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来源：京博国学
（ID：jingboguoxue）
视频时长2分29秒，建议wifi下观看
近日，一部仅有10秒的视频在网上热议。视频中，一名小男孩连续抬脚向自己的亲妈飞踹了五脚，伴随着怒吼，情绪十分激动。看到视频的很多人纷纷感叹教育的失败！
视频时长1分55秒
还有一个在朋友圈广泛传播的视频：一个小学生在教室里发怒，其暴怒指数远远超过其年龄阶段应有的特质。视频中，该孩子不仅仅是乱扔课本，简直是暴打老师——拳脚相向难解恨，连续扔桌子板凳砸向老师！旁边看热闹的学生还在为此鼓掌......
“初一扛把子”事件。据说这初一学生叫李振东，他的至理名言是：你若战，我便战，
我有初一兄弟千千万
。并放出豪言，说不仅要称霸初中部，打服初二初三高年级的同学，还要“
冲出本校，走向邻校，然后一个省一个省的打，最后打遍全中国的初中部
”。
在当下有关孩子教育而引发的种种事件已经是屡见不鲜。
是谁，助长了孩子们无知的嚣张？我们的教育这是怎么了？是学校教育的错位，还是家庭教育的缺失，或者是舆论引导的失误？值得每个人深思！
其实，这种问题往往都是惯出来的！下面小编罗列9大惯子特征，相信每位家长都会遇到这样的问题：
1、特殊待遇
孩子在家中地位高于一切，不能给孩子带来任何一点不愉快的事情，好吃的东西首先留给孩子吃；家里所有人生日都可以不过，但孩子生日必须得过，而且都要给孩子买礼物，让孩子感受到家庭“温暖”，这样的孩子自认为自己是中心，是所有人心目中的“小太阳”。时间一长，孩子自然就会变的自私，缺乏同情心，不会关心别人。
2、当面袒护
古人言“子不教，父之过。”爸爸在教育孩子的时候，做妈的往往会护着孩子：“不要管的太严了，孩子还小。”有时候父母教孩子，爷爷奶奶会站出来：“你们不能要求太急，孩子大了自然会好；你们小的时候，还没有他做的好呢！”这样袒护着孩子。之所以出现熊孩子，根源就在于家长从小对孩子的放纵溺爱。
3、轻易满足
孩子从小想要什么，父母就给予什么，有的父母还会给孩子大量零花钱，这样孩子的欲望就更容易满足了，这样的孩子长大后必然不懂得一分耕坛，一分收获的道理。也就不会懂得珍惜，浪费金钱的不良性格，并且毫无忍耐和吃苦精神。
4、生活懒散
纵容孩子饮食起居，玩耍学习没有规律，想做什么就做什么，睡懒觉，不吃饭，白天游游荡荡，晚上看电视到深夜等。这样的孩子长大后必然缺乏上进心和好奇心，缺乏思考能力，做人得过且过，做事心猿意马，有始无终。
5、祈求央告
例如边哄边求孩子吃饭睡觉，答应给孩子讲故事才把饭吃完。孩子的心理是，你越央求他，他越扭捏作态，不但不能明辨是非，培养不出责任心和落落大方的性格，而且教育的威信也丧失殆尽。
6、包办替代
古人云:“不劳动者不得食.”但是,许多父母却由于溺爱孩子等各种原因,忽视了对孩子的劳动教育。“我疼都来不及，还忍心让孩子劳动？”“叫孩子做事更麻烦，还不如我帮他做了。”所以三四岁的孩子还要喂饭，还不会穿衣，五六岁了还不做任何家务事，不懂得劳动的愉快和帮助父母减轻负担的责任，这样包办下去，必然失去一个勤劳、善良、富有同情心的能干上进的孩子。
7、大惊小怪
本来“初生牛犊不怕虎”，孩子不怕水、不怕黑、不怕摔跤，不怕病痛。摔跤以后往往自己不声不响爬起来继续玩。后来为什么有的孩子胆小爱哭了呢？那往往是父母和祖父母造成的，孩子有病痛时表现惊慌失措，娇惯的最终结果是孩子不让父母离开一步。这些孩子就打下懦弱的烙印了。
8、剥夺独立
在背上走；含在嘴里怕融化，吐出来怕飞走。这样的孩子会变得胆小无能，丧失自信，养成依赖心理，还往往成为“把门虎”，在家里横行霸道，到外面胆小如鼠，造成严重性格缺陷。
9、害怕哭闹
由于从小迁就孩子，孩子在不顺心时以哭闹、睡地、不吃饭来要挟父母。溺爱的父母就只好哄骗、投降、依从、迁就。害怕孩子哭闹的父母是无能的父母；打骂爸妈的孩子会变成无情的逆子，在性格中播下了自私、无情，任性和缺乏自制力的种子。
以上9大惯子特征，相信每位做父母的都一定经历过。
“当孩提之时，过于溺爱，养成骄惰之气，及其稍长，务为姑息，纵其匪僻之心，恶态多般，自幼习惯，长欲其改又焉能乎？”
孩子年幼时，若过度宠爱，易养成骄奢怠惰的习气。年纪渐长，言行如有不当，又宽容不加纠正，心思将渐渐偏斜不正。小时任他长养诸般恶习，长大后，怎能奢求他改正？
而我们中国古人又是怎样教育孩子的呢？其实，他们有些教子方法在今天仍然值得我们现在的父母去学习借鉴。
一、老子：只要依循无为的原则，就没有教育不好的地方
老子在《道德经》中言“
为无为，则无不治。
”“无为”就是顺应事物的自然本性，即老子所说的“道法自然”。只要依循无为的原则，就没有治理不好的地方。
在老子看来，人性本初是纯朴无邪的，而随着文明的发展失去了本真而多诈伪，所以要返回去，即成人返回婴孩、赤子，回复本真的天性。
庄子在《应帝王》中谈到：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息。此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而混沌死。”这是在告诉我们，事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。
所以，对于家庭教育，父母不能以一个标准来衡量和评价子女的优劣，埋没了他们在某些方面的不足，但在另一方面优秀的才能。
就像商汤、武王，虽是圣主，但却不能像熟悉水性的越人，驾着小舟浮游于江湖之上；伊尹虽是贤相，但却不能像惯于游牧的胡人，驾驭烈马，驯服野马；孔子、墨子虽然学问博通，但却不能像山居之人，在草木丛生的崎岖山路上攀登。圣人尚且不能够全才全能，更何况一般人。
父母应该以宽容的态度对待子女的成长，即在教育子女时最好的方法是“顺应天性”“辅万物之自然而不敢为”。根据孩子生理、心理发展的特点科学地引导，使孩子以自然的方式成长，避免出现早熟或晚熟的现象。
“不敢为”，绝非“漠然不动”“听其自流”，不是无所作为、无尺度的纵容孩子，而是“不妄为”——从子女的兴趣出发，“辅其自然”，适当地帮助孩子挖掘在其所热爱的科目方面的潜力，这样才能事半功倍。
二、教子八则：“一代通儒”的教子之道
清代著名文人纪晓岚因常年居官在外，无法负起教育子女的责任，深知“妇女心性，偏爱者多”的情况，所以写家书给夫人说明应如何教育子女。他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：
四戒：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。
四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
