今天是个普通的星期二，今天也是一个叫做圣诞节的日子。
于是，大家开始准备或者不准备过这个节日的时候，也催生出了一种讨论，咱们究竟应不应该过“洋节”。
说来惭愧，网综节目的层出不穷，我已应接不暇，被安利了很久的《奇葩说》最近才拾起来看。
其实很早的时候就看过马东主持的央视《挑战主持人》，所有参加比赛的选手最后都会进入一个环节就是辩论，唇枪舌剑成了口才对比的必然，如今的奇葩说也是如此，抛出一个话题，大家“针锋相对”。至于为什么会扯到这个节目，因为，今天想说的这件事儿，同样有人支持，也有人不支持，两者背后的支持者也都能给出无数的理由来挺他们的观点。
当然，如果说非要我给出一个观点就是：如果一个节日它能给你平淡的生活带来点波澜，那我支持的，生活总归需要点调味剂。另一方面，如果尝试去过一个洋节，它让你觉得有损自身的文化认同，那也可以就把这种热闹，当成别人的，不必过不爽。
强大的商业运作，让洋节看起来闪耀
如果说过去人过个节和当代人过节最大的不同，我觉得是现代只要能凑齐一桌人，那怕视频连线都可以当成是过节，或者说过节的局限性越来越少了。
换个角度看现代人接受洋节的意愿也原来越强烈了，毕竟独乐乐不如众乐乐，一个国家或者民族的文化包容性也恰恰能体现它自身的文化适应能力，
不过对于另一部分人来说会认为——现在的人啊，越来越注意过洋节了，什么端午节啊，重阳节啊完全不记得了。要我看这是好事儿，因为值得我们反思的是洋节如此强大的冲击力士从何而来的呢？洋节的宣传力度怎么就那么大呢？ ——
究其原因是他们足够商业吧，
当然，试想给牛郎、织女的七夕搭上各种广告宣传，看起来也挺不错的，但是我们总觉得中西结合，最好的方式绝度不是物理意义上的叠加，毕竟这种手法和运作方式看起来实在是简单粗暴，掏钱意图明显。
外来节日，一概不过？
根据考证像什么父亲节啊、母亲节啊，甚至五一国际劳动节，都是从国外传入的，试想这些节日都不过的话，也太不跟国际接轨了，追溯一下，“闭门造车”、“闭关锁国”这事儿能上溯到清朝了。
在这个全球化的时代，很难有哪个国家把外来文化完全排除在外。
从“物质文化”的层面说，电灯、电视、飞机、轮船，都是外国的发明，但这不妨碍我们拿过来用；
从“精神文化”的层面说，阿拉伯数字、英文字母、公元纪年、星期制，也都是外国的发明，也不妨碍我们拿过来用。
这些东西用起来挺方便，如果因为它们是外来的，所以就不用了，可不容易办到。
更大的文化包容在于我们不欢呼，也不抨击
我们可能多少听到或者看到不少微信群出现了呼吁“保护中国传统文化，抵制洋节”的文字和视频，并得到了不少转发量。
而我们听到抵制洋节的理由很特别是为了弘扬中华民族传统节日。如果说保护传统文化，是每个民族的子孙必须要做的事情，那么弘扬其实也没什么问题。
当然对于老外来说，这些所谓的洋节也是人家的传统节日，尊重别人家的传统文化，也该算是一种中华民族的传统美德吧！
真正的文明应该有尊重这个选项，同样
一个真正自信的文明，应该是开放和包容的。它应该懂得尊重每个人的合法自由。
这个世界上确实有这么一种人：他们的接受度比较低。在他们看来，“我看不惯的”就是“不对的”就应该“不该存在的”。所以他们喜欢表达这种看不惯。那他们有没有表达这种看不惯的自由呢？
我认为有的。你有权说“好”，我当然也就有权说“不好”，这很正常。
或许，我们不该提倡过“洋节”，但我们似乎也不该像有些人呼吁的那样，去禁止它。
如果做不到相互尊重，那最起码可以做到互补干涉。
感谢阅读，祝您心明眼亮 身体健康
作者：
雨萧
编辑：侯忆枫
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