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想我中华日益昌盛，各类高新企业园区犹如雨后春笋般出现，以北京为例，在2012年就要建起一座“文化硅谷”，其修建范围也包括了长沟镇的“坟庄”；说到这有懂行的朋友或许猜到了，但凡带有“陵”、“坟”这类字眼的，其地大多有古墓存在。“坟庄”也不例外，与其他地方不同的是，这里的古墓并非“传说”，不仅切实存在，还受到了当地村民的世代保护；这座古墓虽说被世代守护，但其墓主人是谁却已无人知晓，所流传下来的版本，安葬的竟然是位“大魔王”。
老北京的朋友或许知道，随历史追溯五百年，这里曾是明朝“燕京”，也就是朱棣最初的封地；如果再往前追溯的话，这里却成了中原地区的边疆，属于人迹罕至的“蛮荒之地”。北京自古有房山，传说这里还有个连同渤海的“海眼”，平静时能听到波涛之声；但更多时候却是海水喷涌而出，为祸百姓，使之本就荒芜的土地更显苍凉。当然，这种说法虽然是“传说”，但流传甚广，以至于如今仍有老北京争相传颂，这里单说“坟庄”流传的版本；据当地老人说，“坟庄”早在千年前的唐朝就已出现，而且是北地燕京少有的富饶之地。
房山“海眼”肆虐，当地百姓纷纷外逃，有不少人就来到了最初的“坟庄”；说来也怪，水患随着百姓的迁移紧随其后，至此“坟庄”也遭了大水。时有“道家仙长”路于此处，说此地虽有“海眼”，但水患却是一条“恶蛟”导致；百姓听闻纷纷祈求帮助，但道士却表示无能为力；其理由是“恶蛟”已成气候，非“大恶之人”不能降服。但道士见百姓身处险地，心中不忍，便答应寻找这个所谓的“大恶之人”；唐朝末年，各地节度使纷纷自立，天下纷争不断，其中就有位无恶不作的“大魔王”。
那位道士觐见“魔王”，说房山下有宝，但被一条“恶蛟”守护，一定要顶天立地的“真英雄”才能取出；那位“魔王”节度使一听“宝物”二字便两眼放光，又听道士说自己是“英雄”，只高兴的忙领兵来到房山。简单地说，道士哄骗“魔王”一起下海眼斗“恶蛟”，那位节度使果然是“大恶之人”，竟真的斩了“恶蛟”；就在“魔王”哈哈大笑之时，道士又乘其不备将他杀死。此后道士“布阵做法”，先在海眼之上做“玉棺”安置“魔王”遗体，后将自己那柄“宝剑”压在玉棺之上；做完了这些，道士精力耗尽，最后也羽化此地。
百姓深感道士恩德，又怕“魔王”和“恶蛟”再出来作祟，因此将道士也葬于此处，并建起了一座大坟，这就是“坟庄”的渊源了；当然，这仅是诸多版本中的一种，但大抵都与“魔王”和“宝剑”有关，有人说墓中宝剑是道家“法宝”，南方多有“古桥悬剑”的风俗，其根源就在于此。公正的说，这段内容过于“玄幻”，考古专家肯定是不相信的，但不管怎么说，“坟庄”西北确实有一座古墓存在。2012年，由于“文化硅谷”的建设需要，考古专家来到此地，既然这里有古墓，那就必须要进行“抢救性”发掘；2012年8月至2013年6月间，这座传说中的“魔王坟”终于被打开，专家既没有找到“魔王”，也没有发现那柄“斩龙剑”，但却发现了令人难以解释的东西。
事后据专家介绍，墓葬的规模较大，仅侧室、耳室及壁龛的数量就多达6个；甬道、耳室、侧室、前室及后室内都发现了随葬品，主要为石、陶、瓷、铜、铁、彩绘、壁画等几类，其中的“墓志铭”更是一件少有的珍贵文物。这块墓志铭专家称之为“十二生肖描金墓志”，其形状大致为正方形，石质，有盖，边长163厘米，厚8.5厘米，顶厚约15厘米；除阴刻描金篆书外，还刻有浮雕彩绘十二生肖图案，其间隙以浮雕彩绘牡丹花，用专家的话说“唐代墓志中，全国无有与之匹敌者，实属罕见。”
根据墓志铭记载，墓主人的确是唐末的一位“节度使”刘济，难道他就是民间传说的“大魔王”？专家很快否认了这一点，其理由也很简单——与史料严重不符；以史料记载为据，唐末风云突变，各地节度使不尊朝廷，而“刘济”虽然也是一方节度使，但却是其中少有尊奉朝廷的“另类”。据《全唐文》记载，刘济曾奉朝廷令对抗契丹，一战诛杀、俘虏2万余人，至此“皇特进右金吾卫大将军”；对此专家还做了形象的比喻：“皇特进”可以解释为当时的御林军，而御林军又分为左右两“金吾卫”，如果放在今天，相当于卫戍区司令。
