我们误读了《演义》中的周瑜

同正史相比，《三国演义》中的周瑜其实是一个更加光彩照人的英雄形象。

《演义》中的周瑜真正绽放其光芒，是在赤壁鏖兵前后。当曹操携八十三万之众，以席卷荆襄之势兵临江东家门口时，东吴“文主降、武主战”，谁也说服不了谁，一片乱哄哄的场面，年轻的老板孙权犹豫不决，进退茫然。纵有诸葛亮口吐莲花般地智激吴主，舌战群儒，也未能达成联吴抗曹的战略意图。关键时刻，正是周瑜星夜赶回，力排众议才最终促成孙刘联盟。以区区数万之众对抗近百万大军，显示出他的非凡胆略;以精辟的分析说动孙权下定决心，显示出他的政治智慧。其后，以高超的军事才能折服老将程普，以一艘楼船夜探曹营水寨，群英会上挥洒自如诱使蒋干盗书，曹操中计误杀蔡张允自毁水上长城，定火攻计，使苦肉计，投诈降书，献连环计，六路分兵火烧赤壁，一举奠定了三分天下的基础。这一过程，虽然离不开一众英杰群策群力的精彩表演，但周瑜无疑才是那个居中调度、运筹帷幄、知人善任、指挥若定的真正统帅。

之所以在大多数人眼里，小说中的周瑜成了心胸狭隘、不能容人的代名词，主要还是因为人们对周瑜的误解，或者说是对小说的误读，曲解了原作者罗贯中老先生的本意。

纵观涉及周瑜的每个情节，他真正容不下的“高人”，甚至竭尽心智拼命想致其于死地的，只有诸葛亮一个人。但熟读《演义》后就会发现，周瑜三番五次要杀诸葛亮，并不是嫉恨诸葛亮的才华，也不是因为诸葛亮事事想在他的前头，处处高出他一筹，而是出于对江东事业发展前景的担忧。三国是一个英雄的时代，不论文臣武将，都有自己所追求的梦想。周瑜的理想是辅佐孙权成就霸业，在这条路上，不仅雄居北方的曹操是当然的拦路虎，而号称世之枭雄，有诸葛亮、关、张、赵云为羽翼的刘备更是未来的心头大患。所以，周瑜才千方百计要杀诸葛亮，为未来的事业除去这块最大的绊脚石。也就是说，周瑜对诸葛亮的“嫉恨”，根本不是出于所谓的私心，而是出于一片忠于江东事业的拳拳公心。最有力的证据就是他曾经派出诸葛谨劝说诸葛亮归降东吴，相信如果诸葛亮听从了哥哥的劝告，周瑜一定会像和鲁肃相处一样，和诸葛亮成为和谐的同事，甚至至交朋友。

退一步说，即使他已经下定决心干掉诸葛亮，以他在江东的地位，要杀孤身处在他那“一亩三分地”的诸葛亮，也可以找到N个理由，甚至可以派人悄悄把诸葛亮就地解决，而不必煞费苦心想尽“光明正大”、让他人服气的办法来与诸葛亮斗智而屡遭失败。

但周瑜毕竟是一个心怀坦荡的英雄，他不会也不屑于那么做。

至于在与诸葛亮的争斗中屡战屡败，其实也并不影响周瑜的英雄形象。毕竟，整部《三国演义》，为了把诸葛亮塑造成千古智慧第一人，连曹操、刘备、司马懿这些影响历史进程的响当当人物，都成了卧龙先生的陪衬。

赤壁雄姿千古在，柴桑一梦转成空。巴丘军营中，临终前周瑜一句“既生瑜，何生亮”的长叹，不是对难以战胜的对手的忌妒，更不是在埋怨上天的不公，而是“出师未捷身先死”时的无奈与不甘。

和“秋风五丈原”时诸葛亮的心情一模一样。

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