在我们日常生活中佩戴玉石和翡翠已经成为一种常态，有的人应该会认为翡翠就是玉石，玉石就是翡翠，但其实并非如此。翡翠和玉石是有一定的区别的，并不是一样东西，然而我们应该如何把他们两个区别开来呢？今天就给大家科普一下翡翠和玉石的区别。
翡翠和玉石我们可以通过一下我和几种方式来区别：
第一种：成分的不同，翡翠的主要成分是硬玉，再者就是角闪石、绿辉石、钠长石等等，然而玉石的成分主要是钙镁硅酸盐，这是从成分来看是有这样的区别，成分都不一样，自然产出的东西也就有很大的区别。
第二种区别：产地是有所不用的，想必了解的人都知道翡翠的产地人在缅甸。然而玉石的产地就比较广泛了，中国的新疆和田玉，还有俄罗斯加拿大等等地方也有玉的产地源。
第三种区别：两者所蕴含的文化人不一样的，翡翠从开始到中国也就短短两百年的历史，也是由于当时慈禧太后很喜欢翡翠，才慢慢流入到民间来。我们在看看看玉文化，在中国玉文化也有几千年的历史了，并且玉的含义非常的多，玉本身人比较温润的，所以也有着能够滋养人的含义，有时候也代表着吉祥的寓意。从文化底蕴来说翡翠要差的多的多，这也是差距比较大的一点区别。
第四个区别：适合佩戴的人群人有所区别的，一般来说翡翠人给女人佩戴的，翡翠本身带有一种光芒外露的感觉，总是那么耀眼夺目，所以更适合女人佩戴。玉本身是比较低调有内涵的，更适合男人佩戴，在古代男子佩戴玉是能够看得出这个男子的性格的，佩戴玉的男子会显得更加的沉稳、温文尔雅、内敛。
第四个区别：也是非常明显的区别，就是价格带差距，一条上等的翡翠项链可以买到上亿元，玻璃种也就是翡翠中的极品了。玉石中比较好的就是和田玉还有羊脂玉，这两种玉做的手镯可以出道上百万元左右，从这个价格来看，翡翠肯定要更值钱一些。
总的来说，如果要从质地来说，硬度更高一点的就是翡翠，然而硬度低一些的一般都是玉石，玉石从肉眼来看就是更加的柔软一些，大家应该能够看得出来的。在现在的市场中硬玉石比较受大家欢迎的，现在在市场中很多的配饰都是硬玉制成的，需求量也是非常大的。
如果大家分不清到底什么是翡翠，什么是玉石，可以从过以上的这几种方式去区别开来，应该能够对大家有所帮助。又能够从肉眼就能够区别开来的方法，还有的就是需要大家去了解相关知识，应该能够更直接去区别开。虽说翡翠文化比玉文化要更加的晚，但是并没有影响到他在市场中，在大家心中的位置，在短短两百年就已经成为了大家日常喜欢的物件。
玉石和翡翠珍品图片及拍卖成交价格：
1:吴德升双娇白玉摆件，尺寸：26×10×6.9厘米，估价：RMB 28,000,000 ~ 35,000,000，成交价：RMB 40,250,000 ，成交时间：2014-12-14 ，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2014年秋季拍卖会。
材质：新疆和田籽料
,重量：2575g。天女沐浴，踏浪而出，形容曼妙，姿态婉丽，其景瑰丽而梦幻。双娇肤如凝脂，清水芙蓉，娇若无力，柔不胜水，潺潺流水将玉体包围，不时迸出剔透的浪花，接而倾泻而下，美轮美奂。仙鹤一双，依偎而立，侍奉于旁，翎羽抖擞，灵气逼人。和田玉质白度纯正，细腻可人，油性极佳，散发脂状光泽，与天女之丰腴洁白实为恰合，而金红皮色的俏色巧用，更是成为引起视觉涟漪的亮点。作品中线条的表现力可谓出神入化，曲线流畅自然，如同行云流水，作者在用线中注重线条的力度、弹性和动态节奏，方圆之间，刚柔并济，包含着丰富的对比与统一的协调美感，说不尽的娇媚可人，风姿绰约。
2:马庆华作品和田籽玉炉瓶（三件套），尺寸：高6.8厘米；高21厘米；高21厘米，估价：咨询价，成交价：RMB 34,500,000 ，成交时间：2018-04-30 ，拍卖公司：上海匡时拍卖有限公司，拍卖专场：上海匡时2018春季拍卖会。
“炉瓶三事”也称为“炉瓶盒三事”，它是由炉、瓶、盒三个主要器件组成的一整套燃香用的器具，缺一不可，故称“三事”。瓶炉三事作为达官贵族家中常见的清雅陈设之器，在文学作品中也常见到。《红楼梦》第五三回：“这里贾母花厅上摆了十来席酒，每席傍边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。”《再生缘》第一卷第七十四回“娶新人翁姑心乐”也说：炉瓶三事茶几摆，汉铜宝鼎设中间，金银酒器调羹碟，茶杯象着玉杯盘。
本套作品以上等和田籽玉雕成，纹饰造型以清宫所藏乾隆时期为样本，工艺精湛，雕工细腻，抛光上乘，与乾隆宫廷玉雕之器不分伯仲。
马庆华，全面继承古人精湛玉雕工艺的同时，融汇了当代人全新。
3:现代于泾雕童子观音坐像，尺寸：高22厘米，估价：RMB 12,000,000 ~ 15,000,000，成交价：RMB 32,200,000 ，成交时间：2016-06-07 ，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：十周年春季拍卖会。
款识：
“于泾”篆书款。本件作品当为当代玉雕大师于泾成熟期的最佳之作。体量硕大，上等和田白玉料，通体无暇，晶莹如天之冰泉，透彻纯净，衣纹薄处可透光，柔似芙蓉，冰清玉洁。整料雕琢观音童子，本品为所见于泾玉雕体量至大，工艺至精，众多作品中最为夺目。观音倚山石侧坐，一只脚贴地，一只脚弯曲架起，右手手挽佛珠依靠山石自然垂落，双目直视前方，神态坦然自诺，悠闲自在，心无杂念，观之定神能驱除内心烦恼，乃艺术家于泾得佛家深邃所能，可见其艺术修养极高。观音脸庞圆润，高鼻抿嘴，面带微笑，慈祥和睦，正是佛家平静如止水的境界；头巾长披，身着长袍，胸膛袒露；艺术家有意将手、足露出衣襟外，手脚琢得柔软饱满，手势优美，可见其对人体结构把握甚佳；衣纹处理尤显艺术个性，可视为鉴别于泾作品的主要因素，薄衣贴肤，关节处紧凑，其余之处做减法，张弛有度；衣纹线条柔韧，流畅婉转，犹如高山流水，又似荷叶卷边，精彩之处高浮雕琢出翻卷之处，凸显层次之美，宛如微风轻拂，袖带飘扬，虽未雕琢神仙之境，却已感受到南海净土之纯洁明净。观音一侧童子矗立，一旁放置净水瓶，左右对称，符合中国传统构图，然中心有偏，专为破呆板之感而设计，乃继承中国传统又融入西方元素，无论是人物造型、构图、纹饰处理，无不体现中西两种审美观，于泾将两者结合得天衣无缝，毫无违和之感，诠释了当代玉雕顶尖水准。山石一侧镌刻“于泾”篆书。
4:翟倚卫赫赫姜嫄白玉牌，尺寸：11.3×5.4×1.7厘米，估价：RMB 7,500,000 ~ 9,500,000，成交价：RMB 10,925,000 ，成交时间：2014-12-14 ，拍卖公司：西泠印社拍卖有限公司，拍卖专场：2014年秋季拍卖会。
材质：新疆和田籽料，重量：
280.0g，钤印：羽佳。
题识：赫赫姜嫄，其德不回。有稷有黍，有稻有秬。黍稷重穋，植稚菽麦。
说明：姜嫄为上古时代汉族神话传说中的人物，有邰氏，帝喾之妻，周朝祖先后稷的母亲。辅佐其子后稷，指导人民从游猎走向农耕，天下得其利，德配天地。画面中的姜嫄面容娟好，身姿柔美，凝望谷物的心绪被刻画得生动传神，景物点缀也恰到好处。作者将女性的柔美与白玉质地带给人们的特殊视觉感受巧妙联系在一起，雕刻出了一幅绝美的、颇具古典韵致的图景，将风景的美好与人物的妖娆互为映衬，实现了传统工笔画的艺术效果，意境醇美。
5:童子观音，估价：RMB 388,800,000 ，成交价：RMB 474,600,000 ，成交时间：2012-12-15 ，拍卖公司：广东保利拍卖有限公司，拍卖专场：2012冬季拍卖会。
实物规格为
300×190×110mm 总重量：7750g。实物描述：翡翠质地（种）：极细粒，透明度：亚透明，颜色（色）：近正色，工艺（工）：非常好，净度：微瑕，综合印象：非常好，质量等级：珍品三级。
此件作品雕工精细、比例匀称、线条流畅、抛光均匀洁净，体量宏大，非常罕见。整件作品既表现出了大慈大悲、降福救难观世音菩萨的美丽的形象，又产生的很好的艺术效果。是一件高档翡翠玉雕的收藏品。
