天经地义，最早出自《左传》，“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”，指的是天地间历久不变的道理。
随着岁月更迭、时代变迁，有些“天经地义”已支离破碎，比如“父债子还”“家丑不可外扬”等；也有些并不受时空限制，仍适用于今日，比如尊老爱幼、人无信不立等。
还有一些听上去很“天经地义”的说法，比如“什么年纪做什么事”“工作稳定最重要”“干得好不如嫁得好”……
其中很多是祖辈们基于自己或他人的人生经验提炼出来的，并在快速发展的现代社会中凭借传统习俗的强大力量，规训着人们的行为。
这些似是而非的“天经地义”，虽蕴含着老一辈的良苦用心，却常常引发代际间的冲突。
黑格尔在《小逻辑》中写道：人的常识只是某一时代的一种思想模式，在它里面包含着那个时代的一切偏见。
如今的中国，生活方式的多元重构常常让人无所适从，新旧价值观的深度碰撞往往令人撕裂不已，我们的肉身被拉扯进现代，头脑时常还晃荡地跟在后面。
也许，是时候重新审视一下那些所谓的“天经地义”了！
“到什么年纪做什么事”，怕是可以列入家长教育子女必说金句排行榜前三。一般，这句话后面紧跟的是“我在像你这么大的时候，早就……”
按照长辈的路线图，你本该在18岁考入大学，22到25岁找到稳定体面的工作，25到30岁找到人生的另一半，35岁之前生完二胎。完成这一切，你就是许多家长欣羡的“别人家的孩子”，可以荣升为家族朋友圈的教育范本。
完不成这些，你就可能在某个时点之后得到一对一、多对一的辅导。辅导大多以一段深入灵魂的谈话开始，以“父母都是为你好，怎么可能害你”的叹息结束。
总有人尝试告诉我们如何去生活，给出真诚的建议。诚然，生命有其成长、成熟、衰老的自然规律，它本身就是各种体验的综合。
世间万物也都有自己的节奏与韵律。但人生不是问答题，没有标准的答案可以参考。
个体可以有自己独特的生命轨迹。
18岁踏入大学校园很好，但在社会摸爬滚打后38岁回炉重修也没什么不好，看到同样的文字，倒会因人生历练而有不同的学习体验。
25岁执子之手与子偕老固然很美，但谁能说36岁遇到自己的灵魂伴侣不是一件幸事？
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0岁就儿女双全享受天伦之乐是一种圆满，但终身将自己的生命力量投入喜欢的事业就该遭天怒人怨？
每个人都渴望听从内心的召唤，但仍有很多患了“巨婴症”的年轻人总在问：30岁了，学编程晚吗？转行晚吗？学钢琴晚吗？学英语晚吗？学画画晚吗？
在长辈预设的轨道上躺了太久，当开始独立行走时，就容易迷失方向。其实，一直限制我们的并不是长辈的劝阻和社会的偏见，而是自己没有一颗强大、坚定的心。
生命不是铁板一块。每一个决定都可能开启一扇通向诗和远方的大门，每一条路都可以曲径通幽、风光无限。来自生命本身的好奇与探求会帮我们拓展生活的边界，增加生命的广度与厚度。
人生没有太晚的开始，也没有不可企及的彼岸。
前不久，网络社区知乎的一道问题引爆了朋友圈：“为什么有的女性讨厌生孩子？”其中一名网友的匿名回答获得了近5万个赞。
女网友介绍了自己不同寻常的育儿理念，大意是本不想生育孩子的她在家庭5人小组——老公、公婆、父母的劝告下同意生娃，但有个前提：各家庭成员均要投入养娃事业，自己则要维持生娃前的生活质量。
于是，女网友怀孕时拒绝了婆婆的过度食补，生娃后依然保持刷健身房的良好作息。
大概是女网友的回答挑战了很多人对于生儿育女的刻板印象，在得到5万个赞的同时也遭到不少抗议。
点赞者看到女网友让老公去喂夜奶的举动大声叫好；看到老公因为累不敢再要二胎忍俊不禁。抗议者则觉得生育是女人的职责和使命，女人不仅要生孩子，还是孩子的主要照料者，为孩子牺牲一切都是天经地义的。
母性的伟大无私毋庸赘论，但不愿生养孩子的女人就是自私的吗？
美国妇女运动先锋、记者、社会活动家GloriaSteinem在回答为何自己不生育时说道：“没孩子我真是太高兴了。每个人都可以活得与众不同。就像有些人说的，‘有子宫并不一定要生孩子，有声带也不一定要做歌唱家’。”
决定生育，享受孩子带来的天伦之乐是自由；决定不生育，过简单快乐的生活也是自由。按照自己的人生信条生活，委实不应被贴上自私的标签。
我们已经告别了宗法社会，但宗法思想依然隐藏在不少人的内心深处，影响着他们的价值取向。在以父系为中心的宗法社会，人们极为看重家族血脉的传承，“不孝有三，无后为大”，宗法伦理维护的是父母的绝对权力，孝与顺等同。
在文明的现代社会，孝的内涵早已顺时更迭，现代语境下的孝建立在人格独立和尊重的基础上。我们依然尊重伦理情怀，但这并不等于任传统礼制文化中的沉渣泛起。
人与人之间，家庭成员之间，应该有基本的界限。这种界限不是冷漠的分野，而是出于独立个体之间的尊重，既有对个体生活空间的尊重，也有对个体生活选择的尊重。
让牵涉其中的人来为自己的人生负责，做出决定，才是成熟的体现。将自己的世界观强加于人，要求别人按照某种套路生活，无疑是一种情感或道德的绑架。
