走进钦安殿 朝礼真武帝：故宫皇帝的御花园竟是道教场所？（下）

神龛前供有真武的四位

捧印、册、执旗、执剑鞘从神，

亦做工精细，比例匀称，

面部刻画栩栩如生。

文/王子林

明永乐 铜鎏金玄天上帝像

永乐时，钦安殿所供真武铜像位于明间正龛中。 正龛为楠木雕金漆龙龛，下承须弥座，座为青白石外作地仗涂漆绘画。龛为单檐庑殿顶，正脊中为五龙捧日，两端为回首行龙。四垂脊上各雕刻一条行龙，龙首上翘。四柱下部雕饰海水江崖，柱身雕饰盘龙。龛四周围垂青云缎绣金龙帐幔，檐下围一圈青色锻绣连缀式彩云金龙纹走水。龛内顶部绘制太极和仙鹤祥云图。

钦安殿正龛玄青缎绣太极八卦仙鹤纹内顶

神龛前供有真武的四位捧印、捧册、执旗、执剑鞘从神，亦做工精细，比例匀称，面部刻画栩栩如生。其中铜执旗侍从神像呈怒相，豹头环眼，燕颔虎须，头戴天丁冠，身着锁子甲，腰系勒甲斗牛纹銬带，足踏云头履，飘带飞舞，威风凛凛。

明永乐 铜龟蛇

内置石制宝座，供玄天上帝铜像，像前上悬明角灯两盏，座前置铜龟蛇和玄天上帝神牌。神像通身鎏金，呈休息坐姿，左脚踏在云朵上。 神像高约两米，比例匀称，面相端正，宽额阔面，是典型的汉人面相。 神像面容为丹凤眼，卧蚕眉，八字胡须横飞，中须长垂，是汉人中最受人喜爱的美髯公的典型形象——相貌堂堂，威风凛凛。神像披发，赤脚，仗剑，身披飘带，着大袖锦袍，外罩全套锁子金甲，这是这位北方神玄武典型的造型标志 。锁子金甲的样式如同佛教天神韦陀身穿的金甲，如软甲一样附着于身体上，隐约可见肌肉的起伏与力度。 两肩缀兽头护肩以掩膊，颈系勒帛以束紧衣领，胸背缠勒帛以束紧铠甲，勒帛上系有一根黄丝编成的绦子再缚环甲。护腹兽头咬皮带与颈部相连，斗牛纹絝带紧系兽头和护腰甲。 銬带即腰带，上嵌玉，计二十块，正面的中间带扣处为三桃形銬，合称三台 ，三台两侧各排三枚桃形銬，一枚小方銬，一枚宅尾，其后为七方銬。肩甲和腿甲边缘饰鹘尾叶片，鹘鸟即海东青，是一种猎鹰，象征英勇无敌。

钦安殿正龛内铜鎏金玄天上帝像

清乾隆 铜鎏金玄天上帝像

明永乐 铜执旗侍从神像

雍正时，把司掌四季尊神的神牌和关圣帝神像及神牌也被供于钦安殿，使本来纯粹供奉道教北方神玄武的钦安殿融入了萨满教神系。 早在清入关前，满洲人已崇拜关羽，视之为战神，并纳入萨满教的信仰之中 ，王嵩儒《掌故零拾》记载：

雍正七年（一七二九年)八月二十五日，雍正皇帝造铜镀金字石青地金龙边牌位八座，其中两座书春令，两座书夏令，两座书秋令，两座书冬令， 其牌位高宽照需用的黄纸牌位，做得时取春夏秋冬四座神牌配龛安供于钦安殿，另四座安供于圆明园。 雍正十二年二月初十日，宫殿监副侍李英传旨：“将景山东门内庙里供奉骑马关夫子即关羽像照样成造一份，其像要如意法身一尺一寸，先拨蜡样呈览，准时再造。于三月初十日拨得蜡样关夫子一尊，关平、周仓从神等六尊。”宫殿监副侍李英、首领萨木哈呈雍正帝御览，雍正帝指出： “关夫子脸像拨得不好，照圓明园佛楼内供的关夫子脸像拨，其从神站像款式亦不好，着南府教习陈五指式拨样。 ”

三月二十日，首领太监萨木哈同总管太监李英将改拨的关夫子及从神蜡样呈雍正帝御览，雍正帝又指出：“关夫子脸像要仰起些来。腿甚粗，收细些。马鬃少，多添些。廖化的盔不好，重新拨好样式盔。”三月二十六日，又将改拔的关夫子及从神蜡样呈览，雍正帝看后仍觉不满意，指出： “关夫子腰带勒得甚紧，再拨松些。身背后无衣褶，做出衣褶来。鞋大蹬蠢，俱收小些。膝膀放高些。持刀的从神手并上身做秀气些。