贵。
有一次故人王密去看望杨震，晚上夜深人静之时，送给杨震黄金十斤，杨震拒收。
王密说：“夜幕无人知。”
杨震却正声而道：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”
王密听后惭愧地离开。
杨震因遇利不贪，表里如一，坦荡做人，史留贤名。
很赞同《菜根谭》里的一句话：“不求非分之福，不贪无故之获，唯知足少欲者，身心自在。”
生活中，物欲寡淡之人，常常能够自足自乐，活得轻松惬意。
相反，若一个人总是贪心不足，往往容易误入歧途，甚至断送美好的人生。
所以不贪，既是一种自律，也是一种修行。
世间繁华，欲迷人眼，只有不断修德修行，才能守住自己，进而守住人生。
大道之行，不责于人。
——《道德经》
有个名叫韩宗儒的人，喜吃羊肉且与苏轼交情较深。
于是，他隔三岔五给苏轼写信，苏轼回信后，他就拿苏轼的手迹换钱，买羊肉吃。
后来黄庭坚知道了，就拿苏轼开玩笑：古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊啦！苏轼听完哈哈大笑。
一天，苏轼公务繁忙，韩宗儒一日之内连写了几封信，还专门派了一个人站在门外等候回函，“立庭下督索甚急”。
苏轼幽默地告诉来人：“回去告诉韩宗儒先生，本官今日断屠！”
韩宗儒拿私人书信换钱，确实不太厚道。
但是苏轼却一笑置之，他的拒绝很幽默，没有让长篇大论，上纲上线，让韩宗儒失了面子。
人活在世上，难免遇到一些不如意的人，不顺心的事。
彼此指摘埋怨，是一种无意义的内耗，不妨大度处之，置之一笑。
古人说：惟宽可以容人，惟厚可以载物。
宽容是一种心量，更是一种格局。
有大心量者，方能有大格局。有大格局者，方能成大气候。
遇事少一分求全责备，遇人多一分大度善良，任他白云苍狗、世事沧桑 ，都可笑听风雨，坐看云卷云舒。
古语有云：“欺人者必自欺，辱人者必自辱。”
人与人相处的因果，莫过于人心换人心，你真我才真。
真诚，是做人的基石，也是立世的基础。
武则天执政的时候，有一位宰相叫陆元方，他想卖掉洛阳城里的一所房子。
家人已经找好了买主，马上就要付款了，他却给买房人说：这个房子哪里都好，就是没有排水的地方。
买主听了，马上就放弃了买房的打算。
买主走后，家人都埋怨陆元方太傻。
陆元方却说：宅子可以不卖，但是不能欺骗他们。
虽然卖宅失败了，但是陆元方的不欺人不骗人的名声却传开了。
皇帝和同僚都对他也赞赏有加。
古人说：君子必诚其意。
真正的君子一定要使自己内心诚实，才能无愧自己，无愧天地。
树要直，人要实。
无论何时，不欺骗、不伤害，修得了以诚待人，定然能遇见真心；修得了以信处事，福报自会随之而来。
有位作家说：“一个人最引人注目的，不是他的饰物，而是他的人品和智慧。”
身处高处时，人品会为你托底，身处低谷时，人品是你向上的阶梯。
无论何时何地，把人品放在第一，让它做你的底牌，你将永远都有底气！
转自诗词天地
