【导读】
辛苦追寻的,不一定有收获——一分耕耘一分收获的话,都是骗老实人的,世上从来没有一分耕耘,一分收获这么匀称的比例。在你擅长领域,一分耕耘十分收获;在你盲区领域,十分耕耘毫无收获,这都是常态。但是不耕耘、不追寻,就一定没有额外的、既定的收获。没有种子的土地,风吹来、鸟屙下的野草种子才唯兹茂。
【正文】
因为谈到主体之众与殊寡之众的关系与归属感、认同感,上篇文章还没有屁嘣那么长的时间就被系统删除了。这是个禁区,包括清朝大部分时期的学校凋敝、教育资源长期强制匮乏状态,也不宜多谈。历朝历代,对教育最寡淡、最限制不许兴办的,唯清为甚。
这篇文章,是基于“老舍自杀”的故事,谈一些是非恩怨。负心最是读书人,这句话用在老舍身上,其实合体。老舍是对原配妻子十分负心的人,后来被妻子、儿子抛弃,也是现世报的示现,由此告诫世人,前面有苦因,后面有苦果。
抗战时期,老舍随队伍(文化队伍)南下重庆安身。重庆有个好女子,是位作家赵小姐,在老舍八字里,老舍日柱壬寅,赵小姐是乙巳之巳。
壬寅金箔金,被乙巳火克,金绝而火禄,实际是找小姐有一种天然的活力、生命力或者魅力,是老舍缺乏的。金坚艮倔,本来老舍还是有坚持的。可是命里的业缘如何轻易甩掉,来重庆没多久,就和找小姐好上了——入则同席,出则同舆。
那么老舍的原配妻子呢?原配姓胡 舒胡氏,俗称胡氏大奶奶,仍然留在北平,带着三个孩子过活。夫妻分居,谁好过、谁不好过,可能要偏向于说女方不好过。本来分居挺好的,对老舍好——他经常与赵小姐合作写作,非常愉快,借用萧红一句非著名的夫子自道:“经济上一点都不压迫。”分居倒也没什么,唯独铁杆老友向某看不下去,平地起风波。向某亲自跑到北平,备陈前情,警告胡氏大奶奶:“你要再这么驽马恋栈,你俩夫妻怕要散了!”
胡氏大奶奶一听,心里咯噔一下。大奶奶是个要强的人,心说不能便宜了狐狸精,可是自己没钱,计安将出?三个孩子绑着自己,挪动不了。向某不愧是铁杆老友,拍胸脯说:“这样,我带你去重庆。”
胡氏大奶奶问:“三个娃娃都撇下了吗?”
向某说:“偕往。”
胡氏大奶奶说:“鞋子去,人不去?”
向某说:“想当初,你也是个才女。如今怎么这般木讷?娘儿四个一块去。你未必顶用,仨孩子到了一哭,庆春不就回心转意了?”于是向某带着朋友老婆胡氏大奶奶与三个侄子,从北平南下至于重庆,路上颠簸受罪,自不必提。
到了重庆,还是向某先跟老舍说:“庆春呐!你老婆仔北平,三个儿子正是读书上学的时候,你想不想他们?”
老舍说:“想啊!我天天做梦就在想,老婆孩子现在怎么样了。”
向某说:“着哇!想什么来什么 ,我就给你带来了。”说着三击掌,只见胡氏拽着三个孩子,从饭桌那边的屏风后面转出来 。胡氏一句话没说,眼盯盯瞅着老舍,似怨似泣。还是孩子懂事,上前一把抱住爹:“爹,我是你亲生的吧?”
其中一个孩子不是别人,正是著名作家舒乙,1943年三千里赴渝寻父,舒乙8岁。老舍一看真人来了,不是假的,顿时方寸大乱。
胡氏到重庆未及三个月,赵小姐离开了老舍,离开伤心之地,只身飞往上海。老舍闻讯,也飞到上海找赵小姐……胡氏大奶奶,听说这事之后,原地风化。
到了1967年,批斗会散会, 老舍深夜回家。到了门口拍门,妻不理,儿不应,只装睡熟了没听见。老舍愤然投湖自尽。