一百年前，弗洛伊德提出了无意识学说，认为人的心理活动在很大的程度上是受无意识支配的。后来，荣格发展了无意识学说，把无意识分为个人无意识和集体无意识，前者是个人经验的积累，后来是历史文化的沉淀。各种风俗习惯、神话传说都是集体无意识的反映。精神分析起源于西方，非常重视对古希腊神话的研究，但从未关注过中国神话。为了完成精神分析的中国化，建立适应于中国人的精神分析，必须深入研究中国神话，本文就是一个尝试。
哪吒闹海是家喻户晓的中国神话，它由下述神话主题构成：怀胎三年，肉球出身，闹海，杀身成仁，莲花化身，杀父，神奇的玲珑宝塔。
一、过期妊娠
俗话说，十月怀胎。这是按阴历计算的，合
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天。如果按阳历算，就是九个月零七天。超过这个期限就属于过期妊娠，俗称“过月”。民间有一种说法，过月的孩子比较强壮、聪明，尤其是男孩，将来必成大器。许多神话人物都是过期妊娠，如《搜神记》记载，老子在娘胎里怀了七十二年，一生下来就是一个老头，所以取名老子，哪吒则整整怀了三年零六个月，也是不同凡响。
二、肉球出身
哪吒生来是个肉球，金光四射，满地乱滚，其父李靖惊讶不已，用刀劈开，跳出一个小男孩，手持乾坤圈，腹裹混天绫。肉球出身使人想起古代周民族的祖先稷，生下来也是一个肉球，其母以为怪而弃之，故又名“弃”。据袁珂先生考证，肉球原是羊胎胞。其实，此说不太确切。按原始思维，出生象羊等于由羊化生，羊便是图腾。稷为农神，周为农业民族，不大可能以羊为图腾，若以牛为图腾倒还说得过去。说哪吒是羊，更是牵强附会。
其实，我们完全可以把肉球理解为软壳蛋，那是缺钙引起的。哪吒不是羊或牛，而是某种蛋生动物所化。蛋生动物主要有两种，一种是鸟，一种是爬行动物。这两种动物由于其奇特的生育方式而被古人神化为凤和龙。哪吒决不会是普通的蛋生动物，必是神物，非凤即龙。
三、龙凤的性别
在现代人的观念中，龙属阳，凤属阴；皇帝是龙，皇后是凤；男人是龙，女人是凤。然而，这只是意识表层的观念。在心灵深处，在中国人的集体无意识中，凤才是阳，龙却是阴。
凤即凤凰，也称凰，是传说中的太阳鸟，或者说它就是太阳，当然属阳。鸟在天上飞，天为阳，鸟也应该属阳。在民间，男性生殖器即阳具常常被戏称为鸟（音
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）。凤为神鸟，也应属阳。何新先生认为，凤其实就是风，由风神化而来，按阴阳学说，风也是属阳的。龙是爬行动物，在水中生活，当属阴。古人视蛙为爬行动物的同类，统称水族。蛙同时也是女性生殖器的象征。月中有兔，这个月兔其实不是兔，而是蟾蜍。所以说，原本凤是阳，龙是阴。那么，为什么到了现代，龙凤的性别颠倒过来了呢？这与历史上的民族融合有关。当以龙为图腾的民族与以凤为图腾的民族互相融合时，龙族占了上风，于是就形成了龙在上、为天、为阳，凤在下、为地、为阴的局面。后来，随着人类进入父系社会，男人的社会地位上升，于是弃凤而攀龙，最终完成了龙凤性别的转换。
那么，哪吒到底是龙还是凤呢？生来金光四射，胎中带出乾坤圈和混天绫，后来又得到风火轮和火尖枪，风风火火，阳气十足，哪吒非凤莫属。
四、闹海
哪吒是凤，闹海便成了凤戏龙。根据辩证法，矛盾存在于统一体之中，哪吒闹海貌似龙凤不共戴天，实为我中有你、你中有我的关系。确实，在中国人的观念中，龙凤的关系就是两性关系。不过，不管怎么说，哪吒是闹大了，他杀了龙王的三太子，还抽了他的龙筋做腰带。暴力色彩太浓，根本不象是性游戏。为了解决这个问题，我们还得求助于弗洛伊德、阿德勒和马斯洛。
人的情感是互相矛盾的。爱中有恨，恨中有爱。性爱之中不乏暴力成份，暴力行为掺杂着性的成份。在变态心理学中，施虐狂就是一个典型的例子。弗洛伊德看到了性，阿德勒看到了暴力或权力之争。马斯洛通过对灵长类动物的观察，把性和暴力统一起来，认为性就是暴力，暴力就是性。在日常生活中，人们也能察觉到性和暴力的融合。譬如，许多描述性行为的词汇同时也是骂人的话。儿童也常常把性行为误认为是打架。哪吒闹海时只有七岁，这个年龄的孩子没有能力辨别性和暴力。
