《全本校注初刻卜筮正宗》（繁体竖排本）已经在香港心一堂公开出版发行，请复制下面的网址到浏览器地址栏中，根据页面提示购买。
http://publish.sunyata.cc/product/8815.html?v=2440a3513afa
2015年拙作《全本校注增删卜易》出版后，很多看官都说字号小，所以这次排版前，我和出版社多次沟通，确定了用大开本和大字号来印刷，足够养眼。书的开本是23cm*17cm，上中下三册，1335页（含2彩页）。
以下是书中《代自序》中的最后一部分文字，“三、关于校注”中的后半部分。但是在简体字本中，所有的异体字我都改成了规范的简化字，所以这一部分，繁体字本和简体字本的文字，还是有些不同的。
所以我建议有条件的读者，尽量还是读繁体字本吧，毕竟很多地方，简体字难以表达出深意。
但是，正如前一節寫到的，王洪緒先師在輯著《卜筮正宗》的過程中留下了諸多遺憾，我在校註《卜筮正宗》的過程中，主要精力也就集中在了彌補這些遺憾上面：
首先是對卷之十三與卷之十四中，與《增刪卜易》雷同或改動的八十一則卦例逐例補錄，文本的依據是拙作《全本校註增刪卜易》。補錄的內容只是以段間夾註的形式出現，不改動《卜筮正宗》原文；爲避繁冗，刪去了《全本校註增刪卜易》中對字詞的腳註部分，以及對卦例的考證部分；在每個卦例的日建後補入旬空，不再說明。
其次是對王洪緒先師在《卜筮正宗·凡例》中所言的“惜姚際隆之註，紕繆甚多，反失廬山面目。余于此頗費苦心，細加訂正，知我罪我，亦聽之而已”的訂正部分，與《卜筮全書》進行了嚴密的對照，對所有可能產生歧義的文本，依據《卜筮全書》逐一補錄。在做這一部分工作時，我除了對極個別明顯的文字錯誤進行了改動並加以說明外，也基本不改動《卜筮正宗》原文，也是僅以段間夾註的形式出現。對於我收藏的三個不同版本的《卜筮全書》也存在文本不一致的地方，各自標明了出自哪個版本，未標明的，則是版本一致。
而對於《卜筮正宗》援引的《天玄賦》、《易林補遺》、《易冒》諸書中的不同部分，我也找到了較早與較好的版本，逐一補錄。
第三，對所有生僻字詞進行了精準的註釋，對所有典故進行了嚴密的考證。我在做這部分工作時，用功極深，“從廣泛的材料中尋找校勘的依據”，“絕不妄逞臆見，輕於改字”，也因此發現了《卜筮正宗》與《卜筮全書》，甚至《黃金策》原文中的諸多錯誤或不妥之處。
如卷之七《鬼神》章中“更値勾陳，必有土神見礙；如臨朱雀，定然呪詛相侵。白虎血神，𤣥武則死於不明之鬼；青龍善願，螣蛇則犯乎施相之神”條文中的“施相之神”，王洪緒先師的原解中根本沒有提到，《卜筮全書》則言“螣蛇推施相之神，今俗，禱謝必以麪作小蛇，獻之取驗”。實際上，更準確地說，施相之神是自宋以來江浙多地普遍崇奉的民間俗神施相公，有掌水、掌醫、掌橋、保國護民等多重神格屬性，此處則特指因飼養蛇神而枉死的宋代書生施鍔。我查閱了數十種論文、專著與地方志，用了近兩千字的篇幅進行了詳細的考證。
如卷之六《婚姻》章中“財化財，一舉兩得；鬼化鬼，四覆三番”條文下，“財化子，有兒女帶來，謂之‘他有名’”句中的“他有名”，《卜筮全書》作“帶幼聘”，我認爲可能皆是指吳語中的“拖油瓶”，卽婦女改嫁時帶去的與前夫生的子女。
如卷之五《身命》章中“內兄合應，陳伯常有孺子之兄”條文，講的是漢初名臣陳平與其兄的故事，而據《史記·陳丞相世家》記載，“陳伯常”當爲“陳伯”之誤，顯然《黃金策》最初的條文就錯了。
再如卷之五《身命》章中“逢虎妻而旺强，雖鄙俗偏爲富客”條文下，“白虎臨旺財持世，其人雖不知禮義，然必家道殷實，如李澄、蕭寵之徒。旺財有制伏，亦粗知文墨也”句中的“蕭寵”，我認爲極有可能是“蕭宏”之誤。蕭宏是《南史》中記載的臨川靖惠王，梁武帝六弟，爲人怯懦貪鄙、奢侈無度，後因與侄女永興公主通姦，計畫殺死梁武帝，事敗，驚懼而死。
整個寫作過程的參考書目二百八十四種，上千冊。但爲了尋找註釋與考證的線索，過眼的文字，遠遠不止這些。
對註釋與考證中援引的文字，如“真”與“眞”、“豬”與“猪”、“台”與“臺”、“黃”與“黄”、“采”與“採”等，保持原貌，不作修改；援引時發現的可能存在的錯誤，以“【？】”的形式標出，如卷之十《墳墓》章中“犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三傳刑刄之空，屍首有損”條文下，援引的古今圖書集成本《卜筮全書》中的“子午旬無水，甲【申？】寅不見金，四位如四大空亡”句中，“甲”顯然爲“申”之誤。
第四，對《卜筮正宗》底本中混用但並非錯誤的文字，如“靜”與“静”、“衝”與“冲”、“遊”與“游”、“屬”與“属”、“墻”與“牆”、“遁”與“遯”、“累”与“纍”、“願”與“愿”、“姦”與“奸”、“無妄”與“无妄”等，保持底本原貌，不作修改；對底本中因避清聖祖康熙帝玄燁名諱而敬缺末筆的“𤣥”，一律改作“玄”。
第五，《卜筮正宗》底本卷之十四中最後兩則卦例，“午月辛丑日，因母病，占問流年”例“予曰：占求財”後文字脫，“午月辛酉日，占功名”例文字全脫，據金閶緑蔭堂本《卜筮正宗》補錄。
有讀者問，校註古籍有什麼意義？我答，陽光之下，並無新事，不過是換了個時空，換了個說法。
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。應無所住而生其心。
佛陀的教誨，就在耳邊。
拙作《全本校注增删卜易》在香港心一堂出版社公开出版发行，由于合同要求，我本人不直接售书。有意购书者可通过以下出版社官网网址购买。
http://publish.sunyata.cc/product/810.html
