有剧透
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黑城堡 第487期
↑官方海报
亲爱零落尽， 安用身独存。
几许平生欢， 无限骨肉恩。
结为肠间痛， 聚作鼻头辛。
……
斗擞垢秽衣， 度脱生死轮。
胡为恋此苦， 不去犹逡巡。
回念发弘愿， 愿此见在身。
但受过去报， 不结将来因。
妮妮
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Living Can Be Hell
先问你一个问题：“ 鬼节的时候走夜路你会害怕吗？ ”
相信很多人都会回答：“ 我怎么会怕呢？毕竟我自己就是穷鬼啊！ ”
在电影中黄子华也说： 活人也有很多地狱。
除了穷的地狱，还有鸡娃的地狱、情感关系的地狱…… 他人即地狱。
黄子华扮演的道生在说出这句台词之前，坦承了自己入行的原因。他曾经是风光一时的婚礼策划人，公司拥有一百多名员工。如今欠下一屁股债，只得抵押房子解散公司，只留下几位助手。为了生存与还债，他才做起这行。
在殡葬业“上班”的第一天，他把手洗了又洗，闻了又闻。后来他却在别人纷纷逃走与呕吐时，坚持独自处理恶臭的尸体。
他一开始并不是热爱这行，都是为了钱。
死不是他的地狱，穷才是。
↑黄子华是近年来少见的能把“哭着笑”和“笑着哭”演绎出区别的演员，不愧是喜剧大师
我之前看过以从事殡葬业家族为主题的美剧《六尺之下》，从这部剧中得来的印象是： 一个合格的葬仪从业者面对客户的情绪是非常谨慎的。 不能热情过头，也不能显得毫不关心。刚失去亲人的人通常由于悲痛，会在订制葬礼的时候显得没有主见。这是因为他们还没能接受这个事实—— 许多人无法相信自己居然在送最爱的人永远离开。
↑左：《六尺之下》海报，右：《入殓师》海报
这时更需要从业者体现专业性，引导他们完成最后的送别。 脸上不应有明显的笑容，但要显示关切；说话声音不能大，但要清晰；不能借机推荐最贵的方案，但要根据客户的能力提供所有的选择，不能让他们在最后的机会留下遗憾。
许多人也拿《破地狱》与《入殓师》相比，后者和《六尺之下》展示的殡葬业者日常情绪都差不多是这样的 ，稳定而不冷淡。
刚开始踏入这行业的道生，还带着婚礼策划人的架子与 “创新精神” ，缺乏同理心，可想而知捅了许多篓子。这也是全片笑点比较集中的所在。而他的合伙人、 许冠文扮演的喃呒 师傅文哥则认为道生不过是一个投机分子，眼里只有钱。
↑这波乐高流量带的……大家记住，带灯笼的是中号，不用谢我我叫雷锋
但在慢慢了解这个行业后，道生居然发自真心爱上了这份工作，爱上了 帮助他人解除“地狱” 的成就感。
在一次次深入的交心后，文哥也发现，沉重的事业，有了可以交付的人。不光是对工作的态度，连没几个年轻人喜欢的传统戏曲，他俩居然也有共同语言。
千金易得，知己难求。
这也是编剧与导演的暗示，传统终将有人继承。即使文哥的儿女都不能再从事这一行，但总会有懂得它重要性的人，接过这衣钵。
| 破·地狱
文玥的（炮）友医生表示，从医学角度上来讲，人死了就是从医学认定死亡开始，生者不应再有执着。或许作为医生不这样想是不行的吧，会没办法正常工作。 逝者的亲人却实在难以一下子释然。
香港殡葬业讲究“ 一文一武 ”，文指葬礼流程，这是为活人提供的。借助仪式感，让生者与逝者道一声永别，接受死亡这个事实。
武指的就是“破地狱”的流程，由喃呒师傅引领死者脱离地狱之苦，前往极乐净土。
它源于孝子目连的传说，所以我们看到在死者亲属小孩看到师傅舞剑驭火的时候吓哭， 道生赶快举起一本《目连救母》绘本安抚，效果甚佳。
按照道生的说法， “破地狱”是超度逝者，葬礼仪式是超度活人。 悲伤就是他们的地狱，是心头千斤的重担。
结束悲伤并不是要忘记离去的亲人，而是放下这重担。在这最后一支舞之后，替他们好好前行。本片英文名“ The Last Dance ”既是指“破地狱”仪式中喃呒师傅进行的 火焰与剑之舞 ，也指生者与逝者的 最后一场送别。
而文哥则以自己的葬礼，跳完了与女儿文玥的最后一支舞。对于不善言辞的他，这也是与女儿的第一支舞。
很多人说文哥对女儿很差，只重视儿子，带儿子入行，对女儿只是用一封信就打发了，生前并没有给女儿应有的重视。我想说这些人大概没注意看电影。
女儿觉得爸爸偏心，儿子又何尝不是那么想呢？ 从哥哥的角度看，他一直认为因为自己是男性，就被迫入行做喃呒师傅，而妹妹却想做什么都会得到父亲的允许。
自以为一碗水端平，结果每个孩子都非常不满意，好像也是许多家庭的常态了。
乍一看好像是文哥在对他们进行“父权迫害”，实际上从爸爸的叙述角度看，又是另一个迫不得已——儿子学习太差了，当爸的只是想给孩子找个营生。
后来儿子想让孙子走读书这条路，逃离香港，逃离老本行，他完全没有生气，反而认为 至少这小子还有勇气反抗爹，比自己强 。
这里敲重点： 父权不止压迫女性，也压迫弱势的男性，谁也不是食物链顶端那一环。 文哥当年也没有想过自己有什么别的选择，他爹是喃呒师傅，他爹叫他学，他也就学了，也不敢有什么想法。
文哥并不是重男轻女，只是这个行业过于固执，不能接纳女性，他不能与整个行会斗。 在他葬礼上愤然拂袖而去那帮人就是活生生的例子。
但女儿现在从事并热爱的急救工作，是 只要你证明自己的专业素质，就能干和男人同样的活 。这是现代社会与传统行业的鲜明对比。
时代变了。 随着人类文明的发展，社会角色与分工也在演变 ，回想一下，女性在工业革命之前都不能拥有正式工作。往前数一百来年，贵族女性还只能穿裙子侧身骑马呢。二战期间缺少劳动力，女性还不是照样穿上裤子去工作。现在女王也可以穿着裤子舒舒服服地骑马，没人说她不端庄。
↑维多利亚女王的时代即使是私人时间也只能侧骑马（《年轻的维多利亚》），伊丽莎白在非仪式性的场合下都可以愉快正骑
文哥不爱女儿吗？怎么会。有人打女儿的时候即使只有一只手可以动弹，仍然死死抓住对方。在女儿自闭哭泣的时候他假装自己“ 头好痒，要洗头 ”，将女儿拉出自己的小世界，幼稚但有效。 这小把戏 我都看出来了，亲生的闺女怎么会看不出来。
女儿想得到他的肯定吗？ 当然想 。 这有什么问题 ，所有人都希望得到自己爱着的人的肯定。
文哥是恶人吗？绝对不是。 恶人怎么会养育出那么善良的女儿？ 看似冷漠死板的他，会在别人边吐边跑全部落荒而逃后，意外地挺身而出，帮助道生处理没人愿碰的遗体。
他只是一个善良却固执的人，养出了同样善良又固执的女儿。
人性是复杂的，人性是一首冰与火之歌。每个人都有弱点，有亮点，有不堪入目的阴暗面，也能闪耀近乎神性的光辉。
逮住某个人（事/物）的一个有争议的点并无限放大、而且对所有正面意义加以否定，只是情绪的发泄，没有任何意义。 好的作品正应该体现人性中矛盾的戏剧性，引人思考；抛出问题，并不一定要给予解答 ，因为解决方式有时候不止一个，有时候一个也没有。
本片并不致力于给所有人的问题一个答案，而是想说， 如果能与自己达成和解，就是破除了你的“地狱” 。
譬如道生觉得生存就是地狱，不想要孩子，但女友的想法也需要被尊重，这是他目前最大的矛盾所在。通过文哥的葬礼，他领悟到， 哪个人能保证一辈子事事如意 ？我们只能放下执念，相信一切最终都有好的安排。 对于每个在影片中出现的角色来讲， 遇见彼此，展开情感的联结，都是生命中的幸运，不枉人世一遭 。
| 传统与传承
这个话题是近期许多作品在讨论的，譬如同期的《雄狮少年》也在传达这个观点： 传统需要继承，但传统也需要创新，需要与时俱进，才能够被发扬光大。
其实在片子一开始就很明显， 香港的现代葬仪早就是“土洋结合”的模式。 一边摆着花圈放遗照，另一边摆着牌位舞剑。传统，早就已经进化。
但“破地狱”这个独特的仪式，在这个电影上映之前，大陆地区的很多观众完全不知道是啥。 很多人看标题还以为自己是来看类似于《杀破狼》那样的片子。 我是依稀知道好像和什么超度有关，还有很多客户什么的， 以为和《鬼语者》差不多 。
看完后搜了一下，其实以前在广东地区也有“喃呒佬”，有破地狱的仪式。随着时间的流逝，知道它的人越来越少。
