整部《水浒传》中，若论交朋友，“小旋风”柴进和“及时雨”宋江，都谈得上是一流水准。但毕竟强中更有强中手，两者相比，大概柴进完败。
粗看这个逻辑，你会觉得很不可思议，柴进是后周世宗柴荣嫡派子孙，而宋江不过是个郓
（yùn）
城县里的押司，他拿什么和柴大官人比？
但是我们要知道，任何一种比较，都是有其特定背景的。比如交朋友，不能一概而论，而要根据场合和对象来具体分析。如果是庙堂之上的交际，宋江顶多算个“青铜”，柴进却是妥妥的“黄金”，比如《水浒》全书结尾，柴进在京师，一看形势不对，立刻来了个以退为进，“推称风疾病患，不时举发，难以任用，不堪为官，情愿纳还官诰”，主动辞官，回归沧州横海郡，继续过他的逍遥生活，最终无疾而终。而宋江，楚州担任安抚使时，既看不透朝中形势，又舍不得头上的乌纱帽，最终只能饮下毒酒，葬身蓼儿洼的高原深处。
显而易见，庙堂
（即宋朝朝廷内）
之上的大局观和判断能力，宋江是远不如柴进的。
但是我们在这里讲的是江湖之上，在江湖中，宋江的影响力和交际能力可以说是远在柴进之上的。
为什么这么讲？
我们不妨先来看看《林冲棒打洪教头》那一回中，柴进与林冲的相见。书中说：
柴进便唤庄客，叫将酒来。不移时，只见数个庄客托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。柴进见了道：“村夫不知高下，教头到此，如何恁地轻意！快将进去，先把果盒酒来，随即杀羊，然后相待。快去整治！”
这是什么意思？为什么庄客拿出一盘肉一盘饼会被柴进呵斥，说是村夫不知高下？因为在柴进这边，待客和朝廷一样，也是分品级高低的。朝廷之上品级低，不但俸禄少，就连说话也得低声下气。在柴进这里也是如此，如果是贵客
（譬如像林冲这种有禁军教头这样身份的）
，就要先上果盒酒，再杀羊，再备下好客房送上各种日常用品全套服务，务必要让你心满意足，这才叫到位。而如果只是普通人
（别看武松有力气，在柴进眼中他就是个粗壮青年，啥身份也没有）
，那么“一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗白米，十贯钱“，这个就叫标准配置了。
那么宋江又是怎么做的呢？
宋江的身份是什么，郓城县押司，不过是个基层小官，他之所以能被称为“及时雨”，就在于他能利用手中的一点点权力和一点点财物，替人消灾解难。
譬如《宋公明私放晁天王》中，宋江在县前遇到济州府缉捕使臣何观察何涛，何涛拿出缉拿东溪村晁保正晁盖以及六名从贼的公文，他怎么办？
最方便的选择，就是公事公办，配合何涛抓人，反正事是你晁盖犯下的，银子也没有分我一两，我为什么要帮你？
所以这里，就体现出宋江“及时雨”的价值来了，他肚里一掂量，觉得如果不帮晁盖，晁盖“性命便休了”，所以这就出手了。他选择的是最不方便的方案，即拖延时间，先让何涛在这里候着，等知县老爷下午开堂坐厅，宋江再来通报。也就是说，不显山不露水，宋江为晁盖争取了最重要的东西，那就是时间。
随后，宋江还冒着生命危险，到晁盖庄上通风报信。也正有赖于宋江这一趟，晁盖等人才有了预做准备、武力逃离的可能。
这个忙，不花宋江的钱，但是比起柴进程序化的“一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗白米，十贯钱“，价值相差可大了。
对于晁盖而言，这个就是救命，而且是冒着受牵连的风险来救自己的命，就算几千几万贯钱，都是换不来的。
同样情形，如果柴进是小押司，他会不会做这样的事？
事实上，任何一个人，他的价值，都是立足在自己的角色本位之上的。柴进的角色本位，是后周的皇室后裔、北宋的特殊贵族，对于江湖的险恶冷暖，他几乎没有任何感知——而既然连感知都没有，他又如何与江湖人同冷暖、共进退？
我们再看一个案例，那就是武松。武松在柴进那里，也是做门客，结果混成啥样？
“那廊下有一个大汉，因害疟疾，当不住那寒冷，把一锨火在那里向。”
这个大汉，我们读后文知晓，他就是武松。
简简单单一句话，我们就看出武松有多么落魄——生了疟疾，便要烤火，但一样烤火，去厅堂里对着火炉烤，岂不美哉？为什么武松会跑到“廊下”烤火？
施耐庵便借武松的嘴说：
“我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。”
后文又解释说——
“原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”
前后文结合在一处，我们就明白了，武松刚来的时候，享受的就是“一般接纳管待“，具体是啥呢？就是程序化的“一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗白米，十贯钱”。
但是诸位，武松的能力大家是知道的。如果柴进真的识人，让他和林冲一样，找个类似洪教头的对手来比画一下就知道了。
但事实上，柴进并不关心这个，他就是把武松当普通人来对待。而一旦武松“性气刚”的缺点暴露出来，更是连普通人都不如了。
也就是说，武松在柴进这里，从“一般”降级到了“不受待见”这样一个角色。甚至衣食冷暖都欠缺了，再加上心里郁闷，“染患疟疾”，武松遇到宋江的时候，便成了当下这个模样。
那么我们就来看看宋江是怎样待人的？
“宋江仰着脸，只顾踏将去，正踏在火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那汉脸上。那汉吃了一惊，惊出一身汗来。”
宋江和武松的初会并不轻松，武松几乎要揍宋江一顿。但随后在柴进的介绍下两人相识，武松因为这一闹，“吃了那一惊，惊出一身冷汗，觉得这病好了”。
之后没多久，宋江和武松的契合度就远超过了“柴进和武松”。
这个时候必须说一下所谓“契合度”了。演义小说里常讲两人相见恨晚，这是什么意思呢？其实就是一个契合度的问题，柴进和武松为什么没有契合度？浅层原因是武松和庄客的矛盾，但这个只能说是表面
（毕竟庄客的行为往往取决于柴进的态度，如果柴进对武松另眼相看，庄客自然不会轻易冒犯他）
，深层原因其实是：柴进所看重的往往是“虚名”。对于那些在江湖上已经建立传奇、拥有盛名的人，柴进必然会热情款待，因为这样可以借助江湖的传播，彰显他礼贤下士的美名。然而，当时的武松尚未打虎，尚未建立传奇，没有“虚名”加持，在柴进眼中，他只是一个普通人物。对于这样的人，柴进的态度自然冷淡，给予的基本款待在他看来已是足够。
但武松并非甘于平庸之人。他不甘心被当作“二等人物”，这才是武松与柴进相处不和谐的根本原因。
而宋江的结交，是看对方有没有“实”，即真正的能力。因为在江湖之上，只有拥有真实能力的人，才能被称为“好汉”，才值得相交。
正因如此，同样一个武松，在宋江眼里就完全不一样。喝酒喝多了有点脾气，这不是很正常的事吗？而打人打得狠，那岂不是说明他力气大、武力值高，那不就是我们常说的好汉？
所以宋江就觉得武松这个朋友值得交，于是“每日带挈他一处，饮酒相陪”，武松的“前病都不发了”。
这个叫什么？
就是能发现一个人身上的价值。
为什么柴进的“江湖交往价值”往往不高，因为他对一个人的判断，往往依赖于“别人的评价”，别人说林冲好、说宋江好，他就愿意和林、宋交往。而别人说武松不好，他就不愿意理睬武松。哪怕别人的这个评价是虚非实。
莫笑，在古代官场之中，许多官员评判一个人的优劣，往往依赖于“他人的评价”。便被传为佳话的刘备三顾茅庐，其出发点也源于“别人说诸葛亮是个人才，所以要去拜访”。倘若没有这样的“别人”，即使诸葛亮主动登门，刘备的反应大概率也会是：“你谁啊？我很忙，不见。”
那么为什么宋江的“江湖交往价值”就很高呢？因为他对一个人的判断，是依赖于“自己的判断”。
别人说武松不好，可是我有我的判断，武松绝对值得交往。
而除此之外，宋江还有一个超过普通人的优点，那就是很多人看到某人有难处
（尤其是那些有本事却暂时落魄的人）
，第一反应是落井下石。而宋江却是重英雄识英雄，他看重的是对方的本事和未来的可能性。只要有能力，宋江就会毫不犹豫地给予帮助，哪怕当下得不到回报，最多只是损失一些财物。然而，一旦对方时来运转，这份投资就可能收获巨大的回报。
所以在宋江看来，类似武松这种情况，他一定要全力以赴地去结交。而这一点，相对于柴进的格式化的敷衍了事，效果就完全不一样了。
譬如这个时候，武松病好了，就想起自己的原来打算，即“回清河县看望哥哥”，他向柴进和宋江告辞。
咱们看柴进是怎么对待武松？
第一是“取出些金银，送与武松”；第二是“治酒食送路”。
依旧是格式化套路，看不出有任何体现诚意的地方。所以武松表示感谢，但心里并没有什么波澜。
那么宋江呢？小说里说得清楚，是“取了些银两，赶出到庄门前来，说道：‘我送兄弟一程。’
