各位朋友，元宵节快乐！
说起元宵节呢，我们先读一段《
孔子家语
》的记载，
说“
楚王渡江，得萍实，
大如斗，赤如日，剖而食之，甜如蜜
”。说
这个楚王过长江，得到一个圆圆、大大、软软的东西，不知道是什么，问孔子。孔子说这个叫
萍实，
里边是红色的，打开吃啊，非常甜美。
这个东西的出现，
预示着
吉祥如意、天下太平
。
后来，人们就仿照楚王所得的这个
萍实
制作了一种食品，外面是糯米，里边包上馅料煮来吃，非常的甜美，这就是最早的元宵。那么中国人正月十五真的是一直吃元宵吗？并不是这样的。
有文字记载，南北朝的时候，正月十五吃的是肉汁的粥。唐代呢，先吃
油锤
后吃面餐。一直到宋代开始，我们才正式在正月十五吃元宵。元宵又分南北两派，有荤馅儿，有素馅儿。
有些是包出来的，有些是摇出来的。南方的都是包，北方的，往往是摇，这个，完全都不太一样。有芝麻馅儿、豆沙馅儿、白糖馅儿、桂花馅儿、白果馅儿、花生馅儿……现在呢，可能还有什么巧克力儿，Cocoa馅儿。
说到这儿大家就明白了，在宋代以前，我们不吃元宵，但是也过正月十五这个节。中国人庆祝正月十五这个节日，从秦代开始就有了，到了汉代开始兴盛。
有一个传说，说正月十五这一天平灭了诸吕盼乱，所以自此而后，汉文帝每到这一天都要微服私访、与民同乐。后来，司马迁在编《
太初历
》的时候，也把这一天作为一个重要的节日来纪念。
元宵节这一天，除了吃相应的食物之外，还有一个重要的习俗，就是办灯会观灯。灯会上的主角一个是灯，一个就是表演。我们今天看到元宵节的表演呢，有跑
旱船（这个是纪念大禹治水的，预示着
天下康宁
）、有踩高跷（
步步登高
）、还有猜灯谜、舞狮子（寓意
天下太平
），还有一个就是舞龙灯。
在汉代张衡的《
西京赋
》里边就专门记载了一些元宵节人们进行百戏的场景。
当时的百戏种类是特别多的，而且名字跟现在也不太一样。具体的内容
有冲狭、
缘竿也就是钻圈儿和爬竿，有吞剑、吐火、幻术、角抵、飞丸、跳剑、举鼎、弄壶，还有各种舞蹈。
在成都还保存着一个汉代百戏的画像砖。上边一个身材曼妙的女子穿着紧身衣，在一个十二
层的桌案上表演倒立，细腰纤纤、反身过肩、体态轻盈。据说这块画像砖是关于杂技的最早的图像记载，大家在百度上可以找到这幅图景，直到今天看来，那都是特别美妙的。
正所
谓
“
夫唯大雅流传千古，所谓伊人在水一方
”，除了表演百戏以外呢，那剩下的就是观灯。大家看，《
水浒传
》中李逵元夜闹东京，宋江在清风寨观看小鳌山的花灯，这都是宋代观灯的一个详实的记载，盛况空前。
不过，早在南北朝的时候，人们就已经在元宵观灯了。梁代的简文帝就有一个著名的《列灯赋》。到了隋代，观灯盛况空前，在《
隋书
》当中记载说戏台能搭出去八九里、表演者三
万多人，光那弹奏的就一
万多人，处处张灯结彩、日夜歌舞不息。
这种盛事被唐代继承和发扬了，到了唐玄宗的开元盛世，元宵节这天晚上燃灯
5
万多，还要做一个巨型的灯楼，那真是气势恢宏，蔚为壮观。到了宋代和明代，都是官府出面举办灯会，要放法定的假日，那真是“家家户户悬灯结彩，大街小巷鞭炮齐鸣
”
。那个灯啊，是五色斑斓，各种花样，图案各异，鸟飞花放，鱼跃龙腾，不一而足。
明代的灯会从初八要持续到正月十八，连着要搞
十
天。
我们来梳理一下：正月十五这个节日在秦代，他叫端月
十五
，因为秦王嬴政名字里带个
政
字，避讳这个字，所以不叫正月十五，叫端月
十五。
到了南北朝和隋代呢，又叫元夕和元夜。到了唐代，叫上元。到了唐末和宋代，叫元宵，
又叫灯夕。由于灯会办得盛况空前，到了明清年间，干脆就直接叫灯节。
那为什么要元宵节放灯呢？大家看着“灯”字啊，左边是一“火”，意味着
红红火火
，右边是一个“丁”，意味着
添丁进口
。而且“灯”字意味着
步步登高
，它是一个吉祥的含义。
