我们该如何蒙拯救呢？上帝的儿女若不凭借神的话而坚立，怕是要在恩典中坠落了，尤其在生病的事上，我们需要神的话及时的供应。
圣经中有很多关于这方面神圣的教导，告诉我们病是从哪里来的，
上帝说我击打你，使你生病；我使你因你的罪荒凉。
从消极一面讲，因着人的堕落，
全地都伏在罪中，病和死成了世人眼中的自然规律。我们的身体已经被败坏了，它很脆弱，需要认真呵护。
现代发达的医术和医疗设施都是为了保有这个脆弱的身体，让它在地上的日子尽能够地延长，这延长的日子乃是为了扩大人们认识神的概率。因此从积极方面讲人得病也是为了彰显上帝的荣耀，叫人能够认识祂， 耶稣曾在约翰福音第九章说到，不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上显明神的作为。 许多人可以作见证，正是自己得的病使他蒙拯救，被神得着。
对于已经得着神的人来说，生病是帮助我们变化成熟的必经过程。
我们查考圣经会发现，病这个字贯穿始终，在不同的情形里神的说话不一样，这个说话是借着祷告和奉献而来的，没有与神的交通就没有启示，里面自然不清楚到底为何生病，这种不清楚会让我们错失一个得恩典的大好机会。所以基督徒为着身体祷告，并学习信靠神是顶首要的原则，它能帮助我们加深对基督的经历。
灵里的感觉会告诉我们如何遵守身体的健康自然律，比如饮食，作息的规律，如何预防疾病的侵入。如果不慎生了病，那么更需要祷告，求神加强自己的身体，能够过正常的健康生活。说到这我想起我的一位同伴，她的母亲在去年年底时得了癌症，查出来的时候已经是中晚期，这件事成为同伴极大的试炼，许多弟兄姊妹都为她母亲祷告，经过迫切的寻求，神为姊妹安排了好的医生，做了化疗，最终居然奇迹般地痊愈了，现在一家人在主里更坚定，生命也更往前了。
从此事我们可知，基督徒得了病不是不寻求医生，乃是要借着祷告积极与神配合。神岂是迷信吗，并不，可怜许多人不认得神的声音，上了魔鬼的道。神几时对你说不需要医生？若祷告中神真如此启示，也当有相应的配合。如哥林多前书中保罗告戒说，你们的身体是基督的肢体，是为着主的，不可淫乱。
因为
哥林多教会的信徒犯了罪，就有好些患病甚至死的人。神是圣洁的神，你若因罪得病，就必须除去罪才能蒙拯救。在这事上神的管教极其严厉，连最合祂心意的大卫，犯了罪也不能免于处罚，大卫没有祷告吗？他躺在地上不吃不喝，向神祈求，但没有用，罪的果子就是死。我们要认识祂是公义的神，恨恶不法，罪债不清，病绝不能好。
有时生病是因为撒但的攻击，
撒但攻击的目的，就是叫信徒多生病，身体软弱，于是就少为主工作，仇敌还极力破坏上帝和祂心爱儿女的关系，让我们心生怀疑，更加软弱。比如约伯，这时候我们要取用基督的信心，赞美荣耀神，仇敌就会失去地位。有的人并没有罪需要对付，也没有撒但的攻击，但是也病了，因为神要他学习功课，平时他太忙了，好多功课没有学，与神交通太疏了，等躺在床上时，就多有机会与神交通，认识神，这是神爱重的缘故。
有时候上帝要借着信徒生病得荣耀，比如拉撒路，这种情况下吃药没有用，世上并无一种药可以叫人起死回生，但在人不能的，在神凡事都能，我们求主，祂必然会医治我们。有时候神借着生病给我们特别的恩赐，俗话说久病成良医，得过病的人更能体贴人，服侍人。有时候得病是为了保守我们不骄傲，比如保罗，
恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 祂对我说，我的恩典彀你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
还有一种病我们需要知道：
那些日子，希西家病得要死；亚摩斯的儿子申言者以赛亚去见他，对他说，耶和华如此说，你当留遗命给你的家，因为你将要死，不能活了。因着他切切地恳求神，得到了医治，结果为以色列家带来了灾祸，由此可知神的心是软的，顾念正直人，满了慈爱，然而神的家谁来顾呢，神的计划怎么办？主啊，需要你的怜悯。
