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商纣王现在都是名人了，可是他叫什么名字呢，大家却未必知道，比如我们说武王伐纣，武王什么名字啊，大家知道武王叫姬发，武王他爹文王，文王姬昌，有名有姓，姓姬。纣王姓什么叫什么呢？
我查了下，他姓子，叫子寿。他爹叫帝乙，这个帝乙呢有三个儿子，一个叫微子启，二儿子叫微子衍，三儿子叫寿王。话说呢，有一次赏花的时候，可能远古时代也有豆腐渣工程吧，赏花时有座飞云阁柱子断了，这时这个子寿居然能托住房中大梁撑住房子，然后叫人把柱子换了根好的，
帝乙呢见这个三儿子力大无穷，并且呢诸位大臣举荐，
于是把王位传给了三儿子。
这是一个比较有意思的地方，按中国儒家
宗族礼法得嫡长子继位，也就是大老婆生的大儿子，比如后来明朝时代的万厉皇帝，想废掉太子让自己喜欢的小儿子当皇帝，竟然得百官罢朝几十年不上班，最后也愣是没办成了这事。在史记里面，纣王是因为血统是嫡传得的天子之位，到了《封神演义》里作者为了把纣王描写成忘恩负义的角色，把这改了，把血统继承的纣王说成是大臣举荐。当然那个时代的房子我可能也就是茅草结构或草木结构，换成现在的砖石结构的房子
100个寿王也扛不起。接下来书上一句我就得吐槽了，书上写：
“后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。”
啥意思呢，就是说这个帝乙呀当了三十年天子死了，然后让太师闻仲帮着辅佐儿子处理国事，立寿王为天子，立个名，叫恶棍王，把朝歌作为首都。这不瞎扯么，哪有人给封王的取个名叫恶棍王呢，纣王这个词呀那是谥号，那得是死了之后总结一生，然后给贴的标签。比如武王姬发大家觉得他打败纣王，武力强盛，所以叫周武王。他爹姬昌没打啥战，但推演八卦嘛，所以叫周文王。没有生前就得谥号的，哦，我还没做恶棍呢，你就把我称为恶棍王，这叫什么事？不过既然大家都约定俗成这么叫他，那为方便大家听故事，我也就跟着这样念。顺便说句，中国以后的历代帝王中只有秦朝皇帝没有谥号，就叫秦始皇，秦二世，因为他觉得我是皇帝，尊荣独享，所有人都没资格评论皇帝。
话说这纣王当了七年天子，一切还算顺利，有一天上班的时候问道：大伙有事说事哈，没事今天就早点下班了啊。下面有个大臣说道：臣商容有事报告，明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。
”王曰：“女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？”你看这纣王想，我都上了七年班了，以前咋没去拜这个神仙，敢情这女娲娘娘七年才过一个生日。
商容奏曰：
“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南。女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”王曰：“准卿奏章。”
为啥前几年这女娲娘娘不过生日呢，我想啊可能这年是过大生日，得去祝贺下，不管怎么说吧，这纣王到了第二天呢就带着文武百官去了。不过我们注意到这个容商请示的时候呀他只说这女娲补天的功劳，没讲这女娲造人的大德，这造人的事可比补天的功劳大呀，以这来说服纣王不更有说服力么，但为啥这容商不提这茬呢，等我们容后再说。
接下来呢我们大家都知道的情节了，纣王看见女娲娘娘的塑像呢觉得很漂亮，提起笔在墙上题了一首表达爱慕之情的情诗，有人说是艳诗，甚至有人说是淫诗，其实我觉得吧只是很普通的情感表达。原文：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
大概意思呢女娲殿内凤鸾宝帐非常华丽，女娲的泥象被金漆精巧的装饰着。蜿蜒的远山翠绿的颜色漫入空中，女娲身上穿着美丽的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。脸蛋如同沾了雨的梨花一样娇羞，画着芍药花一般淡淡如同青烟的眉妆完全的展示了她的媚态。要是妖娆多姿的女娲能够活动变成真人，我一定把她娶回都城侍奉本王。
这哪算什么艳诗呀。并且一看这七言文体就知乃后人所作。
其实远古时代爱情是很平常的事情，我们来看看那个时代真正的诗歌怎么表达爱情的吧，比如我们熟悉的，
“窈宨淑女君子好求，”还有来点更直接的哈，比如召南的《野有死麕》（麕读如军）中，“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死麕；白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”意思是说一位猎人就在山里跟美女一见钟情。猎人用刚刚打到的獐子（麕）作定情礼物，两人便一起走进了树林。只不过那美女说——轻一点，慢慢来好吗？不要动我的围裙，别让那长毛狗叫个不停。关于爱情的描写《诗经》里有很多， 就是这样露骨的描写孔夫子怎么评价呢？孔夫子说：诗三百，一言以蔽之，思无邪，就是诗经三百首，一句话概括，思想不是邪门的，是正常的。可见当时风俗对爱情的追求是再正常不过了。
参《周礼
·媒氏》，仲春之月，令会男女，奔者不禁。农历二月，会有相亲大会，男的三十没娶的，女的二十没嫁的，俩人看对眼了，不必媒妁之言父母之命了，就是不用举行婚礼，拉起小手直接同居去吧。
好了，我们继续看原《封神演义》话说这纣王在墙上题了一首表达爱慕之情的诗句给女娲娘娘，然后就回家去了。女娲娘娘从外面回来看到了题诗非常震怒，我们说她震怒啥呀，有人向你表达爱慕之情，该高兴才对呀，大不了就是天上下雨地上流，我不爱你你莫求嘛。
你生个啥气呀，经过我仔细分析呀，应该是这女娲娘娘更年期到了，所以容易生气，你说我这分析有啥依据吗？有，请看原文，刚才说这女娲娘娘是从外面回来，所以纣王题诗时她不在现场，这就奇了怪了，好好过生日嘛，去哪溜达呀，出去买菜？不需要呀。我们来看原文，书上说：
“女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回”
就是说她生日，还得先到伏羲炎帝轩辕那先去请安，请完安才能回家过生日。这说明这女性地位已大不如前了，我们知道人类开始有部落时吧，那是母性氏族社会，所以创造人类的是女娲，不是男的嘛，娲字我小时念成蜗，感觉跟蜗牛长得像嘛，后来才知道应该叫蛙，为什么呢，因为古代人那都是希望人丁繁茂，想生孩子呀，女人怀孕了就跟青蛙的大肚皮一样，所以生的小孩子才叫娃娃嘛。所以在古代女性地位是较高的，并且你看我们说姓名的姓，女字旁嘛，但后来呢慢慢男人就占据了主导地位了，那女性地位就降低了，所以刚才说那商容只提女娲补天，连造人的功绩也一并抹消了，平时不给过生日，过个大生日还得先到几个男神那里去请安朝拜。你说她不就是更年期到了嘛，心说平时被一些男神欺负也就算了，现在你一个凡人也敢来调笑本宫，可真气煞我也。于是要打击下这个纣王，小说原文是
“若不与他个报应，不见我的灵感。”
可是到朝歌，刚想显显后段，女娲娘娘又回来了，怎么呢，因为纣王两个儿子殷郊、殷洪是封神榜上有名头的人物，后来一个被封为值年太岁，一个被封为五谷神，那头上升起两道红光。要知道以前她可是能砍神龟足补过天的，这女娲娘娘一看这两道红光就不敢下手了，你说她是不是法力已大不如前了，也就证明她确实是老了，更年期到了。
