三八妇女节又来了，这无疑是一个令人欢欣的日子。女人们找到了放假的理由，男人们则趁机向心仪的对象奉献殷勤。
但是，从政治上看，三八妇女节，可从来都不是什么温良恭俭让的喜悦良辰，而是充斥着血腥、暴力、屠杀和动荡的革命之日。
1871年3月18日，以巴黎妇女为主的暴动者，袭击了蒙马特尔高地的大炮阵地，发动了针对政府的革命，引发了巴黎公社的诞生，而这一天也成为国际妇女节的起源（1912-1915年间，国际妇女节为3月19日）；1917年3月8日，俄罗斯彼得格勒妇女举行集会，但这一集会逐渐走向失控，最终演变成了革命游行，并迫使沙皇尼古拉二世退位，从此这一天被定位”三八妇女节“；1919年，德国布尔什维克领导人、女权运动领袖罗莎·卢森堡因发动暴乱被德国军国主义民兵杀害，因此，从1919到1921年，国际妇女节被定为在3月5日（卢森堡的生日）。
右为德国革命家罗莎·卢森堡，左为国际共运领袖、女权主义者克拉拉·蔡特金，此两人热衷于煽动暴乱，对抗政府。前者在1919年初的暴力革命失败后，被德国“自由兵团”处决，后者成为苏俄的初期领袖之一
法国大革命最关键的凡尔赛妇女大游行（法语：journées révolutionnaires 1789年10月5日及6日），因面包短缺而引发，法国妇女们通过勇敢的冒险，迫使法王路易十六彻底放弃王权，从此法国完全进入革命政治时代
俄罗斯二月革命，源于一群抱怨面包涨价的彼得格勒妇女
因此，国际妇女节，本质上现代革命暴力政治的产物。从20世纪30年代起，因为对革命的恐惧，西方国家的国际妇女节纪念集会活动屡次被政府禁止，直到60年代才得以完全恢复——这一事实，实际上显示了妇女在革命政治的标志性地位：每当大量妇女对政治产生浓厚兴趣之时，则显示出政权的稳定即将经受考验。
相比于那些好高骛远的男性，妇女往往显得极其务实甚至短视。不过，恰恰由于她们对宏大的国家事务缺乏兴趣，她们更能够将全部的注意力集中到自己的日常生活得失之中。因此，当大量操持家务的传统妇女们突然表现出对政府的反感，则表明国家的政策已经严重影响到民众的日常切身利益。这无疑是一个相当危险的信号。
“法国大革命，（某种程度上）源于老姑娘和不能在婚姻中享受快乐与满足的妇女。她们的厌烦生活的单调乏味，试图通过拥抱一项神圣的伟业,以获得了一种充满意义的新生活。”——霍弗《狂热分子》
另外，相比男性，妇女们往往更容易被那些新鲜有趣的事物所吸引。因此，当大量的妇女被某种政治理念所打动，并为之奔走呼号之时，实际上表明了至少两个问题：1、这一政治理念具有强大的吸引力和客观的政治潜力；2、传统的意识形态已经开始一败涂地。从这个角度看，梯也尔（19世纪中后期的法国政治人物）认为法国大革命源于巴黎女人们无聊的沙龙政治聚会，某种程度上是有道理的。
因此，三八妇女节，不仅仅是个女人的节日，更是一个极具政治内涵的有趣日子。通过回溯现代群众政治的历史，你往往会发现，现代政治不仅仅残酷，而且还非常有趣，那些日常生活中习以为常的存在，实际上常常具有非同凡响的特殊意义。
