干支纪年:丁酉年 戊申月 己巳日
从立与秋的文义与字义中,我们并不难解析出其中的修身之义和治事之义的双重复合性。只是修身之义稀有人解析而只剩下治事之义被人们所了解。
立秋之时,秋季天道中的义德金能量守信而来,输布给地球上的万物,蓄养所有生命,使万物在年度周期律中,在经历春之生、夏之长以后,进入到秋之成的阶段中。这是年度周期律中五运六炁(气)输布的客观规律, 是天道能量输布的法则与秩序。治人事天、顺天应人而把握住立秋的天道之理,我们在进行生命内部的培贤育圣时,就能提纲挈领地把握住秋季之运,正确发挥立秋和进入秋季以后的“人法地"和“地法天”的修身求证实践。
立秋之“立”,在年度周期律中,是“立”在火生土的长夏之信德阳土能量的基础之上,天道刚经历了夏时最后十八天的火生土变化,信德阳土处于一年中最旺之期。在此时土生金而进入金秋义德能量输布期,既存在着地球本身土生金之势,同时又叠加天德能量的义德金直接输布之局。双重能量共同引领万物进入金秋义德的成与收阶段,就看人类的后天意识是否能天人合一同步于天道而修身与治事。
立秋时节,天道运载着五德中的义德能量,开始布输给地球上的万物,植物生物链中的草木类应节获得能量而开始孕育籽实,修身者若能同步同频“立”此天德义金能量,使身内义金能量不断充盈,那么蓄能发势而破除否卦对身内的制约,也就显得更加容易。对于修身实践者而言,否卦预兆天地反夺身内能量开始进入明显阶段,常道之人难以避免年年被天地反夺身内的元炁(气),而养生、修身者首先是要做到能够顺四时之度,天变吾亦变,顺天之道,执天之行,将被反夺的可能性降至最低。同时,还要不断提升身内对天道度、数、信的感格与体悟,法地法天而超越天地阴阳的制约,真实不虚地与“立秋”相应,而不用忧愁体内能量被反夺,从而结出体内质元之果、物元之果、体元之果。所以,在将修身与治事同等高度重视的古人眼中,一直非常重视立秋节气。
《周易参同契》中有句话说“赏罚应春秋,昏明顺寒暑”,天道的赏与罚是通过春和秋两季能量的输布而进行落实。秋天是金刑之期,刑,即刑,左边的“并"是一个没有边界的九宫形格,是对天道法则的象形表意。在秋天.如果不遵从天道法则.必然会受到义德金炁能量的削罚,这就是秋之罚。如果顺应义德金先能量。具备其品格品质品行,也就同时具有赏赐之意。而春天仁德木能量的作用则主要是赏,这样才能促成“生”发。从立秋开始正式进入金刑(刑)之期,修身养生者用好“刑”,尊天之道, 用河图洛书九宫法则治理生命,修身治事张弛有度,则不会制造内乱而使刑罚施于内。
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摘自
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