还记得不久前刷爆朋友圈、豆瓣评分8.3、点击量破亿的中国风短片《相思》吗
还记得书生王初桐和他青梅竹马的六娘吗
今天，《相思》国漫团队打造的最新温情动画——《游子吟》，正式全网上线，献给天下的母亲！
《游子吟》-“中国唱诗班”系列国产手绘动画第三集
监制：林旭坚
导演：彭擎政
编剧：李夏恩
历史顾问：徐征伟
作曲：易凤林 配乐：韦卓成
时长：7分26秒
冬雪，黄昏，北京的一座四合院里，几个正在玩捉迷藏的孩子碰倒了一个箩筐，从里面掉出来的一件又破又烂的小棉袍，让刚刚散朝回来的父亲陷入沉思：
“我给你们讲个故事罢……”
身穿破烂棉袄的小男孩儿，垂头丧气地走在下学的路上，同学们的嘲笑和戏弄，风雪里的寒冷，还有即将到来的人生第一次大考“童子试”。
他想要一件新棉袄，穿着它去县学考试。但作为一名家境贫寒的子弟，面对母亲整日操持家计忙碌的身影，他只能把那个微小的愿望藏在心底。
暮色深沉，他在母亲的拍抚下进入梦乡，那是一个温暖的梦，母亲的微笑，簇新的棉袄、流星划过天际……他的心愿会梦想成真吗？
“盛儿……”在娘的柔声呼唤中醒来，惊喜地见到枕边放着簇新的棉袄，凑上去深深地吸一口气，娘缝制的衣服有天底下最温暖的味道。
“谢谢娘……”话音刚落，却看到母亲这一夜缝衣竟熬出了深深的眼袋，和那双龟裂红皱的手。孩子不禁被这样质朴而真切的母爱所深深打动，扑进娘亲的怀抱。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
“开饭啦……”听完父亲讲述的故事，四个孩子在母亲的轻唤声中落座吃饭。“等一下，娘先吃！”“先吃我的！”“我这块最好吃！”……
这段温馨的对话，也映照出《游子吟》的最后那两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》根据清代考据大家王鸣盛的真实经历改编，系上海嘉定800年重点项目之一的“中国唱诗班”系列动画的第三部作品。监制林旭坚，导演彭擎政，编剧李夏恩，作曲易凤林，配乐韦卓成，动画场景马超，后期贾如卿，历史顾问徐征伟。
谨以此片献给全天下的母亲。
“周到”对话《游子吟》主创团队——
周到：
《游子吟》在千万网友的殷切期盼中终于上线了，继《元日》和《相思（上）》之后，《游子吟》不负众望，再度感动了所有的观众。这个系列的动画，缘起于一张《中国唱诗班》的唱片，能否为我们介绍一下？
《游子吟》主创：
“中国唱诗班”系列动画项目由中共上海嘉定区委宣传部投资出品，为“嘉定建县800 年”重点项目之一。项目起源于嘉定本土作曲家易凤林先生的原创歌曲CD《中国唱诗班》，该唱片收录了为16 首中华经典古典诗词量身创作的歌曲，2012 年被文化部授予中国金唱片奖。
为了普及中华优秀文化及更好地推广这批歌曲，2015 年，嘉定区委宣传部委托兆德文化传播（上海）工作室的林旭坚导演任监制，全权牵头负责“中国唱诗班”短片项目。
《游子吟》监制林旭坚
林旭坚当即邀请青年历史学家李夏恩，撰写了十六部与《中国唱诗班》CD 同名的短片剧本。考虑到以动画的表现形式可能更容易被观众接受，所以，林旭坚邀请了有过合作的北京璀璨星空文化发展有限公司的彭擎政任动画片导演。由此，项目的核心团队初步形成。
《游子吟》导演彭擎政
特别值得一提的是，除了易凤林先生作曲的一首同名主题曲外，短片中还有6首配乐。当时创作时的目标是，每一首配乐都需要与主题曲紧密相呼应。在创作过程中，每一首配乐背后都有超过三个不同的版本，每一次的修改筛选都经过北京的导演、上海的监制和在旧金山的配乐跨越大半个地球联合讨论得出。“我们希望能选出最符合影片特质，最能讲故事的音乐。”该片所有配乐皆由韦卓成于美国的工作室制作完成。
周到：
此前的第一集《元日》及第二集《相思（上）》一经推出，就引起了观看及转发热潮，观看总量数亿次，豆瓣评分8.3，被网友称赞为“国漫的正确打开方式”。这次的《游子吟》又是一个怎样的故事？
《游子吟》主创：
《游子吟》是一首大家再耳熟能详不过的唐诗了，千百年来因其文字生动、情感真挚而广为流传。如此普世的母爱情感如何用一个具象真实的历史故事刻画，并借助动画的方式呈现？唱诗班团队为此进行了多番讨论。最终，第三集《游子吟》选择了清代考据大家王鸣盛儿时的故事。
《朱太淑人行述》：“冬，（王鸣盛）始应童子试，家贫无複襦，朱太淑人一夕手成之，手皆龟裂皴瘃，血濡缕缕，然且晨起提甕汲，不言惫也。”这段文字非常奇巧，竟与唐诗《游子吟》中所描写的情景如此相似，是一个充满了母爱和脉脉温情的故事，并完全出自真实情节，不需要做到太过煽情，即可以表达出那种慈母爱子的心中暖意了。
周到：
在还原历史故事本身之余，创作团队还做了哪些情节上的额外补充或细节上的特别安排？
《游子吟》主创：
为了增加动画的观赏性，在这集里，团队特意添加了一段别出心裁的魔幻梦境。梦中的王鸣盛在一只软萌老鼠“小糕团”的带领下，飞进浩瀚的星空，织女星真的成为了一架织布机，织出了柔软的新衣……美梦成真，当从梦中醒来，母亲连夜赶制的棉衣已在小鸣盛床头，那一针一线里，是母亲对孩子细密不绝的爱。
周到：
片中好多场景都很有那个年代的印记，比如人物的服装、灶台、童子试中榜文书等，片尾还有王鸣盛的简介，甚至还有英文的介绍，对于以上这些，创作团队是如何做到忠于历史、还原历史的？一部小小的动画短片为何要在这些细节上如此用心？
《游子吟》主创：
这批动画完全由中国青年团队独立原创手绘，在故事、场景、人物、服饰等方面都根据历史文献，进行反复考证修改。编剧李夏恩及通晓嘉定本土历史顾问徐征伟老师大力配合，提供了丰富的参考史料。大家通力合作，以期能在细节上最大程度还原当时历史情景，使影片不仅成为一个有故事的动画作品，更成为一个可以管窥一个时代风貌的绘卷。
我们有一个“中国唱诗班”的微信工作群，群里的常态就是不分白天黑夜的对某个细节进行多番讨论、求证、甚至是争论。例如王鸣盛为官时穿的朝服的领子应该准确是怎么样的？王鸣盛家的灶台在那个年代应该是什么样子的？英文翻译中“内阁学士”的准确表达是什么？大家对每一个问题都特别“较真儿”，翻阅各种典籍、多方求证，都是为了让这部动画片成为“经得起历史考证”的国漫精品。
周到：
这部动画短片的导演是彭擎政，是圈内有名的动画片导演。监制林旭坚，本身也是一位知名导演。二位各有风格的导演如何做到强强联手？合作中是否也有过意见相左的时候？
《游子吟》主创：
编剧李夏恩写出稿子后，林旭坚和彭擎政即共同参与商讨、修改稿件、提炼故事主线。林旭坚长期拍摄剧情片，对脚本如何好看、如何有故事性把控度好。而彭擎政则重点考量脚本稿能否用动画实现，并根据稿子设计动画人物、画分镜脚本动画。分镜脚本动画出来后，林旭坚还会按照实拍电影的剪辑经验，自己上机对动画进行剪辑、定稿。
两位也会有意见不一致的时候，这的确难以避免，但是不多，因为是各司其职。偶尔出现就会讨论和论证。
小朋友在给《游子吟》配音
“周到”对话《游子吟》编剧李夏恩
看了这部精彩的手绘动画短片，你是否有些欲罢不能？又或者对剧中的儿歌、俗语、历史典故产生了浓厚的兴趣？别着急，“周到”为您对话《游子吟》编剧李夏恩，让我们一起来听一听好剧背后的精彩故事——
周到：
短片里的小糕团给人留下很深刻的印象，“小糕团”的灵感从何而来？您为什么要专门设计这样一个动画形象？
李夏恩：
关于“小糕团”，确实有典故。明清文人围绕着科举考试有很多“迷信”，其实更准确地说应该说是一种信仰，也就是所谓的“科举崇拜”——就像今天一些考生考试前吃一根油条两个鸡蛋祈求考一百分是一样的。当时有一种信仰就是崇拜老鼠。
老鼠的别名是耗子，耗的同音字是号，因此老鼠又被称为“号神”。祭祀号神的有两种人，一是开银号的老板，会祭祀号神，还有一种就是考生，因为考生考试的地点是贡院里的一个个小房间，被称为“号舍”，所以也拜号神。
明清时代文人相信老鼠会保佑一举考中，所以流传了很多所谓“鼠荐卷”的故事。
周到：
原来如此！剧中小妹妹对哥哥说：“哥哥，你之前不是讲过小老鼠给考官推荐卷子的故事吗？……”指的就是“鼠荐卷”的故事？
李夏恩：
是的。明代顾起元的《客座赘语》就讲述嘉靖庚子科第八十三名举人颜芳，本来他的卷子都被考官扔到落卷堆里了，结果一瞬间就发现他的卷子又放到书案上了，又扔下，一不留神，又出现在取中的卷子里，后来考官假装上床睡觉，发现好几只老鼠一起把卷子拖到书案上，考官见了，认为是天意，于是就让他考中了。
发榜以后，考生来拜考官，考官就问颜芳，你家是不是积了什么阴德，不然老鼠都推荐你的卷子？颜芳想了想说：我也不知道积过什么阴德，就是家里三世以来不养猫。
清代袁枚的《子不语》里也记载了相似的故事。最早还可以追溯到唐代张读《宣室志》里，宝应李氏三代不畜猫，老鼠报恩让他们在房子塌前逃出来的故事。
周到：
王鸣盛是嘉定人，但我们看到短片开头出现的场景却是北京的四合院？
李夏恩：
片子开头时展现的王鸣盛在北京的住所是经过考证的。他在乾隆二十二年和好友钱大昕一起移居顺承门大街，即今宣武门外大街。他很喜欢逛琉璃厂买书，因此房舍住址距离琉璃厂不远。尽管确切位置难以查考，但大致是片中的位置。片中的老北京胡同是参考乾隆时代北京古地图做的，虽然不算很细致，但这确实是我们的极限了。
片子里王鸣盛的四合院在他的《十月十七日自珠巢巷徙顺承门大街料理粗完杂题斋壁六首》里有记载：“青棠可蠲忿，两树恰檐端”，所以片子里四合院中那两株树正是青棠树，也就是《甄嬛传》里允礼念书院子里的合欢。
周到：
主角王鸣盛的梦境那一段，构思巧妙，梦见了变成大老鼠的“小糕团”，肚皮上还有寓意“一举夺魁”的“魁”字。又梦见织女星幻化成了织布机，还看到了星星字：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”选了《孟子》中的这句诗词，是因为该诗词与衣服有关？
李夏恩：
是的，梦见老鼠，除了衔接前面“小糕团”和“鼠荐卷”的故事外，还因为老鼠生肖是子，天干也是第一位啊。
关于梦境中织布机那段，实际上，在原剧本中写得很长，可惜资金不够了，所以只能做到这里。在原剧本中，是流星穿过暖暖的棉花云，带走的棉絮化作棉线，被纺车纺成了衣服。
“五十者可以衣帛矣”，确实和衣服有关，选这句话还有个原因，就是王鸣盛一定对这句话印象很深，清代时有场关于周代井田制的大讨论，很多著名学者都参与了，王鸣盛也是其中之一，孟子这句话是引证最多的史料之一。王鸣盛在《周礼军赋说》中也考证过这句话。
周到：
这部片子很多细节都很有趣，比如小朋友们念的儿歌，“小秀才，破布头，一到冬天不出头，喝你娘的粥，穿你爹的袍，一天到晚鼻涕流。”是特意编的吗？
李夏恩：
儿歌不是编的，而是民国时开始流行民俗学，民俗学家到处搜集各地民谣儿歌。我考虑片子里的儿歌应该有其古老的源头，所以选用了以前的民谣，但原儿歌不是说小秀才，而是说懒丫头，最后一句是“一天到晚不梳头”，还好改完还算合辙押韵。虽然这则儿歌不是在嘉定，只是江苏无锡一带流行的，但是放在片子里很合适。
周到：
片子里这样的民间俗语还有，比如一开始的“扎盲盲”就是“捉迷藏”，还有“赏你个小佛头”，这样的民间俗语听起来很亲切。
李夏恩：
是的，梦境里的“好”字句（“好美的星空”“好暖和呀”）也是明清的讲法。
《元曲》里就用“好”字句来表达强烈的情感。元代时出现的“好生”，比如“好生漂亮”“好生贤惠”，但到了明清时代，就把生字省略了，变成“好漂亮”“好贤惠”。《红楼梦》里就有53个表程度的“好”字，“好大”“好齐整”“好金贵”“好冷”等等。所以这个片子里其实很多是明清时的俗语，但考虑到当下观众，稍微做了处理。
期盼更多有养分又走心的国漫佳片涌现
无论从历史故事的选编、剧情的安排，还是从制作手法和最终的呈现效果来看，唱诗班动画系列都是能够让包括成人和孩童都喜欢的优质作品，这一点很不容易。主创团队一开始的定位就是很明确要做大家都爱看的国漫，“这样才是好的作品，也可以让中华文化有更广泛的传播。”
“中国唱诗班”系列国产手绘动画的其他几部作品目前进展如何？据主创团队透露，目前，《相思（下）》、《饮湖上初晴后雨》、《夜思》已开始进行创作，其中，第四集《饮湖上初晴后雨》争取中秋节推出。
中国唱诗班系列动画项目商务及宣发主管吴丹在接受《周到》专访时表示，易凤林老师这张《中国唱诗班》的专辑获得了文化部的金唱片奖，当时他的这张唱片的定位就非常好，就是把中国的古诗词用歌曲的形式展现。项目团队在确定做动画片前，是在这方面有专门研究过的，最后大家确定，要用中华诗词改编的歌曲为音乐的基调，然后去找到和嘉定历史上有关的名人雅士的故事，同时，融合进和诗词相对应的情感，再把它编写成老少皆宜的动画片。这样的形式为独创。
通过《元日》和《相思》的传播，受到那么多观众、网友的喜爱，已经证明了，优质的国漫精品确实是一种非常好的推广中华传统文化的方式之一。
浇花浇根，民族传统文脉继承的“根”还是在儿童教育。中国的未来呼唤优质少儿动漫作品的陪伴。我们期盼，像《元日》、《相思》、《游子吟》这样优质的国漫作品不断涌现，让更多中国人、中国的孩子能够看到这样有养分又走心的佳片。
来源 | 周到（作者：张谷微）
编辑 | 董佳慧
