从胜利走向胜利【一】：为什么是中华民族？

什么是中国？

什么定义了中华民族？

站在2023年年中，这个中国已经事实上赢得了第三次世界大战的历史档口，这个问题显得那么遥远陌生，却又同时清晰得振聋发聩。

是的，中华民族赢得了人类第一场基于基因武器和信息武器的世界大战。

这场战争表面上虽然远远不及20世纪的两场热战惨烈，但是人类为之付出的代价依然是巨大的：各主要参战国直接损失人口都数以万计。据世卫组织估计，仅仅截止2021年，全球直接或间接损失人口就超过一千五百万。如果加上因美国开发的基因武器对受害者健康所造成的长期影响和后遗症，受这场战争波及的人口恐怕会远远超过千万级。

与此同时，世界大战失败的一方，正在付出持续不断失血的代价：俄罗斯趁机以乌克兰为突破口，向北约实质宣战。而东方某大国（印度：正是在下），也在试图恢复过去朝G体系所包含的影响范围（实际版图）。

而中华民族，则是这场世界大战，最大的胜利者。

如同人类过去所有的世界大战一样。

这个结论，一定会让你觉得有些不可思议。

但是你的脑海深处，也一定有某个地方同时在默默赞同。

因为，生在中国，长在中国的你，内心其实深深地知道，中华民族最深刻的秘密。

这个秘密就是，中华民族的真正涵义。

1

什么是中华民族？

那究竟什么是中华民族？

中华民族，从来都不是一个狭隘地依据血缘和人 种定义的民族。

中华民族，自始至终，都是一个根据文化和文明定义的民族。

而这种文化只有一个核心内容：那就是胜利。

是的，中华民族的核心文化，就是胜利。

也正因为此，中华民族的真正定义，就是胜利者的集团。

那为什么所有中国人都认为，中华民族热爱和平？

因为只有胜利者，才热爱和平。这种和平，本质上就是胜利带来的和平红利：太平盛世，路不拾遗。

而割地赔款之后的和平，虽然战争也客观停止了，但会被中国人自动地归类是屈辱，是丧权辱国。

究其根本就在于，几乎没有一个中国人会认为，打输了的和平是和平。

中国人在潜意识里普遍认为，打输了的和平不叫和平，那叫休战。 只有打赢了的和平，才是真和平。

也正因为如此，中国历史上审美和文艺巅峰的宋朝，其经济甚至被个别人认为占到了全世界的80%，因为不能取得胜利，所以被后世世世代代的中国人骂，时时刻刻钉在历史课本的耻辱柱上，还literally铸成铁人，被一代又一代的中国人的口水淹没。

不仅被后世的人骂，在当时也要被骂。

前线的元帅（也不排除是辛弃疾们托笔），指着皇帝老儿鼻子问：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”（你爹和你哥还被关着呢，这种奇耻大辱我这个做臣子的还忿忿难平，你这个做儿子和弟弟的，有什么脸日日安坐？）

“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，里面的对于胜利渴望溢于言表，可以说是恨不得把热血从每个毛孔里呲出来。

老百姓觉得还不过瘾，当下就要把投降主义的皇帝老儿和他的工具人秦桧背靠背用面代替，绑在一起当街油炸，说这是“油炸桧”，也就是油条。不能直接骂皇帝，就说是秦桧他老婆。纵观历史，别说是宰相夫人，就是皇后太后，都别想轻易左右王侯的命运，更别说是手握重兵（可以说是中国历史上最强悍战斗力的步兵集团之一）的大元帅。

所以，每一个中国人被教育成了一种几乎是条件反射一样的对于胜利的渴望。

每天早晨起来，妈妈喊你起来吃饭。

你睡眼稀松，醒来做第一件事，就是消灭掉桌子上热气腾腾的道家长生不老药（豆浆）和油炸汉奸（油条）。

真·壮士饥餐胡虏肉，是也。

后来的清朝，也是一样。

清军入关，明军倒戈，中原易主。

清朝皇帝们时时刻刻战战兢兢，打完罗刹，收复龟岛，平定准葛尔，征缅甸，讨越南，没有一天闲着；还顺便把江南财阀收拾的哭爹喊娘。

中国人说，好，你可以屠我，你可以让我自称奴才。

但是，清朝从1840年开始打败仗，一但开始失败，中国人就开始不满意了。

先是自下而上的太平天国。

这帮广西矿工老哥们，把清军和英法联军打的屁滚尿流。堑壕配枪炮，战争模式深刻的影响了紧接着的美国南北战争，甚至是一次世界大战。

清朝和列强关门一商量，中国人太能打了。对付中国人，还得是中国人。

曾国藩们，才走上了历史的舞台。

但殊不知，这是帮着中国人做内部的优胜劣汰，自然选择。

在中华民族的内生性要求看来，太平军打不过湘军，那就活该被淘汰。

到1900年跟世界主要工业国宣战，相当于把一战二战两边的主要参与者拴在一起打。

慈禧不傻，但她知道，她不这么干，更惨。

因为中国人不接受失败。这么些年，清政府一败再败，已经败无可败。再不梭哈，下场已经是清清楚楚的了。

果不其然，仗还没打完，东南互保，地方就从事实上脱离了清政府管辖。日后的辛亥革命，只不过是把清朝最后的遮羞布拿掉了而已。

1900年之后，中国人彻底抛弃了清朝统治者。哪怕清政府新政的力度远远超过了百日维新。

中国人对失败者向来只说一个字：滚。

当教员把百年来所有给过中国屈辱的所谓的列强（俄国他留着饭后收拾），在朝鲜捆在一起反复吊打的时候。

他就被封圣了，同一个时代再也没有人能撼动他在中华民族的历史地位。

他的丰功伟绩，会被世世代代的中国人口口相传。

任何想要否定他的人，除非做出比他更伟大的事业，否则就是螳臂当车。

你可以否定他，但是你要做出比他更强的功业。

这是中华民族文明追求胜利的内生性决定的。

人们之所以会竞相传颂，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”的壮丽诗篇，是因为人们确确实实亲眼看到了，“数风流人物，还看今朝”; and the only reason he is sold at 30% off is that he failed his last battle.

您好好琢磨琢磨，是不是这个道理？

所以，完整的表达或许应该是：

中国人民热爱和平，但他们更热爱胜利。

2

什么是道？

什么是道？

为什么千百年来，所有名垂青史的中国人，都会自豪的说一句，殉道光荣？

道家是消极的学问吗？

怎么可能。

道，就是路。

这个路，就是通往胜利的道路。

你可以理解为，道就是胜利，胜利就是道。

在数万年的残酷达尔文优胜劣汰中，中华民族的先民逐渐意识到了胜利的真正含义。

胜利，就是追求真理。

追求真理，自然就会得到胜利。

真理，就是个不动点：如果不是不动点，那就不是真理。（对的，这个不动点，就是数学上的不动点。）

既然是不动点，胜利就是真理的另一个名字。

那有人说了，道家可不是崇尚杀伐的野蛮行径的。

谁说胜利完完全全等同于武力征服的？

这是对胜利的曲解。

就这么说吧，

武力征服不都是胜利，

但是 胜利肯定不是被武力征服，被消灭 。

这个道，是中华民族一代又一代的成员，通过一场又一场血腥而又残酷无比的战争和屠杀，逐渐领悟总结出来的。

可以说，道的来历，就是尸山血海，就是人肉磨盘。

您要是觉得这句话过于冲击你的三观，我换个说法：

道，不是随随便便送给你的，是无数仁人志士，经过无比残酷的斗争换来的。

如果您还是觉得道的本质过于残酷，你可以参考一下这句话：

教员说：“ 这（ 《M选 》 ）是血的著作 ！”

您明白了吗？

所有的真东西，背后的来历，必然是人类彼此用肉体和精神化为刀锋，互相砥砺，在一次次血肉横飞的弹坑中，在一刀刀被凌迟的痛苦中，在一颗颗被砍下的头颅中，一点一点积累而来的。

因为大多数人在大多数时候，都不够聪明。

所以，我们接近真理的方式，就是这么愚钝和低效。

不是中华民族本身有多么天赋异禀的基因，远远超过别人的智慧和体力。

而是有天赋异禀的基因，有远远超过别人的智慧和体力的个体和家族，才能够在残酷的竞争中生存下来，被 中华民族接纳，融入中华民族。

所以，中华民族从来都不是一个突兀的死板的概念。

中华民族，就是一群幸存者。

而这种幸存，就是对胜利的另一种解读。

活下去，延续下去，才是胜利。

消亡了，被灭绝了，不是胜利。

也正因为此，道德经中说的柔弱 胜强，被很多人曲解为“不争”。

道德经中的柔弱，是回归先天，拥有无限能量的柔弱，是种子的柔弱。

是“打的赢就打，打不赢就走”的柔弱。

是红军四渡赤水，万里长征时的柔弱。

这种柔弱的背后，是 遇到雨水和阳光，就会拼命 奔跑的未来；是有朝一日百万雄师过大江，气吞山河的雄壮；是一颗核弹还未点燃，在导弹井中安安静静等待岁月划过的从容。

而不是胡适之流躺平等死，引颈就戮的自杀性的瘫软。

道德经中不争的含义，不是不去斗争，放弃抵抗，而是不去愚蠢的斗争；不是去做愚蠢的牺牲，“堡垒对堡垒”硬碰硬，而是“伤其十指不如断其一指”的灵活机动。

道德经原文说，“ 人之生也柔弱，其死也坚强。 ”

所以，柔弱的真正含义，就是一种充满了生命力的状态。

而这种生命力，恰恰就是获得胜利的终极答案。

这种生命力，就是《论持久战》中的坚韧，自信，无畏。

所以，《道德经》， 你也可以理解为是《武德经》。

《道德经》不是教人放弃斗争，相反的，《道德经》是教人如何武德充沛，以至于充沛到了顶点而不需要见到兵戈也能取得胜利。

因此，道德经里的柔弱，不是懦弱，是一种胜利者无比自信的姿态。

理解了这种“柔弱”，就能理解为什么太极拳的真实威力无法描述。

能领悟到这种柔弱，并不是因为中华民族放弃了抵抗，选择了躺平。

恰恰相反，而是中华民族在杀戮的大道上一路狂奔，在胜利中不断走向胜利，直到悟道。

悟道，悟到了，不用杀戮，也能胜利的办法。

悟道，悟到了，为了胜利，必须牺牲的觉悟。

悟道，悟到了，胜利本身，只需要战胜自己。

所以， 中华民族之所以能够不断从胜利走向胜利，就是因为他们 认 识到了，胜利不仅仅是 短期的彼此 杀戮 和报复 ， 胜 利更是长期的自我 斗争： 能够战胜自己的人，别人是无法战胜的； 能够牺牲自我的人 ，别人是无法 战胜的 。

所以，文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

所以，杨开慧说，“ 牺牲我小，成功我大 ”。

他们难道不知道人死了，或许什么都没了吗？

为什么他们那么“傻”，连生命都不要了呢？

文天祥官至宰相，杨开慧是时代先锋。

用俗气到极点的话说，一个顶级富二代，一个顶级学二代。

如果他们傻，那恐怕就没人可以称得上是“聪明”了。

只有一种合理的解释：

他们选择了比生命更重要的东西，他们通过这个选择，获得了比活下去更大的快乐和幸福。

那就是胜利，那就是道。

他们是如此的智慧和聪明，他们深深地知道，通过自己在此时此刻选择殉道，自己的胜利早晚都会到来。

宋朝无比精美的汝窑瓷器，已经成为了无法复制的遗憾。

但是，宋朝的亡国宰相，却让无数人知道了，即便在无比黑暗的岁月里，几十万人即将跳海殉国的悲剧面前，依然有人坚信着自己的文明，不会被连根拔起。