今天是2017年5月5日
这是馒头说第
138
篇文章
怎么说呢，其实上期推送的左宗棠
我原以为还是挺振奋人心的
结果还是有不少读者留言看哭了
让历史带上点温度，给人点感动
确实“馒头说”的本意之一
但并不是全部目的
我还想让大家在轻松中获得点知识呢
所以今天本来想写一篇黄埔军校
但后来想了想，还是以后有机会写吧
今天眼看快周末了
来篇轻松的
说说我们的老祖宗们考试是怎么作弊的
【今日主打】
1997年5月5日
《五经全注》露面
1
1997年的5月5日，在河南的开封，中国有一套“奇书”露面。
这套书分上、下两册，印刷于清朝光绪年间。书面纸张为黄褐色，内文用宣纸印刷，墨色精纯，校勘精当，印刷精细，字迹非常清楚。
那这本书又奇在何处？
这本书只有6.5厘米长，4.8厘米宽，厚1.5厘米，总共也就一个火柴盒大小。
但就在这本火柴盒大小的书里，一共刊载了《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》、《春秋》五经，还连带注释和序言，共342页，30万字。
这本书，被称为“世界最微型书”
（浙江嘉善地区据说曾发现尺寸更小的版本）
这本书，先是用手工抄录，然后再石刻印刷而成。
费那么大工夫派什么用？
按照出版的人的说法，那是为了让读书人便于携带，在旅途中用的。但谁家读书人旅个行，要读30万字的“五经”？而且书上每个字比一粒米还要小，那是要让天下读书人都健步如飞出门，牵着导盲犬回家吗？
所以，不要解释了。
这就是一本给考生作弊用的书。
2
中国的科举考试制度，起于隋，兴于唐，强于宋而盛于明清，历经1300多年，成为广大寒门子弟实现阶级跨越的重要途径。
“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，在巨大的利益驱动下，“作弊”，几乎是伴随着“科举制度”同时诞生，同时发展。
中国古代科举的各种作弊手段，可以说是门类繁多，让人眼花缭乱，但若以作弊的人群分，无非两类：富人作弊，穷人作弊。
我们就先来看看富人家的子弟是怎么作弊的——这个富人家，当然也包括有财又有势的官人家。
如果你有个好爹，那么最好的作弊行为发生在进入考场之前，那就是“请托”。
所谓“请托”，就是通过各方面关系，贿赂考官，开后门。至于开后门的方法有很多，比如“探题”——泄漏题目给你，比如“关节”——双方约定你在考卷上做的暗号以便相认给高分
（唐武则天时期开始要求盲批试卷）
，甚至是“偷改”——直接贿赂考官和工作人员，在考场就将试卷修改抄录。
唐代科举考试
能够“请托”的，一般都是大富大贵之家，那么稍微差一点，也有几个小钱但托不到关系的人家该怎么办呢？
最常见的就是“替考”——找“假手”
（枪手）
代考。
请“枪手”代考，也是有讲究的。
一种，就是我们现在也常见的，枪手代替考生入场考试，考生不出现在考场。而另一种则更不易被发觉：枪手和考生同时入场，但枪手在试卷上写考生的名字，考生在试卷上写枪手的名字，神鬼不觉。
话说唐代最著名的枪手，就是赫赫有名的大才子温庭筠。什么？想不起他写的诗了？
“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲”
就是他写的。
话说这哥们虽然诗名与李商隐并肩，但却一生不得志，屡试不中。为什么呢？一方面因为他喜欢吃喝嫖，还要把相思缠绵的感受写成诗——
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”
也是他写的。唐代的科举要附加品德评语，所以他一直被打低分。另一方面，他口无遮拦，得罪不少权贵，所以也一直无法上榜。
屡试不中后，温庭筠就开始疯狂报复社会——不是深夜发美食照片，而是充当“枪手”帮人考试。
唐宣宗大中十二年的会试，由于温庭筠做“枪手”已经做出了名气，做出了品牌，为了防范温庭筠替考，主考官特地将他的位置安排在自己办公的门口。当时温庭筠就写了一篇一千多字的文章，早早退场，让考官倒也是心中石头落地。但后来人们才知道，就是在那次考试中，温庭筠竟然帮助八个人完成了考卷
（“私占授者已八人”）
。
“枪王之王”温庭筠
无法想象温庭筠那次怎么在那么短时间里帮助八人作弊，可谓一战封神。
当然，也不是人人像温庭筠那么潇洒。
晚唐著名诗人杜荀鹤虽有才华，但屡考屡败，只能写下一句牢骚诗：
“空有篇章传海内，更无亲族在朝中。”
最后，这哥们一气之下，去投了杀人魔王朱温，才算捞到个五代梁朝的翰林学士。
3
穷苦如杜荀鹤，自己有才，不愿作弊，那自是一说。但还有大量普通人家，无法像富贵人家作弊那样走高端路线，那该怎么办？
自然就是“八仙过海，各显神通”了。
最常用的，叫做“夹带”，顾名思义，就是带小抄。但这个小抄放在哪里，学问就大了。
有的考生，把小抄放在食盒的夹层里，有的放在掏空的馒头里带入考场，有的比较恶心，把小抄藏在肛门中进入考场。
冯梦龙的《古今谭概》就记录了这样一个故事：
万历年间，某个考生考试挟带作弊文稿，用防水的油纸卷紧了，用细线绑着，藏在肛门里。搜查的人拉着线头把它拽了出来。这个考生解释：“这是前一个考生丢弃的。”结果前一个考生被叫来对质，问：“就算是我丢的，难道不上不下，正好丢中你的肛门？那你干嘛又高抬你的臀部，等着我来丢呢？
（即我所掷，岂其不上不下，刚中粪门？彼亦何为高耸其臀，以待掷耶？）
”
考生密密麻麻写满字的“夹带”上衣
当然，“夹带”里也是有些是有技术含量的，比如“继烛”。
因为有时候科举考试要考到晚上，所以考生需要自备蜡烛。有些考生就把蜡烛内部沿引线从底往上掏空，然后塞入卷成一条的小抄，然后再用蜡油把底部封平，堂而皇之地带入考场。
比“继烛”更有技术含量的是“飞鸽”。
在赶考之前，考生家里先训练鸽子，在考前晚上将鸽子放入考场。考生进入考场后，把当天的考题写在纸上，让鸽子带回家中。家里早就准备好若干写作高手，按题写作，再让鸽子把文章带回考场——放到如今，只是鸽子换成了手机而已。
另外一些手段，甚至都有些“高科技”含量了。
有些考生会用墨鱼汁把作弊内容抄写在衣服里，再涂上泥巴，混入考场。进入考场后将泥巴去掉，墨鱼汁写的文字就显露出来。而且据说墨鱼汁写成的文字，过一段时间自己会褪色，这样的话作弊的证据也会消失。
总的来说，使用新颖的“夹带”方式的一些考生可谓生不逢时，如果放到现在，即便落榜，去做个一流魔术师也是绰绰有余。
4
那么问题就来了：那么多种作弊，考官们不管吗？朝廷不管吗？还有王法吗？
管，当然管。而且招数也很多。
第一招是“盲批”。唐武则天的时候，规定考生在考卷上自糊姓名，不让批卷者知道。后来则是姓名、年龄、籍贯等都要用专门的纸条密封，加盖弥封印章，防止被人拆开偷看或偷梁换柱。宋朝称此法为“糊名”，而且还加了一道手续——专门请人将考生的试卷统一抄写，防止因为笔迹被辨认作弊。这在一定程度上防范了作弊，但并不能完全杜绝前文所说的“关节”和“偷改”。
第二招叫“结保”。这个规矩从唐代就开始了，三人一保，类似连坐。如果三个考生中有一个被发现有作弊行为，三人同时受到处罚，逼得他们互相监督，不要因为其中一人作弊而毁了自己前途。到后面考官等人都参与作弊，那么考官和工作人员也要开始结保。
第三招是对付“枪手”的。从宋朝开始，科举考试推行“准考证制度”。那时的准考证叫“浮票”，上面除注明应试者姓名外，还有面形、身高、体型等特征。考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过才放行，以此防止冒名替考。但这招对温庭筠这类人不管用——老子也是进考场考试的，你奈我何？
清代科举考试现场模拟
光这三招还不够，第四招叫“锁院”。这一招缘起北宋年间。当时的翰林学士杨亿被任命为主考官，在开考前，他同乡中打算应科试的一些人来拜访他——目的明确，希望接受“考前辅导”嘛。这个杨亿一听他们要求，拍案而起，大骂一声：“丕休哉”！掉头就走进了里屋。
杨亿当真是个清官？并不是。“丕休哉”三个字出自《尚书》，是一句骂人的话。有聪明人立刻听出了其中奥妙。那次考试，凡答卷中用了“丕休哉”一语的，都录取了。
为此，宋太宗决定开始“锁院”制度：每次考试的考官分正副多人，都是临时委派的。考官接到任命后，便要同日进入贡院，在考试结束发榜前不得离开，也不能接见宾客。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后亦不得接见客人。
然而，最简单有效的一招，自然就是“搜身"了。
随着“夹带”招数的越来越多，考生进入考场前的搜身也越来越严，进场要打开他们的发结，脱去衣服，甚至……检查肛门。
在这一点上，被汉人视为“蛮夷”的女真人倒是想出了一个非常文明的办法。金朝也仿效汉人开科举，但金世宗觉得对考生进行搜身很不礼貌，所以他规定：每次进考场前，让考生脱去自己的衣服进入沐池沐浴，浴毕则让考生换上统一的考生礼服——既检查了考生，又让考场环境干净卫生，没有体臭脚臭，一举两得。
当然，光靠“防”是肯定防不尽的，那怎么办？那就还要“罚”。
在清朝，凡是在科场考试中作弊的人，一旦被查出，立即带上枷锁在考棚外示众。然后还要判罚取消考试资格多少年，厉害的甚至是“剥夺考试权利终身”。
对于考场官员舞弊的，那惩罚就会更严重些，如果被查出，会被杖刑、罢官、流放，甚至砍头。
清朝对于科场舞弊惩罚极严，多少官员为此搭上身家性命。雍正年间，河南学政俞鸿图的小妾与仆人勾搭出卖考题被人举报，俞鸿图虽然不知情，但毕竟治家不严，被雍正判了个“斩立决”。
（据野史记载，俞鸿图是被判“腰斩”，斩断身躯后尚未死，用手指在地上写了七个“惨”字才气绝身亡。旁人将惨状禀报雍正，雍正从此取消“腰斩”刑）。
