日本幕府末年有一个组织，叫做“新选组”。
新选组是幕府审批、会津藩（支持幕府藩国）主管主办的警察组织，可以理解为京都的幕保大队，专砍反贼。
这就使得新选组非常独特，呈现出一种“执法者+黑社会”的二象性，这种组织的内部斗争，就不仅仅会你上我下，还会你死我活。
今天就讲个五队队长武田观柳斋的故事，说说一个口才极好，但想要纯靠口才赢得大权的人，是如何死掉的。
戴眼镜的剑客
武田观柳斋是新选组五队队长，能够成为队长的人，一般来说，应该是等够独挡一面的剑客。
在2004年的大河剧《新选组！》当中，武田观柳斋是一个戴眼镜的妄人形象。
在司马辽太郎的小说《新选组血风录》当中，没有提到眼镜的事情，但说到了武田的出身。
武田观柳斋的父亲是医官，医官这个词意味着不是游医或者私营医生，他爸爸就是藩里的人，有编。
武田读了不少书，口才很好，脱稿讲话一套一套的。
武田提得很快，早早就做了队长，但是烦他的人很多，因为这个人很贱。
我们生活中见过那种喝凉水都长肉的大胖子吧，这种人也没吃太多东西，但是代谢太厉害，他把吃进去的每一克食物，都完美地转化成脂肪了。
武田跟这种大胖子的情况很像，只是他把他读过的每个字，都用在巴结领导、谄媚高层和争权夺利上了。
你要是跟他发生了冲突，那你惨了，他能引经据典，证明你的看法是错的，你的人也是错的，要是在普通公司，你最多是臊眉耷眼回家去，心里暗暗不平就算了。
但是新选组有黑社会属性，你要是被武田观柳斋认定是错的，近藤局长和土方副长一点头，你就见不到第二天的太阳了。
宝冢舞台剧的武田观柳斋，香川照之演的
上位技巧：提供理论厚度
新选组有个特点，他们中的大多数，都不是什么正经武士，局长近藤是个乡下道场的馆主师傅，做了自己师傅的养子，才算勉强搭上了一个武士身份。其他的成员，农民、小商贩……
这是一帮山棒槌。
武田虽然爸爸不是什么藩里的重臣，但他在家里迎来送往的，应该见了不少的阴谋诡计，所以他决定玩弄这群棒槌。
在新选组想要出人头地，肯定优先要看剑法，队里经常有比试和考核，你只要能打赢队内第一高手、一番队队长冲田总司，肯定就能被局长重用。
《银魂》里的近藤
当然这种比试不用真刀，所以如果哪个队员觉得自己用真刀厉害，道场上看不出来，那去巡逻就好，只要能砍死有名有姓的反贼高手，自然也能出被大家高看一眼。
武田观柳斋这两样都做不到，所以他决定在武术之外的领域制造神话。
武田观柳斋找到了近藤局长，跟近藤局长谈论起了军学。
他说自己学会长沼流兵法（真有个毕业证），可以上溯到武田信玄，如果局长信得过的话，他可以在给所有组织里的同志开设军学课程。
这一段传奇，就把近藤局长说得有点魂不守舍。
要知道他们关东农民，总把自己当将军的直系家臣。
他们第一敬佩的大英雄是江户幕府初代将军德川家康，第二敬佩的，就是曾经打得德川家康当场冒屎的武田信玄。
手底下突然冒出来一个姓武田的人，说自己有正经的风林火山兵法，还不藏私，要把所有的学问都分享给同事们，大好事儿啊！
于是近藤允许武田观柳斋开兵法课。
讲传统文化的骗子居多
武田观柳斋的所谓兵法，是三百年前的东西。
你能想象我们今天哪个特勤队开课教年羹尧的练兵方法吗？
于是新选组的各位队员，就学了很多以下内容：
1.把敌将首级砍下来之后应该如何梳洗打扮、涂脂抹粉，请领导来检阅；
2.应该怎么样报上姓名，邀请对方出来跟自己单挑；
3.大将的指挥旗选址要诀；
4.大将的马印应该放在哪（类似于罗马军团的鹰徽，比如丰臣秀吉的马印就是一个金色的葫芦）
各位！说真的。
每当大环境陷入迷茫，而我们希望寻找打破困局的力量时，无非就是两招。
一种就是向传统、古代和原始寻找力量；一种是对外界、前沿和进步寻求支持。
好多老板生意做得好好的，突然就信了哪来的一个高人的话，开始折腾易经，沉迷其中，这公司就离散架不远了。
新选组纷纷骂街，就像咱们有时候公司组织一个傻缺培训，我们也不爱去一样，但是新选组纪律严明，敢不去就得切腹。
在这些浪费时间的课程当中，五番队队长武田桑被任命为新选组兵法师范，这是一个军师的职位，武田在这段时间，几乎是近藤和土方之后第三有权势的人物。
给领导提供PPT的技巧
咱们一起想想一个问题：
近藤局长，咱们英明睿智的大领导，知道武田桑是傻缺不？
我猜他知道，他是剑道高手，又有丰富的实战经验，他当然知道武田的兵法屁用都没有。
但是他支持了兵法课，还把武田拜为军师，为什么？
因为大领导是山棒槌出身，他不是各位队员一直效忠的主公，也没有高贵的血脉，想要大家服从，想要新选组这群黑社会人人都信赖自己、甚至愚忠愚孝，他需要——
神化自己
。
德川家康当年收了很多武田家的旧部，成了日本的统治者；
现在武田家的后人对我近藤送上了武田家的兵法，那四舍五入我就是……
自己想去！
当然了，近藤局长在组织里，是一把手，神一般的存在，但是上面还有领导，有会津藩主、老中，还有将军家的大佬，都能管他。
大家都怀疑新选组是芋头道场建的草台班子，但是有了兵法课，近藤就可以说，我们是一个研究机构，我们……
是智库！对了！我们是智库！
我们可以让京都、长州、萨摩、土佐，全都
老老实实、服服帖帖
的，待在家里生金子。
武田给了领导近藤能写进PPT的工作事项，近藤拿着这个工作事项开开心心汇报了，幕府就觉得京都的治安稳中向好。
你说近藤能不提拔武田吗？
有时候我们总觉得领导是明智的，他是被邪恶的奸人蒙蔽了。
这两句话本来就矛盾。
在很多时候，领导是和奸人一起蒙蔽更多的人。
领导上天去，我管地上国
武田观柳斋上兵法课这阵儿，他干了一个特别厉害的事儿。
他找工艺品店老板，打造了一个非常漂亮的指挥扇，桐木的盒子装好了献给近藤。
“按照武田家的兵法，大将要用这样的扇子。”
注意他正在做的事。
他在
制造圣物
。
近藤很喜欢这个扇子。
“我每次给大家上课或者代替您指挥军队的时候，就向您借这个扇子。”武田说。
刚才我们说了，武田在神化近藤。
神化领导有什么好处？
当然有，任何被神化的人，都不能生活在普通人当中，甚至不能直接对普通人说话。被神化的人必须要通过
代言人
来发言。
耶稣复活之后，就需要彼得创造教会来担任这个中介、这个代言人。
武田观柳斋借扇子这一招，就是把近藤送上了天，自己统率地上的国了。
真是一个无师自通的高手，历史上所有的教主要从教到政，去控制世俗权力，都有这么一招。
当然了，执行上武田还是有差距的，他缺少基本队伍，第五队也不是他的兵，而是近藤的兵。
如果武田能够把兵法课尽快发展出一个军事学校，请近藤局长兼任校长，自己就当主任，在军事学校里成立近藤勇军学思想研究室、近藤勇治安思想研究室、天然理心流剑术研究中心，近藤一定会更开心的。黑社会或者执法者，都不介意你一个白手起家的素人咬下一大块肉。
但是，武田也因为要谋夺整个新选组的权力，相当于让你要一块肉，你就奔着要命的地方去了——你什么意思啊。
武田就注定是个死人了，因为他伤害到了副长土方岁三的利益。
土方岁三抓意识形态
土方岁三也会控制近藤，让他看想看的东西，让他签下对自己有利的文件。
但是土方和近藤发小，从小一起玩的，他非常忠诚，这个时候来一个口才特别好，一嘴新词儿的武田，土方知道他要干什么。
土方岁三也在新选组里抓意识形态，他用的是
局中法度，之前我们讲过
。
用带有清教徒精神的苛刻道德来要求组织；
用严酷的规矩让每个人都不免犯错、提心吊胆；
在法条上留下局长和副长解释的空间；
选择性执法，护着自己人，把看着可疑的人一律搞掉。
所以土方的日常，一要抓队伍的品德教育，二要抓队伍的制度建设，三要决定队伍的惩处，四要控制住监察队伍。
土方看武田的小心思，就像是一个目光冷峻的黑老大看见一个小崽子在自己的桌上伸手抓菜吃。
武田怎么能不死呢！
给监察工作指明方向
武田的兵法师范没有当多久。
髪国将会给幕府训练军队，幕府军队会接受全套的法式训练，长沼流也好，风林火山也罢，都被扔进了历史的垃圾堆。
穿西式军服的土方
但是土方岁三不会放过武田观柳斋。
武田的五番队
死了一个队员，看砍人的手法，很像是敌人萨摩人动的手，
土方就把负责调查的山崎烝叫了过来。
山崎烝是监察，这是队内的干部，跟队长是平级的。他和武田观柳斋是同一批入职、同一批提拔当干部的同期同事，但关系并不亲近——没人喜欢武田。
土方指示山崎烝，把调查方向指向武田，武田和萨摩人勾结什么的。
山崎烝一开始没有弄明白，后来酒馆服务员老板都说武田和萨摩人不认识，他还跑去跟土方汇报了。
结果土方英明睿智，告诉他，下手是萨摩人下手，但下套一定是武田下的套。
《银魂
》
里的土方（左一）
他让山崎烝
按照这个方向
去查，让他去
找证据
。还告诉山崎，让他找五番队最胆小的某个家伙问话。
