PROFILE |
江户川乱步
1894年10月21日，江户川乱步出生于三重县名张市，本名平井太郎。他的笔名「江户川乱步」（Edogawa Ranpo）来自他喜爱的美国作家埃德加·爱伦·坡(Edgar Allan Poe)名字的谐音。自1923年在《新青年》上发表《两分铜币》出道后，乱步陆续发表了包括《D坂杀人事件》《人间椅子》在内的十多部作品，并在1928年后凭借《阴兽》《蜘蛛男》《黑蜥蜴》等长篇小说，将自己变幻莫测的变格推理风格推向顶峰。1936年少年侦探团系列的第一部作品《怪人二十面相》在《少年俱乐部》上连载，深受少年读者的喜爱。战后由于侦探小说的严格管制，乱步便借机隐退。晚期设立了「江户川乱步奖」，并出任日本推理作家协会的第一任理事长。1965年7月28日，江户川乱步与世长辞。
《D 坂杀人事件》江户川乱步草稿
《怪人十二面相》
以梦为实的「幻影城主」
从推理小说历史来看，江户川乱步是日本推理小说的开创者，他的作品扎根于大众文化之中，受到广泛的喜爱，是昭和时代当之无愧的通俗之王。乱步的鼎盛期正值所谓的「昭和摩登」（昭和モダン）的时代。
「昭和摩登」是昭和时代（1926~1989年）初期的一种「和洋折中」的市民文化，现在也包含大正九年（1920年）以后的「大正浪漫」文化。
昭和摩登风
「一战」之后，以欧洲的装饰艺术、美国的好莱坞电影为代表的大众文化传入日本，日本诞生了受其影响的大众文化。最能概括当时大众趣味的就是1930年前后的流行词「情色· 怪奇·无意义」（エロ·グロ·ナンセンス）了，
江户川乱步的小说、竹久梦二的美人画、高畠华宵的少男少女绘、「情色·怪奇·无意义」美学风格的创始者谷崎润一郎的小说是当时的流行。
竹久梦二为代表的「大正浪漫」
情色、怪奇的大众文化也是江户川乱步自己的兴趣所在，他曾与画家岩田准一一起研究少年、少女癖，以及异装癖、人偶癖、性虐待等趣味，他在随笔《我的梦与真实》（わが夢と真実）中，自白了对于同性恋的兴趣和对残虐的情结。他的表达方式是将这些元素融合进小说中，但并非媚俗，而是在对大众文化猛烈的追逐与崇拜中构筑自己的世界。
丸尾末广绘制的江户川乱步作品《芋虫》
江户川乱步以「幻影城主」自居，对他来说，「现世是梦，夜里的梦才是真实」。
乱步自懂事后就不喜欢与人对话，时常独自一人在黄昏的街道上一边走一边大声说出自己的幻想。对于现实提不起兴趣的他，长大后也没有改变，喜欢在自己幻想的世界中呢喃。他成为职业小说家之前做过二十几种工作，像流浪汉一样四处辗转，他曾在上班时间里钻进宿舍的壁柜，同事都以为他去上班了，而实际上他却躺在壁柜里对着天花板，驰骋在天马行空的想象中。
江户川乱步故居主屋的客厅
对他来说，在推理小说中，比起精彩的推理，离奇的犯罪才是关键。
他曾说 ：「（我小说里的点子）没有一个来自真实的犯罪。它们与我的推理小说之间一点儿关系都没有，它们是另一个世界的东西。」他日夜沉溺在如何创造出骇人听闻的犯罪情节中，一边想着：「照这样下去，也许有一天自己真的会用麻绳勒住别人的脖子才肯罢休。」有一次，在一件碎尸案件发生之后，还真的有报纸登载过「犯人是江户川乱步」的字眼。当然，他不可能真的杀人，只能说，这正是他作品之离奇、诡谲又引人入胜的证明。
Interview × 藤井淑祯
藤井淑祯，日本近代文学研究者，立教大学江户川乱步纪念大众文化研究中心前主任。最初研究结核与文学的关系，出版了第一本著作《不如归的时代》（不如帰の時代）；战后从人生论、恋爱论的角度研究文学，继而转向大众文化，提倡「小说的考古学」；最后抵达松本清张和江户川乱步的大众小说研究。
知日：侦探小说是从欧美传入日本的，而江户川乱步在日本创作出了不亚于欧美的杰作，他的推理小说对日本推理小说的发展产生了怎样的影响？他在作品中创造了怎样的手法和技巧？
藤井淑祯（以下简称「藤井」）：
江户川乱步被视作日本侦探小说的创始者，1923年发表的《两分铜币》是他的出道作品。在他之前有黑岩泪香改编的推理作品，谷崎润一郎、佐藤春夫等作家也尝试过写侦探小说。要说真正继承了欧美的本格侦探小说的流派，还是要从乱步开始算起。没有一个日本的推理作家不受到江户川乱步的影响，所以，可以说日本的推理小说是随着乱步发展起来的。
江户川乱步旧邸
乱步读过的西方侦探小说比谁都多，他研究了其中出现的诡计，制作了分类表，所以他是有意识地去创造与他们都不同的诡计。他喜欢在日本人的日常生活中融入诡计，这也是他的诡计的独特之处。《D坂杀人事件》中和服的纹样和拉门的格子重合的诡计就是一个典型的例子。
2005年的电影《乱步地狱》（乱歩地獄）
知日：江户川乱步开创了日本的本格推理，而他带有情色、怪奇、猎奇趣味的变格推理作品也受到了大众的欢迎。比如《阴兽》这样「不健康」的作品就受到了热烈追捧，当时担任《新青年》编辑的横沟正史也对它赞不绝口。你觉得这种情色、怪奇、猎奇趣味的作品大受欢迎与大众文化有何关系呢？
藤井：
昭和摩登时期被称作「情色 · 怪奇 · 无意义」的时代，乱步的「不健康」的作品当然也跟这样的时代氛围有很深的关联。但是，要解释乱步的变格作品不能光看外部的关联。乱步的变格作品与自身的兴趣、嗜好是一致的，正因为如此，他的作品才能够通往通俗的大众。
江户川乱步《孤岛之鬼》
知日：乱步曾创造了「奇妙的气味」（奇妙な味）一词来形容变格推理是吗？「奇妙的气味」具体是指什么呢？在乱步之后，很多日本的小说家的作品都带上了「奇妙的气味」，你觉得这与乱步的小说有怎样的关联？
藤井：
在日本，过去谈本格和变格时，「变格」往往是「不健全」的代名词，专指情色与奇怪的东西，跟「奇妙的气味」是不同的。即便是在以诡计与解密为中心的本格作品中，乱步也只是姑且用「奇妙的气味」指代那些与情色、怪奇的氛围不同的部分。
乱步自己并没有明确说明「奇妙的气味」指的是什么。通过消去法，或许可以说，指的是推理小说中去掉本格与变格的部分。
所以，在乱步之后，也并没有在日本形成大的流派，如果硬要说它影响了某种流派的话，应该是奇幻类小说，从门类来看的话，可以从小小说与讽刺故事中看到端倪。但乱步自己并没有写过这样的作品，乱步追求的是本格和变格，以及通俗性的东西。
江户川乱步手迹，写有「うつし世はゆめ よるの夢こそまこと 乱歩」（现世是梦夜里的梦才是真实乱步）
知日：乱步笔下的明智小五郎、怪人二十面相、少年侦探团等形象已经成为了超越作品的经典。你认为这些形象成功的原因是什么？
藤井：
明智侦探和少年侦探团对读者来说是有亲切感的角色。
当时是昭和摩登时期，明智侦探住的地方是当时最时髦的公寓，他的文化活动也非常时髦。读者觉得他非常真实，对他的好男人形象和生活方式也很感兴趣。
以小林少年为首的少年侦探团可以说就是读者的分身，读者可以轻易地投入到作品的世界中。
怪人二十面相的形象跟七变舞的传统有很深的关联。乱步本来就在歌舞伎等日本古典艺能方面造诣很深，在歌舞伎中常见的恶人形象与怪人二十面相有很多共通点。可以说，怪人二十面相唤醒了读者对传统的感受性。
满岛光主演的少年侦探团
知日：乱步除了是推理小说家，还是「近世资料的收藏家」。他收藏的资料都有哪些？他的收藏能反映他的趣味吗？
藤井：
乱步收藏了《好色一代男》等以西鹤作品为中心的911部、2796本近世的作品，涉及近世文学的全部门类，西鹤文学和男色文学是两大特征。但是，这些近世文学与乱步的作品并没有特别的联系，应该重视的还是收藏的层面吧。即便是男色，也不能武断地把它看成是乱步自己的性癖。男色是从近世到近代广泛存在的一大文化，不单单是乱步个人的兴趣。
《好色一代男》
知日：乱步在签名时都会写上一句：「现世是梦，夜里的梦才是真实。」乱步在私生活中是怎样的人呢，与小说又有怎样的关系？
藤井：
这句话是作为作家的乱步写下的，生活中的乱步是个实干家，与家人、朋友、邻里都维持着圆满的关系，战时还积极地为町内会的活动出力。他的实干能力非常强，与所谓的褊狭的文人、文学青年不同，是很有人情味的人。所以，他的作品与他的私生活完全相反，这一点同那些作品与日常一致的私小说家相去甚远。
张艺 | interview & text
曹雅琦｜edit
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立教大学江户川乱步纪念大众文化研究中心 | picture courtesy
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