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中国古代历史底蕴深厚，源远流长，其实在古代发生了很多流传千古的事情，然而史料并不一定就是真实，下面的这些中国古代历史真相，你都知道吗？

1、 宋代女子十四不嫁要罚款

宋仁宗时期让男子十五岁娶，女子三岁嫁；明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的。譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有 女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。

2. 中关村原为太监养老院

中关村，几十年前还是一片荒凉的坟场，大多是太监的坟墓。因明清时期称太监为“中官”，所以这里被叫做“中官坟”。太监多在此建庙宇和养老的庄园，也因当时人称太监为“中官”，故称此地为“中官村”解放后选择这里建中国科学院，觉得“中官”二字不好，才改名为“中关村”。

3. 汉朝皇帝流行双性恋

汉高祖、汉惠帝喜欢美女也喜欢俊秀少年郎；汉高祖宠妾无数还有一位特别男宠籍孺；汉惠帝沉迷女色之外还有男宠闳孺之流，涂脂敷粉待侍宫中；汉文帝与邓通、赵同、北宫伯子的同性之恋。邓通被文帝视为梦中人。汉武帝后宫佳丽成千上万的同时也有男宠韩嫣和李延年。

4. 孔子是微博体开创者，《论语》是最早微博

1、每条论语都未超过140字；2、言简意赅、寓意深刻；3、较为碎片化，多为孔子晒心情，交流哲理；4、互动性强，经常和子贡、颜回、子路等进行回复互动；5、孔子拥有3000多粉丝，其中72人为加V大号。

5. 吃醋的由来源自唐朝

房玄龄做了22年宰相，是贞观之治的重要缔造者。唐太宗为表其功，特赐美女两名。然后此举惹恼了宰相夫人，不准美人进家。李世民给她两个选择：一是领回美女；二是喝下御赐“毒酒”。刚烈的房夫人当场饮下“毒酒”后，方知是一杯醋。太宗无法，只得收回美人，“吃醋”一说由此传开。

6. 高俅原是苏东坡书童

高俅原是苏东坡的小史，即书童，为人乖巧，擅长抄写。苏轼调任中山府时，就把他送给了小王都太尉王诜王晋卿。有次王诜要送端王赵佶一把修鬓角的篦子刀，由高俅送去。恰逢端王正在蹴鞠，高俅借机大秀球技，因此深得赵佶喜欢，从此留在端王身边。赵佶继位宋徽宗后，高俅更是节节高升。

7. 阎王原来不是一个人

一直以为阎王是一个人，原来是十个人。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、轮回王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

8. 后原本是帝王的称号

见到后字，总会联想到皇后、太后等。但上古时代，后字代表男性，是权力的化身，帝王的象征，天子的称号。后在周朝以前是帝王 的称号，那时天子之妻为妃，后作为帝王称号共延用了360多年。至周朝，妃才改称后。秦始皇统一六国后，天子称皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。

9. 魏晋时期 男人必须长得像美女才叫美

魏晋时期，男人必须长得像美女才会被称赞，柔婉的女性美是美男标准。因此，魏晋老少爷们拼命向“伪娘”线路上走。贵族士子们，几乎人人镜子不离身，每天 打粉、涂口红、喷香水，到了不化妆就不见人的地步。当时着名的伪娘有：文学家曹植、潘安、书法家王羲之。

10. 明朝皇帝虽荒淫但无软骨头

明朝的皇帝虽一些是荒淫无道，但却没有一个是软骨头！大明朝共276年，从不和亲不赔款、不割地不纳贡，天子守国门，君王死社稷。崇祯天子殉国，正统被俘却决不求饶，隆武战死沙场，绍武被俘绝食自杀。明末内忧外患中，依然兵分两路顽强对付满清和闯王，对关外国土自始至终没有放弃”全辽可复”的愿望。

11. 宋代规定：官员不得进酒肆，无论公私款，都要被弹劾

据欧阳修《归田录》记载，鲁肃简公为谕德，公易服微行，饮於一酒肆。真宗问曰：“何故私入酒肆”公曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹”。

12. 黄花闺女的来历

古时未婚女子梳妆打扮时，喜爱用黄颜色在额上或脸部脸画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。而“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而能保持贞节。

13. “二锅头”的来历

清代中叶，京师烧酒作坊为了提高烧酒质量，蒸酒时，需将蒸馏而得的酒汽，经第一次锡锅内的凉水冷却而流出的“酒头”和经第三次换入锡锅里的凉水冷却而流出的“酒尾”提出做其它处理。因为第一锅和第三锅冷却有物质成分，所以只摘取经第二次换入锡锅里的凉水冷却而流出的酒，故起为“二锅头”。

14. 宋代住房保障制度：开封廉租房每间月租106元

楼店务，后改叫“店宅务”，负责管理维修国有房产，并向公众招租。瞅着有点眼熟吧！相当于现在的廉租房。当时，首都开封共有1192间公共住房，每间月租170文（106.25元RMB）。京畿之地，天子脚下，普通民众租得起吗？这是一种住房保障制度，完全能租得起。

15. 古代中国四大别称：神州，九州，华夏，中原

1、神州，古圣人以中国神州，上当辰极，下正地心，俗称“神州大地”。2、华夏，原指中原地区，后复包举全 部领土而言。3、九州，古代中国划分为：冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍和豫州。4、中原，中华文明发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。

16、永乐十三年，麻林国因郑和使团的来访，遣使牵麒麟即准备向永乐帝进献。郑和快报朝廷说找到了传说中的麒麟。

明成祖高兴坏了，麻林国使者进京那天亲往奉天门主持欢迎仪式，文武群臣竞相祝贺，诏翰林学士沈度写文《瑞应麒麟颂》，命画师画下麒麟图。六百年后再看那麒麟——竟是长颈鹿。

17、“小鸟依人”最早是形容男人的

　　有一次，唐太宗和长孙无忌品评当朝人物，评论到著名书法家诸遂良时，唐太宗说：“诸遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”

　　意思是说，诸遂良是太宗的老师，他也像小鸟一样栖息在皇帝的身边。

18、你们知道筷子的来历吗?

　　一次，商纣王用餐，妲已尝到佳肴太烫，调换不及。妲已急中生智，忙取下头上玉簪将菜夹起，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。

　　纣王深感享受，于是天天要妲已如此。妲已即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。以后这种夹菜的方式传到了民间，便有了筷子。

19、吃醋的来历

　　房玄龄做了22年宰相，是贞观之治的重要缔造者。唐太宗为表其功，特赐美女两名。然后此举惹恼了宰相夫人，不准美人进家。

　　李世民给她两个选择：一是领回美女;二是喝下御赐“毒酒”。刚烈的房夫人当场饮下“毒酒”后，方知是一杯醋。太宗无法，只得收回美人，“吃醋”一说由此传开。

20、上官婉儿与武三思私通

      武则天死后，上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。

　　后婉儿有幸被中宗召幸，她自叹命不由人，中宗年老，难免床.闱缺乏风情，她便把武三思荐给了韦后。

　　武三思离开以后，上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，她便成了一个管不住自己的欲. 望才女。甚至将兵部侍郎崔湜引做面首。

21、清朝格格夫妻俩圆个房都得贿赂奶娘

　　还珠格格里格格与阿哥卿卿我我的浪漫爱情，如果你对格格的真实人生有所了解，“穿越清朝做格格”的傻想，便会烟消云散。

　　格格夫妻俩要过一下夫妻生活，还得跟奶娘做口头申请。这样一来，这些奶娘就要趁机敲诈，夫妻俩圆个房都得花钱贿赂一下。而且，如果次数多了，奶娘还要笑话格格生活Y乱。

22、上官婉儿墓志全文公布：曾侍寝两代皇帝

　　在该墓志中，最有意思也是最奇怪的地方是记载上官婉儿曾为唐高宗和唐中宗父子嫔妃。

　　虽然唐代这样的事情挺多，但在墓志里公开是非常罕见的，“墓志里写上官婉儿“年十三为才人”，那是高宗时期;“神龙元年，册为昭容”，这是中宗时期。

23、花木兰非汉人是隋朝时期的突厥人

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”这是记述了古代女英雄花木兰女扮男装、代父从军传奇故事的《木兰诗》。

　　然而据考证，专家认为花木兰为隋代胜州属地突厥族人，即今内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗境人。

24、汉朝女子敢爱敢恨再嫁三嫁极为平常

　　汉时还没那么多女性节烈观，不仅卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎千古佳话，上至皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁。

　　汉文帝母亲薄太后，汉景帝皇后也都是再嫁身， 赫赫有名的开国大臣陈平妻子在嫁给陈平前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆，叹为观止!

25、春宫图是避灾神符

春宫图是描绘男女性.爱生活、特别是性.交姿态的图画，由于它最初产生于帝王宫室，描写春宵宫帏之事，所以称为春宫。在古代，春宫画除了起性教育、性启示、激发性兴奋的作用，同时还有“压邪避灾”的功能。古人认为性乃污秽不洁之事，如以春宫画贴门上则鬼不敢进，贴灶头可避火灾。

26、洞房专用开裆裤

这么大的开裆裤你见过吧？它是古代新娘的洞房专用品。由于古代新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时可以减少心理障碍。这也让男方不会因为女方脱光衣服了感到太兴奋而早泄，或者因为害羞而难以正常发挥。

27、貂蝉的结局之谜

民间传说曹操绞杀吕布后，貂蝉落到刘备手里，刘备、张飞都想娶她，关公怕误了国事，一刀斩之。《三国志玉玺传》也有“关羽斩貂蝉”的情节：关羽亲自擒貂蝉，问她谁是豪杰，貂蝉夸赞刘关张而贬低老公吕布，关羽认为她“忘义无情非好人”，故而挥剑斩之。

29、佛祖的十大弟子

⒈摩诃迦叶，意为饮光，上行第一；

⒉阿难，意为欢喜，多闻第一；

⒊舍利弗，智慧第一；

⒋目犍连，神通第一；

⒌富楼那，说法第一；

⒍须菩提，解空第一；

⒎摩诃迦旃延，议论第一；

⒏优波离，持律第一；

⒐阿那律，译为无灭，如意，天眼第一；

⒑罗喉罗，佛之独子，密行第一。

30、苏轼参禅

某日，苏轼与佛印一起参禅。苏轼问：“大师观我坐禅时似何？”佛印答：“学士像一尊佛。”接着反问：“学士看老僧坐禅似何？”苏轼 ：“大师像一堆牛屎。”佛印微笑不语。苏轼大喜，回家告知苏小妹经过。苏小妹大笑：“禅师心中装的是佛，故看人皆佛。尔心中是牛屎，看人便是牛屎。 ”

50个成语，50个历史名人，你知道几个？

1、一鼓作气（曹刿）

出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

2、一字千金（吕不韦）

出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

3、一字之师（郑谷）

出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

4、一饭千金（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

5、东山再起（谢安）

出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

6、图穷匕见（荆轲）

出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 

7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

8、负荆请罪（廉颇）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

9、卧薪尝胆（勾践）

出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

10、接竿而起（陈胜）

出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”

释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

11、三顾茅庐（刘备）

出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

12、孺子可教（张良）

出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

释义：指年轻人可培养。  

13、四面楚歌（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

14、老当益壮（马援）

出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

15、投笔从戎（班超）

出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

释义：扔掉笔去参军。指文人从军。

16、暴殄天物（商王）

出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

17、暗渡陈仓（韩信）

出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

18、嗟来之食（黔敖）

出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

释义：指带有侮辱性的施舍。

19、怒发冲冠（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

20、手不释卷（吕蒙）

出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

释义：书本不离手。形容勤奋好学。

21、韦编三绝（孔子）

出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。  

22、墨守成规（墨子）

出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。

23、病入膏肓（蔡桓公）

出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

24、一人得道，鸡犬升天（刘安）

出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。   

25、高山流水（俞伯牙、钟子期）

出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

26、口蜜腹剑（李林甫）

出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”

释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

27、风声鹤唳（苻坚）

出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

释义：形容惊慌失措，或自相惊忧。 

28、泰山北斗（韩愈）

出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

29、破釜沉舟（项羽）

出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

释义：比喻下决心不顾一切地干到底。

30、东窗事发（秦桧）

出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”

释义：比喻阴谋已败露。  

31、程门立雪（程颐、杨时）

出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

释义：学生恭敬受教。比喻尊师。

32、司空见惯（刘禹锡）

出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

释义：指某事常见，不足为奇。

33、梦笔生花（李白）

出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。    

34、力透纸背（颜真卿）

出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。

35、成竹在胸（文与可）

出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

36、赤膊上阵（许褚）

出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”

释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。   

37、马革裹尸（马援）

出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

38、黄袍加身（赵匡胤）

出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

39、洛阳纸贵（左思）

出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

释义：比喻著作有价值，流传广。   

40、背水一战（韩信）

出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

41、闻鸡起舞（祖逖）

出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

42、初出茅庐（诸葛亮）   

出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

43、完璧归赵（蔺相如）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

44、退避三舍（晋文公重耳）

出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

45、乐不思蜀（刘禅）

出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。  

46、指鹿为马（赵高）

出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

47、画龙点睛（张僧繇）

出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

48、入木三分（王羲之）

出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。  

49、讳疾忌医（蔡桓公）

出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

50、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”

释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。