人努力，老天也会帮忙

正文

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3月，北京，骤雪

不立中间，莫住两头。这句话出自一则禅宗公案，与沩仰宗的两开创者沩山灵佑和仰山慧寂有关。内容大致如下：

沩一日指田问师：「这丘田那头高，这头低。」师曰：「却是这头高那头低。」沩曰：「你若不信，向中间立看两头。」师曰：「不必立中间，亦莫住两头。」沩曰：「若如是著水看，水能平物。」师曰：「水亦无定，但高处高平，低处低平。」沩便休。

这段话大致意思是，两位大师正在干农活，忽然就争论起来田的哪头高。沩山说你站中间看看，仰山说中间两边都不能站。后来就争论水，沩山说看水平面量高度，仰山说水平面也不确定。

哈哈，这是禅宗中的一个常见的辩论技巧。《坛经》有这么一段话：“若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对。二道相因，生中道义。”反正就是你问啥都跟你反着来。

当然，禅宗还是跟诡辩有区别的，因为禅宗里真的蕴藏着智慧。实际上，沩仰两位禅师的对话与《悟性论》中的一段论述异曲同工：“如来不在此岸，亦不在彼岸，不在中流。”

一切法都不应该成为修行的滞碍。禅宗也是希望通过逼得学人走投无路，而使其实现跨越性的飞升，实现所谓的破三关（初关、牢关、重关）。

接下来的问题来了，那我们知道了这个之后，它有什么意义呢？只是茶余饭后的谈资吗？我说说我的理解：

判断是这头高还是那头高，这件事本质上是争，争的背后是贪，贪的根源是执念，而执念则会影响一个人的判断力。还记得南泉斩猫的公案吗？执念害死了一只猫，也让争执双方两手空空。

那人不该争吗？该争。那怎么争？

“莫问收获，但问耕耘。”冯唐老师给出的破解之道，是专注于事，拼命做事。不着急、不害怕、不要脸。其中最难的正是“不要脸”。

脸面事关名利，不要脸破除的其实正是心中的执念。管它成败，管它非议，你只管努力，成败交给老天。许多时候，尽人力，天意随。

九字箴言：不着急，不害怕，不要脸

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以下是硬广时间：开心喝酒，喝酒常乐

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樂饮集成了过去五年（2020-2024）冯唐老师个人艺术展的主题，宅、色空、野有茶、万物生长、我是猫。选用的酒则是来自宁夏贺兰山东麓葡萄酒产区的品丽珠、马尔贝克、紫大夫混酿干红葡萄酒。

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