金庸曾说：《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。
一部三国，写尽了英雄情义，道尽了世态人心，蕴藏着取之不尽的处世哲学。
其中所蕴含的4个人生真相，更是值得我们细细品味。
公元208年，曹操最爱的小儿子曹冲，因病去世。
曹植和曹丕，就成了争夺世子之位的种子选手。
曹植率真坦诚，文采出众，一开始曹操对他偏爱有加。
在南征孙权时，曹操还让曹植留守邺城，享受世子的权力。
甚至对他说：“当年我做顿邱令的时候才二十三，你今年也二十三，可要努力啊！”
可见，曹操对他寄予厚望。
然而，曹植周围聚集的都是丁仪、杨修、刘祯这样的人。
他们虽然很有才华，但恃才傲物、放荡不羁。
在世子之位竞争的白热化阶段，他们不仅不能很好地给曹植出谋划策，反而一天到晚喝酒吟诗，经常烂醉如泥。
将原本应该组织严密的政治团体，弄得像个文学社。
反观曹丕的阵营，就大不相同了。
曹丕虽没什么才华，但他周围却聚集了陈群、司马懿、贾诩这样的顶级谋士。
两个圈子一对比，高下立判。
一次，曹操出征，曹植拿出与智囊团成员提前打磨好的诗文，声情并茂地发表了一通送别演说。
眼见曹操被说得心花怒放，曹丕正不知所措时，贾诩告诉他：
曹丕依言而行，用哭声将曹操感动得一塌糊涂，以至于曹操觉得：“植乖巧，诚心不及丕也。”
就这样，几个回合下来，曹操内心的天平开始慢慢向曹丕倾斜。
曹植却在周围人的影响下，越来越放浪形骸，最终在“司马门事件”后，永远失去了曹操的信任。
其实，人是环境的产物，我们总是在潜移默化中受到身边人的影响。
社会学中有一个“圈子定律”。
意思是说，每个人社交圈子的人数大约维持在一百五十人。
而一个人的成就，实际上就是这个社交圈子的极限。
牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，当周围人都在打游戏混日子时，你是很难静下心学习的。
唯有积极向上的圈子，才能给你滋养。
一个人要想成长，就要努力提升自我认知，主动远离消耗你的低层次圈子。
公元228年，曹魏军队的最高统帅曹休，突然收到一封密信。
写信人是东吴鄱阳太守，周舫。
周舫言辞恳切地称：他想献城投降，与曹休里应外合，直捣江东。
曹休一见，兴奋难耐。
有人发觉事有蹊跷，劝阻曹休不可冒进，可曹休见周舫赌咒发誓，甚至试图拔剑自刎，便深信不疑。
谁知，这只是周舫上演的苦肉计加诈降计。
当曹休在周舫的带领下，兴冲冲地领兵深入东吴重地时，等待他的是东吴大将陆逊，设下的伏兵。
曹休在东吴的埋伏圈里左冲右突，差点丧命。
幸好手下带兵前来接应，才将早已狼狈不堪的他救回。
原本胜败乃兵家常事，可坏就坏在，曹休输不起。
他回家后，越想越窝火，导致内火攻心，背上长了个痈疽，最后竟病逝了。
曹休死后，曹真接替了他的位置，成了曹魏军界一把手。
没想到，曹真也因为输不起，白白葬送了自己的性命。
曹真曾派张郃打下了街亭，粉碎了诸葛亮的第一次北伐。
后来，他又派郝昭把守陈仓，粉碎了诸葛亮的第二次北伐。
看来，诸葛亮也不过如此，信心爆棚的曹真，提出了一个大胆而狂野的计划：
兵出子午谷，远征蜀汉。
可他不知道，秦岭是比蜀军更恐怖的存在。
曹真率军在秦岭遭遇暴雨，暴雨连下三十日，魏军被困，还没有打仗就已人仰马翻。
此时，诸葛亮追来，曹真大败。
失败后，曹真和曹休一样，越想越气，最后竟恨气填胸，死于军中。
难怪有人会说，人活一世，拼的是心态。
心态崩了，生活中的苦难就会被无限放大。
那些输不起的人，会沉溺于失败中无法释然，而看不见未来。
其实，谁的人生都不可能一帆风顺，输赢都只是生活的一部分。
赢了，皆大欢喜；输了，大不了从头再来。
只有不怕输，你才有机会赢。
杨修是曹操的主簿，平时喜欢擅自揣摩曹操的心思。
一次，曹操在一处新造院子的门上，写了个“活”字。
众人不知其义，唯有杨修道：“‘门’内添‘活’字，乃‘阔’字也。丞相嫌院门阔耳。”
于是，工匠将院门改小，曹操一见，大喜。
杨修自鸣得意，殊不知，曹操表面称赞他，心中却对他产生了厌恶。
后来，曹操想考察曹植的政治水平。
可曹植除了舞文弄墨，对国家大事一无所知。
焦头烂额之际，他求助于杨修。
杨修神秘一笑，二话不说直接给了曹植一份文稿。
文稿上不仅将曹操可能会问的问题，一一列了出来，甚至在每个问题后面，给出了标准答案。
当曹操再次召见时，曹植仿佛开卷考一般，对所有问题对答如流。
不过，精明的曹操很快知道了其中的猫腻，心中对杨修更是恨得牙痒痒。
杨修觉得自己对曹操了如指掌，却不知自己的死期快到了。
建安二十三年，曹操举兵伐乌桓。
一日，曹操随口说了句“鸡肋”作为夜间口号，却被杨修解读为：
曹操一听，大怒道：“汝怎敢造次，乱我军心。”
随即，大手一挥，将杨修斩杀。
杨修自以为聪明，却聪明反被聪明误，早早葬送了性命。
反观曹操身边的另一个谋士司马懿，就不同了。
曹操曾梦见“三马食槽”，就怀疑司马家族要对曹氏家族不利，便想找机会除掉司马懿。
面对敏感又多疑的曹操，司马懿开始装傻。
他每天起早摸黑地干活，却什么成绩都没有做出来，表现得碌碌无为，这才让曹操放松了警惕。
司马懿也因此潜隐下来，最终成了三国最大的赢家。
俗话说：“小聪明撑不起大智慧。”
其实，笨不可怕，可怕的是自以为是的聪明。
卖弄聪明，只会作茧自缚，惹人厌恶。
那些爱耍小聪明的人，或许能获得一时的成功，却不能成就大的事业。
真正的智者，都懂得大智若愚的道理，他们很少显山露水，而是守拙藏巧，低调内敛。
懂得装傻，韬光养晦，才是真聪明。
公元212年，曹操想提升一下自己的地位，晋爵国公的同时，加封九锡。
曾经王莽也被加封九锡，这几乎被默认是篡权的前兆。
可此时，一直跟着曹操创业的资深谋士荀彧，却跳出来反对。
荀彧指着曹操的鼻子说道：“丞相本兴义兵，匡扶汉室……不宜如此。”
曹操听后，大失所望，他不能容忍自己最核心的谋士，与自己不是一条心。
于是，曹操让人给荀彧送去一个空的食盒。
荀彧见后，瞬间明白了曹操的意思，当天晚上就服毒自尽了。
其实当时汉朝天子早已名存实亡，而要一统天下，就需要有绝对的权力。
曹操加封九锡，是大势所趋，荀彧不懂顺势而为，枉送了性命。
与荀彧相同，蒋济也因为看不清时势而丢了命。
蒋济与司马懿是至交好友。
公元249年，司马懿准备诛杀曹爽独揽大权，但为了暂时稳住曹爽，司马懿计划先让蒋济帮忙招降。
蒋济很高兴，他觉得一旦招降成功，就意味着司马懿不会诛杀曹爽，洛阳就不会血流成河。
于是，他写了一封言辞诚恳的劝降书，曹爽看后，便举兵投降了。
可没想到，投降后的曹爽就像砧板上的鱼肉，被司马懿诛灭了三族。
事后，司马懿论功行赏，蒋济因首功被封都乡侯，食邑700户。
但蒋济却拒绝了一切封赏。
他反对司马懿独权，又觉得自己害死了曹爽，悲愤交加之下，竟郁郁而终。
实际上，权力更替不过是历史发展的必然。
蒋济和荀彧一样，看不清时势。
他们固执地坚守旧观念，其实是对自己的一种捆绑和束缚。
常言道：“天下潮流，浩浩荡荡，顺势者昌，逆势者亡。”
真正的智者，都懂得顺势而动，应势而为。
他们能放下自己内心的执念，尊重世间万物的发展规律，允许并接受一切发生。
而那些看不清时势，甚至和时势对抗的人，则很容易沦为时代的炮灰，人生之路也会越走越窄。
网上有一个话题：
同样是乱世，为什么三国的知名度最高？
比较普遍的回答是：其他乱世的英雄，没有像三国那样集中在一个舞台上。
而《三国演义》，更是将这些英雄的故事，描写得淋漓尽致。
历史烟尘滚滚。
在时代的刀光剑影背后，是人性的博弈。
如果我们在看故事娱乐的同时，能从中窥探到人生的真谛，以及为人处世的智慧，为今天的人生指路，便是一种幸事。
而这，正是我们读三国的意义所在。
