讲座 NO.46 | 人文大讲堂•院庆20周年系列讲座 | 单波：边缘人经验与跨文化传播研究

正文

11月18日下午，长江学者 单波 教授应邀来我院作了题为 “边缘人经验与跨文化传播研究” 的讲座。单波教授长期致力于比较新闻学研究，并从文化比较与多维视野中探寻中国新闻传播业发展的方向及价值取向。讲座由新闻学科主办， 李名亮 副教授主持，现场座无虚席，洋溢着浓厚的学术氛围。

“边缘人经验与跨文化传播研究”的讲座在文苑楼1405举行

讲座之始，单波教授以帕克对于 “什么是边缘人” 的阐述为切入点，正式进入主题。“边缘人”由美国社会学家帕克在考察芝加哥的城市生态工作室提出，用来指在生活在两个不同的世界，对两个世界都陌生的人， 也被称为“文化混血儿” 。单波教授指出,从事跨文化传播研究的人大多与某种“边缘人”的经验相关联，而且有研究表明，这些与美国早期的12位跨文化传播者的研究相一致。随后，单波教授从学术史的角度出发，指出边缘人经验既是研究者自己建构的，又是被外部社会的传统、惯例、共识以及社会过程所建构的。进而从 边缘人经验角度 提出了 三个问题 ：这种建构与被建构呈现出来怎样的历史过程？不同类型的边缘人经验对跨文化传播研究产生了哪些影响？边缘人经验的限度在哪里？

讲座嘉宾 单波

讲座主持人 李名亮

结合对12位跨文化传播研究者的深度访谈的成果，单波教授分三部分探讨了以上问题。第一部分是 经验的意义 。单波教授分别列举了培根、霍布斯、洛克等学者关于经验的相关理论。简言概之，经验论讲求的是： 凡在理智之中的无不先在感觉之中 。从经验研究到后经验主义，是对经验材料的信任与反思。经验研究认为经验材料是研究的起点，马克思也强调经验的作用，而帕克通过对芝加哥的城市生态考察，建构了芝加哥生态模型以及与其有隐喻联系的“种族关系圈”。但是以库恩·曼海姆为代表的后经验主义认为：经验是被建构的，后经验主义并没有排斥经验，只是反对停留于直接经验、生活经验。

第二部分主要就 边缘人经验的建构与被建构展开论述 。对于边缘人的的研究最早追溯到西美尔的“陌生人”概念，后由帕克将“陌生人”概念引到社会学理论之中，延伸出“边缘人”概念。单波老师从造边缘人的个体认知和人格；对边缘人的关注让研究者更好的把握主流文化的参照性意义；为边缘人提供归属感和文化身份认同；一起主流文化对自身反思；促进整个社会向多元的方向发展五个方面分析了边缘人经验的建构。

第三部分单波教授阐述了 边缘人经验对跨文化传播的影响 ，主要从三方面深入，分别是与边缘人打交道的经验；群体间跨界生活的经验；所属边缘人的生活经验。最后，单波教授提到一个未尽的讨论：边缘人经验会导致另一种偏狭吗？对于这个问题，不同学者给出了不同的答案，并呈现了有趣的分化。

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