书有清香 | 荒芜之上，盛开不灭的向日葵

面对曹禺《雷雨》中的繁漪，总是不忍释卷。

——麦麦小兜

别人总不能理解，这样的女子是这样阴鸷可怖，她抛却身为母亲最高尚的天职，和自己的继子产生了不伦的爱恋，更为了得到自己想要的爱情而处心积虑地拆散周萍和四凤。

而在我看， 繁漪的可爱就在于她的不可爱之处 。她敢爱敢恨，敢于冲破封建观念的舒服追求自己想要的生活和爱情，这充分体现了作为一个人的价值，比起那些不敢面对的人来说，是何等真贵的个性。

列夫·托尔斯泰的巨著《安娜·卡列尼娜》，亦是描绘了这样一个女子。

和繁漪一样，安娜也嫁入了一个死气沉沉的家。如安娜自己说的，她像个囚徒一样无爱无望地被禁锢在监狱似的卡列宁家，陪着这个十足的伪君子，一个不懂得感情的木头人生活了八年。

封建俄国，女子作为弱势的群体，被忽视、被埋没、被禁制。女子不许有自己的思想，不许违背所谓的社会道德、家庭规则。而安娜却觉醒了，渴望爱情、自由、人权的她想要 作为一个“人”而活着 ，要摆脱封建束缚，要按着她的本性发展，要以一个独立人的资格，去追求和享受爱情。

但，这是安娜的幸，也是安娜的不幸。

渥伦斯基出现了。

他蔑视某些道德准则，他深爱安娜的勇敢行径，致使渴求爱情生活的安娜把他视为知己，把八年来积郁在内心的一切愤懑和渴望都向这个年轻的友人倾泻了出来，并认为这个年轻人，是值得为他牺牲的。

于是她不顾一切把性命、名誉都交到渥伦斯基的手里，以一个叛逆者的姿态走出了封建贵族的大门，投向了爱情和新生活的怀抱。

然而， 当时的上流社会就是这样的畸形，宁可纵容下流的偷情，却要藐视高尚的爱情。 因为，爱情在他们眼里更显丑陋，甚至，见不得人。

这对胸襟坦荡、热情真挚的安娜来说，无疑是无法忍受的。她大胆勇敢地公开了她和渥伦斯基的爱情，这实际上是对那个虚伪的上流社会与封建的传统道德的有力挑战。

同样反抗着封建传统，安娜的痛苦与挣扎，安娜的伟大与悲哀，却又远甚于繁漪的。

繁漪与周萍的畸恋，在不为人知的情况下暗自进行，她的爱情没有曝光，她没有来自社会铺天盖地的谴责和舆论压力，她的内心也没有太多的痛苦。而安娜，我们可怜的安娜，在她的内心深处，始终有着两种声音在撕扯她，为了爱情的自由发声是她渴望的，被社会强压之下的道德原则是她不能回避的。于是，安娜在她的追求中，不断地怀疑着，摇摆着。

她有了孩子，这是她和渥伦斯基所生的爱情结晶。然而，卡列宁为了折磨她，拒绝同意离婚，并且剥夺了她心爱的儿子。安娜不止一次说道：“我不能抛弃儿子，没有儿子，即使同我所爱的那个人在一起，我也不能生活。”

但是命运仿佛恶意地捉弄她，要得到爱情，就必须放弃儿子。两者水火不相容，于是伟大的母爱和高尚的爱情发生了激烈的冲突，扭曲着她的感情和心理，撕裂了她的心。

于是，当安娜做了种种努力想留住儿子都全然失败后。她毅然决然地奔向了自己的爱情，或许她也只能把爱情掌握在自己的手上。

可是，当安娜和渥伦斯基从乡下结束了牧歌式的田园生活回到莫斯科后，生活却给了她重重一击。

社交界早就不欢迎她，甚至中伤她。丈夫不同意离婚，而渥伦斯基也常常不在家。此时的安娜，把自己的儿子、名誉、生命都献给了渥伦斯基，因为她对渥伦斯基的爱情也就要求至苛至严。

只是安娜忘了，她是上流社会的背叛者，而渥伦斯基却是贵族生活的归顺者。她忽视了两人之间的矛盾其实是世界观、价值观的不同，而不是没有爱情了。结果只是既折磨着渥伦斯基，又折磨着她自己。最终，当种种矛盾无法解决时，安娜选择了卧轨自杀。

安娜的死亡与繁漪的不幸，深深让我心痛。

是的，古往今来，向往自由，追求爱情的女人，谁也没有跳出过黑暗社会的掌心，最后还是陷入毁灭，为爱情而生，也为爱情而死。可是， 爱情真的就是生活的全部吗？

繁漪把周萍当作脱离苦海的明灯，而周萍却不能承受这种不伦的感情。当他选择四凤时，繁漪开始用尽心思拆散两人，最终书中的每个人都落得家破人亡的境地。 爱情，真的值得毁灭一切吗？

安娜在离开儿子以后，把爱情当作了生活的重心，反而让折磨一点一点吞噬掉了自己与渥伦斯基的爱情。一直永远追逐着爱情，追逐着美好生活的女人，终于在人生的道路上艰难走了一大圈后，止步了。 爱情，值得让生活中别的美好消失吗？

尽管如此，我还是不得不为安娜的自我醒悟而喝彩。也许在那个时代，也有过很多像安娜一样受到压抑却也想要挣脱的女子。但是，她们不敢，她们不敢去触犯祖宗传统流传下来的观念，而不得不去维护约定俗成的社会规则。而安娜敢于冲破一切的桎梏，做一次困兽之斗，尽管最终所有归于消逝。但她去追求过，去努力过，比起那些不敢面对的人来说，她是何等勇敢和伟大，如同一株向日葵， 被上帝遗忘在贫瘠的土地上，却依旧热烈盛放。