三千红尘，梦幻一场，
是谁？以一句名号，打破迷茫，
让我远离娑婆颠倒梦想，
只有你，功德具足，真如实相，
我的南无阿弥陀佛！
远离故土，孤独流浪，
是谁？用十劫等待，摄化十方，
让我今生回归净土故乡，
只有你，大悲慈父，诸佛称扬，
我的南无阿弥陀佛！
轮回路上，生死无常，
是谁？在光明摄取，守护身旁，
让我安心坐在大愿船上，
只有你，光中极尊，佛中之王，
我的南无阿弥陀佛！
这一期净土芳园，
让我们一起了解，
我们的慈父阿弥陀佛，
如何对我们摄取不舍，
让我们一切恐惧，为作大安。
念佛的你，还在担心临终吗？
除了生死，一切都是小事。
念佛求生净土的人，最关心的事，当然就是生死大事。
因此，很多人会效仿高僧，在房间贴上一个大大的“死”字，用来提醒自己不要忘记念佛。这当然很好，提醒无常，不忘念佛。
然而，有些人这么做，是因为不安，是在担心自己临终的时候，如果忘记念佛，怎么办？或者老了，老年痴呆了，不记得念佛怎么办？或者是突然遇到灾难，寿命已到，自己刚好不念佛，又怎么办？
因此，会有各种方法训练自己，要时时刻刻念佛，甚至睡觉的时候也要念佛，否则睡觉的时候，突然临终了怎么办？
如果真的要这样的话，
阿弥陀佛也太不慈悲了，都不让念佛人好好睡觉了。
没有人敢保证不会在睡觉中离开的，在睡觉的时候，也要念佛，这多难啊！
我们总习惯把平生跟临终割开，觉得这是泾渭分明的。
其实，平生和临终，并没有严格的界限，是一条直线，可以瞬间转化。
比如我现在正在讲话，这是平生；看似离临终很远，如果讲着讲着，突然一吸不来，就是临终了；如果临终的时候，本来念佛求往生，念着念着，病好了，临终也变成了平生。
世间无常，平生和临终，时时刻刻都在转换。如果一切都要等到临终才决定，我们肯定会不安，
因为临终什么时候到来，我们并不知道。
其实，这些不需要我们担心，
阿弥陀佛知道每一位众生会在什么情况下命终：
是清醒的，还是昏迷的；是预知时至的，还是在灾难中的。
总之，阿弥陀佛知道我们的因缘、业力，
无论什么情况下往生，都在阿弥陀佛的救度安排中，完全不是我们要考虑的问题。
我们只要负责念佛，一句一句地念“南无阿弥陀佛”，就可以了。念佛了，就在阿弥陀佛的大愿船上，就被阿弥陀佛的光明摄取不舍了，哪怕我们在船上睡着了，生病了，一样能到达目的，只要我们不跳下船。
究竟来讲，我们坐在阿弥陀佛的愿船上，想跳下船，继续去海里游泳，也很难了。
因为这艘船是阿弥陀佛亲自护航的，还有观音菩萨、大势至菩萨，以及十方诸佛菩萨，一起护航：阿弥陀佛的无量光明，做成护栏；诸佛菩萨护航，层层围绕着我们，不是里三层、外三层，而是千层、万层，亿万层地围绕保护，我们想跳海，也是跳不出去的。
这就是阿弥陀佛对念佛众生的摄取不舍。
“摄取不舍”四个字，能给我们最大的安心。
如果明白了“摄取不舍”的含义，我们就不会担心，忘记念佛的时候，阿弥陀佛会不会来接我们。
日本德大寺的唯莲法师，有一天看书看到《观经》“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”，不明白“摄取不舍”是什么意思呢。古德学法，非常认真，尤其是关乎自己生死大事，不能模棱两可，需要明确的答案。
他就开始在佛前，以七日为限，向阿弥陀佛祈求答案，希望佛能够现身给他答案。他七天七夜念佛、礼拜，最后一天晚上，阿弥陀佛现金色身，光明灿烂的，庄严无比，来到他的身旁。
阿弥陀佛微笑地站着空中，然后一把就抓住了唯莲法师的手腕，他下意识地挣扎了一下，想要挣脱，
阿弥陀佛却紧紧地抓着他，
不让他挣脱，这时，阿弥陀佛就微笑地说了一句话：
“这就是摄取不舍！”
唯莲法师恍然大悟，原来这就是“摄取不舍”，他跪在地上感动流泪。
阿弥陀佛就是这么慈悲，紧紧地抓住念佛众生。
阿弥陀佛知道我们习惯六道浪流，把三界当成了家，对五欲很喜爱，常常想逃离阿弥陀佛的救度。阿弥陀佛时时刻刻跟随念佛人，用光明的宝手，紧紧抓住我们，还让十方诸佛菩萨时刻保护，不让我们离开，逃离佛的救度。
阿弥陀佛以救度众生为生命，在他成佛的那一刻，就以光明名号，摄化十方：他的光明有眼睛，四处寻找，哪有有念佛的众生；他的光明里有耳朵，四处倾听，哪里有念他名字的众生。
正如法然上人说：
阿弥陀佛成就本愿，庄严极乐世界；
以佛眼十方遍览，有否念我名号之人；
以佛耳昼夜倾听，有否称我名号之人。
是故，一称一念之人，阿弥陀佛无有不知；
摄取光明，不舍其身，临终来迎，无有空过。
我们能念佛，不是因为我们有智慧，自己有觉悟，突然知道要念佛往生，开始念佛了。
我们能念佛，本质来讲，也是阿弥陀佛对我们的摄取不舍，十劫以来，他一直在呼唤我们，感动我们，成熟我们的根机，把我们变成了念佛人。
打个比喻，阿弥陀佛摄取念佛的众生，就像大磁铁吸引铁钉，如果是土块，就不能被磁铁吸住。我们众生有铁性，但是被土块包住了，不纯，
阿弥陀佛用光明成熟我们的根机，就是把我们的泥土洗掉，
把我们铁钉的本性展现出来，这样就能被阿弥陀佛名号的大磁铁，紧紧吸住了。
当我们知道念佛决定往生，愿意念佛往生的时候，
就是被阿弥陀佛与诸佛不断地提炼，变成了很纯的小铁钉，
紧紧地吸附在阿弥陀佛名号的磁铁里，根本不会掉下来。
阿弥陀佛对念佛众生摄取不舍，我们念佛了，我们就是“念佛众生”，我们的身份就是念佛人。不会因为我们睡觉的时候不念佛，就不是念佛人了；也不会因为老了痴呆了，不念佛，就不是念佛人了。一旦我们成为念佛人之后，
这个身份就像被提炼过成铁钉一样，不会再变成土块了。
就像一个人，经过数年的医学学习，
最后成为了医生，医生就是他的一个身份。
不是因为他在医院、穿着白大褂的时候才是医生，下班回家，不穿白大褂了，就不是医生了。
我们念佛人也是一样，当我们决定要往生极乐世界，开始念佛，相信阿弥陀佛必定来接你，这时，我们就变成了念佛人，
念佛人就是我们的身份，就被阿弥陀佛摄取不舍了。
有人会有疑问，“我怎么知道自己是不是念佛人呢？”
其实，很简单，相信念佛一定会往生，然后一辈子念佛不改变，这就可以了。
如果，还是不安心，不明白，那就坚持念佛，念佛就在阿弥陀佛的光明中。不念佛的人，阿弥陀佛都能用种种善巧方便，让他听闻名号，念出一句名号；何况我们已经开始念佛了，阿弥陀佛总有办法，让我们不再逃离的。
有一位莲友，她婆婆患了精神病，而且20多年了。
她自己学佛，对婆婆比较孝顺，就常常跟她端饭、端水，端饭端水时候，就会跟她婆婆说一句话，说：“阿弥陀佛，请用餐；阿弥陀佛，洗脸水来了。”
婆婆是精神病患者，她媳妇念阿弥陀佛，她以为“阿弥陀佛”是骂她。
她就想：“你骂我，我也骂你；你念阿弥陀佛骂我，我也念阿弥陀佛骂你。”
所以，她媳妇念一句阿弥陀佛，她要念三句来回她：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”恶狠狠地念。
她媳妇不知道她婆婆是怎么想的，还以为婆婆很有善根，跟着念佛，她每次都很开心地对她婆婆念“南无阿弥陀佛”。
忽然有一次，她婆婆在恶狠狠地念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”的时候，忽然嚎啕大哭。
为什么哭呢？因为她突然好了，明白了阿弥陀佛的慈悲，大家都觉得很奇怪：“20多年的疯子，怎么就好了呢？”左邻右舍都来看这奇怪的事情。
她这时完全明白了，就说：“看什么呀？念阿弥陀佛就好了！”
她后来还预知时至，念阿弥陀佛往生了。
对于这位莲友的婆婆，她哪知道自己是不是念佛人，也不知道阿弥陀佛什么意思，还以为是骂人的话，但她就这样傻傻地念佛，狠狠地念佛，不仅20多年的精神病好了，还预知时至往生了。
其实，在娑婆世界，我们的都是颠倒妄想的，我们虽然神志清楚，其实与那位疯婆婆，也差不了多少，只是她的程度更严重。我们都是念佛蒙佛的光明调熟根机，才能明白念佛的好处，知道往生的重要。
就算现在还不明白，只要坚持念佛，在阿弥陀佛的光明摄取中，
就被阿弥陀佛紧紧抓住，直到带我们离开娑婆，回到净土。
往生净土，自然成佛，“六识纵横自然悟，未藉思量一念功”，我们是如何被阿弥陀佛调熟根机，光明摄取不舍，一切终究会明明白白。
净土芳园 009期
主讲 | 释佛欣
摄影 | 佛小七
剪辑 | 佛小七
