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回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈
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音乐：邓紫棋《有心人》
小时候听母亲说，世上不住欢喜人。一直不理解这句话的意思，随着年龄的增长，越来越觉得它其实道出了人生的某种真相。“人生不如意事十常八九”，不幸福是我们许多人的生活常态。
不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。
庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”苏东坡也说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”每个生命存在于这个人世间的时间都是非常短暂的，这就注定了人像走马灯一样，你方唱罢我登场，来去匆匆。活得好坏，结果都殊途同归。人的结局的这种可悲性，注定了人的痛苦是根本性的，我们每个人活的都只是一个过程。
而且，这个过程也不轻松。生老病死，是我们每个生命的必经阶段，而这每一个阶段都伴随着痛苦。“十月怀胎，一朝分娩”，不仅说明一个生命诞生之难，而且说明一个人孕育之苦。没有人能够长生不老，衰老的不可逆转让曾经鲜活与昂扬的生命感叹与悲凉。生与死之间夹杂着的伤痛与病患，既有自然的灾害，也有人为的祸害。而数不胜数的矛盾、争端、烦恼与忧愁，总是充斥在我们的人生之中，接踵而至，源源不断。
人生天地间。每个人都生活在一定的社会群体之中。而这充满竞争充满矛盾的复杂社会，给我们带来激情火热生活的同时，也带来来自各方面的伤害。你出类拔萃，会受到摧折；你平庸无奇，会遭到鄙弃；你聪明伶俐，可妒，你木讷老实，可欺；你深沉，是有城府，你浅薄，是没头脑……在别人眼里，你总是这也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干扰，少不了侵袭，想想你怎么能够安生？而一旦没人理会你了，你不被需要了，你又会感到自己是个多余的人。我们大多喜欢被关.注，喜欢成为事件的中心与焦点，而在实际生活中，被众星捧月的却毕竟是少数人。在位的时候是风光的，风光惯了，也会麻木也会腻味，而一旦“下”来了，“门前冷落鞍马稀”造成的反差又让人受不了，彼时与之交往的车水马龙，此时都不约而同地不再前来问讯，世态炎凉的失落感便成了挥之不去的阴影，伴随后生。享誉一方的人，有了光环的同时，也有了纠缠，有了各种各样的是非恩怨，有了来自各方面的空穴来风，风刀霜剑。富甲一方的人，因为惦记的人多，觊觎的人多，虎视眈眈的人多，财大气粗的同时，也过着担惊受怕的日子。
人是一个矛盾的统一体。比如我们常常说学坏容易学好难，好的于人自然有益，却多是人性所不情愿的；坏的对人有害，却又多是人天生所喜好的。所以内心里就难免有矛盾、有挣扎、有斗争。激烈的思想斗争过程，就是痛苦的过程。
“多行不义必自毙”，而“人间正道是沧桑”。 陶渊明不想为五斗米折腰，就只好辞官归隐，虽然身居世外桃源，看似洒脱，但其内心却是非常苦闷的。李白是一个非常放旷不羁的人，可是因为不能“摧眉折腰事权贵”，也难免常常“使我不得开心颜”。而一旦“举世皆浊我独清”，屈原就唯有跳进汨罗江，“质本洁来还洁去”。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹也许只有在“梦”里，才能排解心中的压抑与苦闷。如果你还有许多的尘缘未了，却不愿意随波逐流，不向命运低头，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱与损害。清者自清的孤高，从来都是以痛苦为代价换来的。
不知道有多少人仔细想过，我们多是为别人而活着的。这样的活，就活得谨小慎微，活得不自由自在，活得很无奈，活得没有了自己。我们不得不去劳心费神，不能不去因应，不敢不去奔忙，而累死累活做的却很多是无用功。这种行尸走肉一般的活，自然难有幸福。
在痛苦的大背景下，当然也有美好与幸福。有获得成功的喜悦，有拥有爱情的甜蜜，有承欢膝下的天伦之乐，有天长地久的真诚友谊带来的欢欣，有苦尽甘来的甜美，有催人泪下的感动，可是这些美好的感觉停留在人心里的时间却不长。因为人的天性里有某种元素，让人喜新厌旧，见异思迁。“新”的鲜活转瞬之间就变得陈旧，“旧”的快乐，总是经不起琢磨与推敲，一下子就风流云散，成为过眼烟云。“异”的奇特须臾之间就变得平常、平凡、平淡。而且，日月如梭，美好的时光总是容易倏忽而过的。而痛苦就不一样，它一日不去，就一日不停。它是一个问题，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，让你欲罢不能。不解决这个问题，它就无休无止地纠缠你伴随你。而且痛苦的时候是用一分一秒计算的，非常难熬，让身受痛苦的生命度日如年。
幸福不长久，也因为人的欲望太多，而且还难以满足。虽然“不满足是向上的车轮”，可也是人陷入痛苦的渊薮。都说“知足常乐”，可“人心不足蛇吞象”，谁见过多少能真正知足的人？
不幸福还因为我们始终“放不下”。我们放不下名，也放不下利，还放不下情。不要说我们没有多少人真正能跳出功名利禄的圈子，就是跳出了又能获得解脱与快乐吗？“跳出三山外，还在五行中”，猪八戒不愿被孙悟空的“画地为牢”所限制，结果却被妖精所掳获。哪里都没有极乐世界，我们的灵魂被名缰利索束缚住，谁轻易就能够挣脱掉？
不幸福还因为我们喜欢比较而又不会比较。不比不知道，一比吓一跳，比较能够让我们有一个参照。技高一筹，可以增强自信，奋勇前进；技不如人，可以使自己有自知之明，进而积极进取。但是，很多人多数情况下是“人比人，气死人”，把自己境遇的不尽如人意，内化为自己的痛苦而自作自受。我们常常用“比上不足比下有余”来宽慰自己，可是实际上，多数人不愿意以“比下有余”让自己振奋精神，而偏偏喜欢用“比上不足”来让自己不断难受。本来已经是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已经也算是吃得好的人了，可是还有吃得更好的人在那里让自己相形见绌，已经算得上是更好了，可比起那最好的人还差一大截而心里不是滋味。这样比下去的结果，就是自寻无穷无尽的烦恼。
幸福是一种感觉。与经济基础、政治待遇、社会地位、文化水平固然有一定关系，更与其性格、修养、思想、情感、心态有很大关系。有些人“贫贱夫妻百事哀”，有些人却“夫妻恩爱苦也甜”； 有些人身居高位，享受荣华富贵，却并不开心，有些人粗茶淡饭吃来香，穷居闹市也快乐。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回在哪里呢？“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，刘禹锡又在哪里？
在我们平常的日子里，如果我们能够以一颗平常心去面对工作、生活、学习上的各种困难，或者遇到不幸，我们把它当作人生必修的一门课程，把正经受着的磨难当作一种财富，那么，痛苦虽然不会自动消失，但程度一定会有所减轻。或者，如果能够不妨对自己经常轻松地“阿Q”一下，比如想想比过去的境遇好了许多的现在，我们的无聊，我们的忧愁，是不是一种“为赋新词强作愁”？我们因为不满足而产生的不幸福感，是不是一种身在福中不知福？
幸福像花儿一样，是短暂的，因为花开了花很快就凋谢；可也是长久的，因为花谢了花明春还会再开。
*作者：张献党，鱼羊秘史签约作者。
