初五到，五大财神破穷气

初五到，禁忌解；吃饺子，破五穷，财神来到家门前；

正月初五，是过年重要的节点，除了彻底告别过去的一年，还要迎福纳财，开放禁忌；这其中的礼节多杂，蕴含着丰厚的文化渊源。

破五吃饺子

除了年夜饭要吃饺子，正月初五叫“破五”，也要吃饺子。

有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。

特别的是，在今天津及附近地区（例如沧州市），还有"包饺子，捏住小人嘴"的习俗，说是让小人来年闭上嘴，少说坏话。

赶五穷大讲究

五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。韩愈的《送穷文》说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。其中各地对破五穷的说法也各有不一。

第一种说法

破五风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。

据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。

这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。

彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

第二种说法

有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。

据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！

第三种说法

还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

第四种说法

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。

到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。

五大财神送祝福

1

中路武财神赵公明

鹏程万里兴骏业 鸿运千秋绘锦图

步步登高走鸿运 岁岁平安发大财

步步登高财源进 岁岁平安鸿运来

2

东路财神招宝天尊萧升

求财顺景方方利 出入平安事事成

鸿图大展生意旺 伟业腾飞财源广

福临宝地千秋盛 财进家门万事兴

3

西路财神纳珍天尊曹宝

财进富门千金聚 福泽宝地万年盛

一帆风顺创大业 万事如意展鸿图

勤劳创业财源旺 和睦家庭福寿多

4

南路财神招财使者邓九公

门迎福路发鸿福 店有财神广进财

出门大吉迎福到 入门大利接财来

红日照财财满门 春风送福福到家

5

北路财神利市仙官姚少司

泰运鸿开兴隆宅 财源广进昌盛家

财运亨通生意旺 得心应手财源广

开门见喜财源进 举手迎春瑞泽来