不管你有没有信仰，在这里，都能找到内心想要寻找的东西，给灵魂一个家。
来藏区，就是一次心的朝圣之旅。
转山就是其中的体现之一。
在藏区，每一座山每一个湖泊都是有灵性的，藏族人对山的崇拜与敬仰仍然扎根于脑海里，他们相信，转山是为自己为家人求福报的方式，转山已经成为诠释藏族文化信仰最好的符号。
藏区原始宗教中形成人为宗教的是本教，它主要崇拜天、地、水、火、雪等自然物。本教认为天为三界之上界，为神和灵魂的所居之处。生活在青藏高原的藏族先民在漫长的生息繁衍中，不断地和大自然作斗争。当天地间各种因素极为严重地影响到人们生存时，他们对自然便产生了崇拜。
于是人们就开始朝圣转山，以解内心烦忧困惑。
笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能洗涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。
“神山”在藏语中叫做“纳日”或“拉日”，前者意为“圣地”，后者则是“魂山”，也有人把神山纳入“西达”一类，本意是“土地的主人”和“万物之根本”。
藏地所处深渊峡谷，雪山矗立，因此雪崩和泥石流等灾祸经常发生，古藏族人因此对雪山有着自然崇拜。同时，高原上星罗棋布的湖泊也经常会发生一些特殊的自然现象，在古藏族人看来就像是显灵。
在古吐蕃时期，山还被作为人与神之间的沟通者，它们被当做神灵和天王上下的“天梯”，藏语中称作“穆塔”。山蔓延向上，顶天立地，所到之处是常人难以抵达的地方，所以藏族人认为山顶上必有一条路通向神。
