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金句摘录02(附朗读、书法)|《法然上人法语讲记》

净宗18  · 公众号  ·  · 2020-04-14 11:00

正文







01 不管出家、在家,都应该这样想,毫无修行,毫无贤善,愚痴卑贱,“旷劫以来常没常流转”,这样的人如果不靠弥陀本愿,怎么能达成往生呢?


02 如果认为自己是贤善、贤能之辈,那可以去修圣道门;来到净土门,就要完全任凭弥陀本愿,称念弥陀的名号。


03 所谓老实念佛,什么叫老实呢?就是彻底任凭阿弥陀佛,“我没有本事,完全靠佛”。


04 想修观,还是心有不甘,还是骄慢之心。只要想起来,就是口称佛名,这就是“凭弥陀本愿”。


05 我们这样的愚痴之身,对自己力所不能及的,何必还要费事呢?智者尚且都要扔掉他的智慧来专修念佛,我们何必做自己做不到的事呢?


06 所有关于净土宗的教理、教义都不离开称名,都要归于称名。如果离开了称名,哪有决定往生呢?


07 有人说“我们愿生净土,最起码要有厌欣心吧?厌离娑婆秽土,欣求极乐净土”,是的,但是这也不离开称名,也在称名之内。


08 如果在称名之外,认为还有别的巧妙的办法,还要用自己善巧思辨的本事来帮忙,这就违背了弥陀的本愿,一切护法善神也不欢喜。说得严重一点,这有谤法之嫌,认为弥陀本愿是半成品,还要加工加料。弥陀本愿,连十方诸佛都说自己的智慧不能及,这是最极完美、彻底究竟的大法,是圆满无上的功德。




附/


原文





二枚起请文


道俗等应思:我身一无贤能,若不凭弥陀本愿者,如斯贱身,何遂往生之大事乎!


仰弥陀悲愿,称弥陀名号,此即是凭弥陀本愿也。


一切皆无过于仰弥陀救度、称弥陀名号;此外若思贤巧者,是憍慢之心也。


凡所言凭托弥陀者,非心中作观,唯称念名号,此即名为凭托本愿也。


念佛之行者,不可止于观想;若一念及,即出声称名。


称名之外无决定往生之正因,称名之外无决定往生之正行,称名之外无决定往生之正业,称名之外无决定往生之观想,称名之外无决定往生之智慧,称名之外无决定往生之三心,称名之外无决定往生之四修,称名之外无决定往生之五念。


弥陀以称名为本愿,厌秽欣净亦在称名之中。法藏菩萨往昔发起本愿之故,应信弥陀如来之自在神力。


此外若存深奥,今生必受一切护法神祇责罚,来世漏于弥陀本愿,堕于无间地狱矣!








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《法然上人法语》书法赏析

/ FARANSHANGRENFAYUSHUFASHANGXI /





道俗等应思:我身一无贤能,若不凭弥陀本愿者,如斯贱身,何遂往生之大事乎!







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