开车进故宫及我们对特殊化的容忍:
今天关于某女子开车进故宫的热搜在微博爆了。与这个消息齐飞的是故宫博物院前院长单霁翔的一个讲座,讲座里他曾说法国前领导人奥朗德也不能开车进故宫。两相对比之下,故宫有关人员对这位女子的特殊对待引起了舆论的极大争议。
我们对特殊化能不能容忍?其实可以,只要将“特殊”两个字公开化、规则化,公共利益化,我们就能接受特殊。比如地铁上给确有需求的老人和孕妇让座,比如排队买票军人优先,这些是不是特殊?也是特殊,但我们能接受,因为这份特殊背后是社会共识,是明规则,有的甚至上升到法律。
但有的特殊,是我们不能容忍的特殊。
我们不能容忍的特殊,是自私的特殊,是潜规则的特殊,是不符合社会公共利益的特殊。比如市场上的各种不公平竞争,比如拉关系,走后门,比如权力寻租。因为这份特殊,意味着你没有通过一个正常的途径和渠道去获得你想获得的东西,意味着你对秩序的违反,意味着你对社会共识和公共利益的挑战。
开车进故宫这件事违不违反法律?目前我没找到关于故宫具体的管理规定,当然,目前也确实没有一部专门对故宫进行规定的法律。
今天关于某女子开车进故宫的热搜在微博爆了。与这个消息齐飞的是故宫博物院前院长单霁翔的一个讲座,讲座里他曾说法国前领导人奥朗德也不能开车进故宫。两相对比之下,故宫有关人员对这位女子的特殊对待引起了舆论的极大争议。
我们对特殊化能不能容忍?其实可以,只要将“特殊”两个字公开化、规则化,公共利益化,我们就能接受特殊。比如地铁上给确有需求的老人和孕妇让座,比如排队买票军人优先,这些是不是特殊?也是特殊,但我们能接受,因为这份特殊背后是社会共识,是明规则,有的甚至上升到法律。
但有的特殊,是我们不能容忍的特殊。
我们不能容忍的特殊,是自私的特殊,是潜规则的特殊,是不符合社会公共利益的特殊。比如市场上的各种不公平竞争,比如拉关系,走后门,比如权力寻租。因为这份特殊,意味着你没有通过一个正常的途径和渠道去获得你想获得的东西,意味着你对秩序的违反,意味着你对社会共识和公共利益的挑战。
开车进故宫这件事违不违反法律?目前我没找到关于故宫具体的管理规定,当然,目前也确实没有一部专门对故宫进行规定的法律。