1988年春节过后，挈妇将雏的韩少功离开了湘江边的名城长沙，登上了海南岛。
彼时，刚刚建省的海南是一片百废待兴的热土，到处是从大陆来的寻梦客。
与韩少功先后上岛的湖南作家还有叶蔚林、水运宪、张新奇、蒋子丹等人，后都成了当代文坛名家。那时正当年华的这些文学家，如此坚决地将自己的第二人生抛付给这片理想之地。踏上海南的土地，他们也不约而同地进入了各自的创作高峰期，与海南文化开源导流的大文豪苏东坡进行了一场跨越九百年时空的对话。
三十年弹指一挥间，时间到了2017年3月25日，晨。雅居乐海南清水湾莱佛士酒店，一场高黎贡书院讲坛——“诗意栖居 第二人生”文化沙龙正在进行。这是当代文化品牌雅居乐高黎贡书院与文化海南的再次交融，同时还是雅居乐海南清水湾八周年庆典的开篇之作，多位国内当代文坛名家云集至此，分享他们关于第二人生的心路历程。
作为“闯海潮”作家中的领军人物，韩少功在讲坛上的一席演讲可谓感慨万千。韩少功先生说到，他登岛时并没想到，在海南一呆已是三十年，是当年苏东坡谪居海南时间的十倍。海南，已从“他乡”变成承载他第二人生的“故乡”。
图片故事：在题为《我为何在海南创作与生活》的讲演中，韩少功先生庆幸他当年坚持留下来：“借着海南建省的机会，我就踊跃投入了南下的浪潮，当年35岁，到今天我也毫不后悔我当年的选择。而且，在海南，从我三十年的体会来看，我觉得海南的生活对我的这一辈子是一个很重要的生命留下的印记。”
韩少功上岛之初办了《海南纪实》，不仅在海南，而且在全国掀起了一股纪实文学的狂飙。甚至可以说，这是继苏东坡离开海南、海瑞死谏名扬天下后，海南文化又一次对大陆进行反向辐射。我当时正在湘中一个小县城念高三，记得是一个冬日，我在县邮电局买到了这本刊物，一口气读完。感觉只能用“震撼”二字形容。
一位潇湘文化人，为什么能把三十年最美好的年华留在海南，而且在海南的三十年一直创作力旺盛——迄今为止我最喜欢的韩少功的作品《马桥词典》就是海南的水土滋养而成的。韩少功在高黎贡书院讲坛—— “诗意栖居 第二人生”文化沙龙上谈到了他能安下心来在海南生活与创作的原因：
“我们在海南分享了中国经济快速发展的大势；
我们海南在生活工作学习，我们也分享了一个技术革命更新换代的一个大势。”
是的，由于过去三十年中国经济的快速发展和科技的更新换代，一弯海峡再也不是天堑，海南从悬在南海的孤岛，从帝国时代放逐大臣的边地，变成宜居之地，变成了无数内地人开始第二人生的寻梦之乡。
图片故事：现居雅居乐海南清水湾的著名军旅作家王树增先生，一直致力于创作宏大战争场面，写过《远东朝鲜战争》、《解放战争》、《1901》、《长征》、《抗日战争》、《抗美援朝》和长篇历史随笔《1911》。此刻，在南海之滨，他享受着和平与宁静。
遥想九百余年前苏子被贬琼州别驾之时，尽管历尽艰辛，却仍然拼尽全力在当地开辟学府，不遗余力地推行文化教育，教化海岛的才俊，培养出海南的第一位举人。当时已到垂暮之年道苏轼万里投荒，做好了埋骨于斯的心理准备。海南也赠予了苏轼的第二人生，让这位千年难遇的文化宗师在这片土地上得到了暮年的关爱。
海南的文脉始于彼时，而延伸至今。不得不说韩少功等来自大陆的当代文人，实在比苏东坡幸运得太多。就在雅居乐海南清水湾，这个世代的文化名人终于圆了苏公当年那未完成的“雅居梦”。
宋代士大夫讲究生活品味，东坡尤然。他一生爱饕餮美食，爱美宅雅居。虽颠沛流离，仕途蹭蹬，但他从来不放弃对生活的热爱。苏东坡是一位超级“造房发烧友”，先是修小园，凤咮堂、溅玉斋、方庵、月岩斋等房屋，到四十一岁任密州太守，又翻修了旧台，名为超然台。“乌台诗案”后，九死一生的苏轼被放逐到黄州，在那里，他修建了临皋亭和东坡雪堂。绍圣三年，他被贬到了岭南的惠州，在白鹤岭又造了有二十余间房的新宅。
东坡为什么这样热衷于盖房子呢？原因很简单，“诗意人生”总是需要承载的容器，这容器当然是美宅雅居。元丰六年，苏东坡写过一首《定风波》，词中曰“此心安处是吾乡”——房子不仅仅为人遮风避雨，更能让人获得精神上的安全感。有自己的房子，便是“此心安处”。心安，才可能开始第二人生。
图片故事：雅居乐海南清水湾不断为理想之士兑现着“第二人生”海居梦想的承诺。
到了绍圣四年，苏东坡搬进白鹤新居住了不到两个月，一纸诏书下达，贬他为琼州别驾，令他渡海继续向南。当时的海南岛还是一片未开化的处女地，在碧沙万里，椰林摇曳的海南，由于政敌不允许他居住官舍，在当地百姓的帮助下，苏东坡搭建了茅棚栖身。已到垂暮之年的坡公，再也没有财力和精力在海南盖一处像白鹤新居那样的豪宅了。这令苏公十分不爽，写下了“但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西”之句。踩着牛屎去找自己的家，可见当时的东坡住所之简陋。而其写诗做此感慨，又可见其对雅居美宅的渴望。
离开海南时，苏东坡已经对海南产生了至深的情愫，他依依不舍地写下了《别海南黎民表》。
我本儋耳人，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。
在诗中他已经把自己称为海南人了，我想如果上天赐予苏东坡更长的寿命，让他在海南呆上更长的岁月，我想他在海南岛上一定会盖一处无敌海景房！
九百余年过去了，南海之滨的雅居乐海南清水湾成了当代文化人首选的定居之所。众多文化名流星聚于此，只因这里有他们最想要的生活。正如著名的军旅作家、雅居乐海南清水湾业主的王树增所言：“所谓第二人生就是我们要找回这个权利来，我们是不是能够选择一把？是不是能够摆脱这种被动的局面？在哪里找第二人生？就在清水湾。我想在这里我基本上找到这感觉了。”而韩少功则亦感叹道：“好山好水不一定好寂寞，同样我们在海南，在清水湾，我们有灿烂的第二人生。”著名散文家刘齐则庆幸道，他在雅居乐清水湾的生活不但面朝大海、春暖花开，而且有王树增这样亦师亦友的文坛名家互为芳邻，可谓圆满。
图片故事：文人雅集的雅居乐海南清水湾，构筑起当今文化界的一处精神高地。
一场雅居乐高黎贡书院文化沙龙，可以称得上是一场全岛的文人雅集，这在东坡的时代是不可想象的。东坡参加最隆重的一次文人雅集是在东京汴梁。包括苏门四学士二苏黄秦在内的十六位文人聚会于驸马王诜的庭院之中，饮酒、赋诗、作画，相得甚欢。而今天的这场文学盛宴，一则致敬海南承传了九百年的不绝文脉，再则为中华文坛注入更加蓬勃的生命力。
能自由选择安家的地方和生活的方式，是最大的幸福。在那个时代，苏东坡无法选择，只能随遇而安，苦中作乐。但如果他能活在当下，会不会把“余生欲老海南村”当作自主的选择呢？
我想一定会的。这里不仅有湛蓝的海水和金色的沙滩，更有人间烟火气。老先生种下的文脉，在海南岛上已成蔚然大观。东坡如果来到雅居乐清水湾，不会再觉得寂寞了吧，这里已有海南影响力最大的文人圈层。他们会恭敬地请出东坡坐上席，齐呼：
来，坡公，我们一起浮一大白！
