人类历史上最大的谎言——达尔文的进化论假说

恩典365 · 公众号 · 基督教 · 2017-11-25 21:09

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在我信主之前，我非常坚信物种进化论的正确性，从很多生活的表面现象中看到进化论说的真是一点都没错。我想不止我一个人有这样的体会，全世界绝大部分的人有认同，然而达尔文的一个假象却让多少人被之欺骗。

认识主之后，我也在找一个答案，就是再来看达尔文的“进化论”，我就在思考，人类几千年怎么没见有什么变化，或者应该有更多的类似却又不同的物种才对……比如有狗的进化物种的进化1阶段物种、2阶段的、3阶段的、4阶段的、5阶段的、6、7、8……时间越久，这个阶段数就越多，很可惜，我没看到，我看到的狗就是狗，猫就是猫，牛就是牛。

我看了圣经后，知道，我永远也看不到这个情况，也没有人能看到。一起来看看这个天大的谎言吧

达尔文的进化论对人类社会有深远影响，同样对中国教育影响颇深，因此也影响着中国人对人类起源的认识。究竟达尔文的进化论讲些什么呢？人真的是从猴子进化来的吗？

进化论是达尔文于一八五九年在他的《物种起源》这本书中提出来的，这个理论学说对人类社会实在产生极其深远的影响。它不仅影响生物学的发展，更重大地影响人类社会的各个层面，包括社会、科学、文化、教育、法律等等。到底《物种起源》这本书讲些什么，在这里我们稍微简单地介绍一下。

这本书主要有三方面的内容，可分为三个层次。

第一方面是记述达尔文根据观察各种生物的现象，对自然界的生物从低级到高级进行分类。

第二方面是微进化论。根据他的观察，他发现在一个物种之内，根据物种外在环境的不同和变化，譬如说，地理位置的变化、食物来源的不同、气候的变化、家庭的驯养、人为的杂交等，生物可以出现许多不同的变化，使生物界多姿多彩，这就是所谓微进化论。这是达尔文根据他的观察所发现的自然界一个现象和事实。

第三方面的内容是他在前两方面基础上，作出大胆的推论，他提出了物种可以由低到高、由简单到复杂、由一“种”变化到其他“种”的假说，这就是所谓的广进化论。根据广进化论，著名的“自然选择”、“自然淘汰”、“适者生存”等观点就产生了。他认为进化的动力是自然的规律、食物的得失、交配繁衍的能力等。他认为适应外部环境的生物就存在下来，不适应的就消失，被淘汰。以上就是《物种起源》这本书中，达尔文所提出主要的三方面的内容。

微进化论——科学事实

第一方面的的内容是他对生物界的观察所作的记录，是非常有价值的，而且他对生物的分类，直到今天生物学还沿用类似的分类方法，将生物分为界、门、纲、目、科、属、种等等。

他所作的第二方面的工作，就是发现生物在同一种内，根据外部环境的变异、改变，可以发生变异，可以产生变化，这也是有科学根据，有其事实根据的。比如说，同一种鸟，根据它食用种子的大小不同，它的嘴巴形状就会有所改变。而且同一种的鱼，可以变化成多姿多彩的、各式各样的鱼。祖祖辈辈在赤道附近居住的人，就会变得比较黑；住在寒带的，就比较白；介于中间的就比较黄。但是无论如何，白人也好，黑人也好，黄人也好，都还属于同一个血脉，你把白人的血输到黑人的里面是没有问题的，把黑人的血输到黄人的里面也是没有问题的。但是，如果把人的血输到猴子身体里面，猴子就会痉挛而死，同样，把猴子的血输到人的里面，人也会痉挛而死，因为猴子和人不是同一种的，不是属于同一血脉的。

广进化论——大胆假说

第三方面，他认为不同种之间的生物可以产生进化。换句话说，生物可以从低级进化到高级，从简单进化到复杂；也就是说，不同种之间可以发生进化；这是他所提出的大胆假说。

在科学研究的范围里，是可以提出许多大胆的假说的。但是这些大胆的假说，必须加以小心地求证，必须有足够的实验证据。如果没有实验证据，它就仍然停留在假说的阶段，不能成为科学的理论。只有当被许多的证据证明的时候，它才能上升成为科学的理论。

从这里我们可以看出，微进化论，就是同一种类之间的改变是有科学根据的，是科学上的真理。但是广进化论，认为不同的物种之间，可以从低级进化到高级却是没有科学证据的，它乃是一种大胆的假说，不是科学的真理。

到目前为止，广进化论已经提出一百多年了，至今还没有找到任何证明广进化论假说的证据。如果你要找到这种证据，比如说，生物可以从低级进化到高级，你就必须找到介于两种生物之间的生物。根据这个理论，就应当在化石当中，可以找到介于两种生物之间的化石。但是到目前为止，在现存的生物中没有发现介于两种生物之间的生物；在现存许多被发现的化石中，也没有找到介于两种生物之间的化石。所以它不能称为科学的理论，不能成为科学的真理，只不过是一种假说。

这种进化假说实在说来是不能用科学方法证明的。因为进化论如果要以实验来证明，就需要数以万计的动物与植物，经过数万年的观察。因为在进化论的假说中，漫长的时间、大量的生物、自然环境的选择，都是不可或缺的因素。这些实验所需要的状况可以说都是不可能的。时间这么漫长，人怎么能在有限的人生，有限的时间里，作数万年，甚至数百万年、数千万年的实验。

所以广进化论的假说，不但没有被科学实验所证明，而且也不能被科学所证明。如果不能被科学来证明，它就超出了科学的范畴。它就进到信仰的范畴，是人凭信心接受的。

简单来说，微进化论是在科学研究的领域里，它是被证实的，是有科学的理论和事实根据的。广进化论，就是所谓的物种之间可以改变，从低级进化到高级，是没有被科学事实所证明，也不能被科学事实所证明的。它只不过是一种假说，并不是科学的理论。因此“人是由猿猴进化来”的这一假说到目前为止，依然停留在假说的水平上，却在很多国家的年轻人中大有市场，有些国家甚至印刷在教科书上，可见这套理论在世界范围内的市场有多大！

真理是不会改变的，达尔文的假说一百多年，就被证实其不正确，《圣经》几千年不曾改动一个字，却是越来越多的被证实其正确性、精确性……

创世纪第一章

1:1	起初　神创造天地。
1:2	地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。
1:3	神说：“要有光。”就有了光。
1:4	神看光是好的，就把光暗分开了。
1:5	神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
1:6	神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
1:7	神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
1:8	神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
1:9	神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
1:10	神称旱地为地，称水的聚处为海。　神看着是好的。
1:11	神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
1:12	于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。　神看着是好的。
1:13	有晚上，有早晨，是第三日。
1:14	神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
1:15	并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
1:16	于是　神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
1:17	就把这些光摆列在天空，普照在地上，
1:18	管理昼夜，分别明暗。　神看着是好的。
1:19	有晚上，有早晨，是第四日。
1:20	神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
1:21	神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。　神看着是好的。
1:22	神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”
1:23	有晚上，有早晨，是第五日。
1:24	神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
1:25	于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。
1:26	神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
1:27	神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
1:28	神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
1:29	神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
1:30	至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
1:31	神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

第二章1-8节

2:1	天地万物都造齐了。
2:2	到第七日，　神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3	神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日　神歇了他一切创造的工，就安息了。
2:4	创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样：
2:5	野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
2:6	但有雾气从地上腾，滋润遍地。
2:7	耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
2:8	耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

✟人的尽头便是神的起头✟

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