也说刁民

好几个偏僻的山乡，当地人都告诉我，我们这个地方，乾隆皇帝曾经给过批语：穷山恶水，泼妇刁民。显然，乾隆皇帝即使讨厌这些个地方，也断然不会这样直截了当，更何况，此老爱好游山玩水不假，但去的都是山清水秀的好地方，那里会有这个心情往穷山沟里钻？

但是，刁民这个概念，在清朝乃至此前王朝的官方文书里，却屡见不鲜。在地方官和皇帝眼里，的确存在着刁民。尽管他们都认为天下百姓都是他们的子民，他们要爱民如子。可是，一提到刁民，却切齿之声可闻。如果说那个时代有什么地方治理的话，多半就是惩治刁民。清朝各个州县，向有四个字的治理评语：冲、繁、疲、难。冲是指地据要冲，繁是说事务繁忙，疲则是当地钱粮难征，难意味着犯罪率高，民风刁蛮。其实，哪个州县只要占了疲和难字，官场上就认为那里刁民比较多，地方官分到这些个地方，麻烦事少不了。

当年整治刁民，多靠高压，打板子，蹲班房，三日一比，五日一较，比较这个词，在那个时代，就是整人的意思。但有刁民拖欠钱粮的，抓来在衙役休息的班房里关着，每日折磨，三日上一个等级，五日再上一个等级。直到家属受不了，借钱也得把官家的钱粮交上。如果地方盗风较盛，或者有匪患，那就需要调军队了，杀人是免不了的。用不着等着朝廷秋审，抓来的疑犯，直接关在站笼里，一排排在里面站也不是，坐也坐不下，几天就死掉了。晚清酷吏毓贤治理曹州，每天站笼里都不断人。当然，据说也用软的一手的，借助乡里绅老，感化教育。或者借宗族的力量，让宗族出面管教。只是这样做过于麻烦啰嗦，其实地方官用得并不多。

历朝历代，地方上不乐意服管的人当然是有的。从秦汉的侠客，到清代的帮会土匪私盐贩子，都是游离于官方治理体系之外的人。但是，个别人不论，只要哪个地方这样的刁民多了，而且结成团伙，多半是这个地方的政治出了问题。反了的民不见得都是好人，但官逼民反，却是一个近乎永恒的中国主题。也可以这么说，一般都是先有刁官或者贪官，后有刁民。

只是，刁民一旦结成团伙，抑或揭竿而起，倒不见得像他们自己标榜的那样，仅仅跟为富不仁的土豪和贪赃枉法的官吏过不去。他们戕害的，往往是比他们更弱的民众。杀起人来，有时比横暴的官府和官兵还要过分。出自士绅之手的记载，不见得都是对他们的污蔑。

近世把历史颠倒过来之后，以往由刁民发展而成的农民造反，都有了正面的价值。历史的叙述，从污蔑刁民，变成了讴歌刁民。以往向这边一边倒，现在转过来往那边一边倒。然而，时间是把杀猪刀，不知不觉中，在我们的官员嘴里，刁民这个词，又复活了。凡是不服管的，不肯乖乖听话的，都是刁民。按说，农业税取消之后，不交税的刁民已经不存在了。但是，在官员嘴里，刁民不仅没有少，而且越来越多。显然，刑事犯罪的，不在其列。现在的所谓刁民，跟从前动辄造反的前辈，根本不是一个档次。无非就是上访，无非就是在网上发发牢骚。就这儿，也是不行的。凡是刁民，一定要整治。就算你在微信朋友圈里说句话，也可能成为呈堂证供。

就这样，一个讴歌刁民的体制，悄然变成了整治刁民的大棒。