加尔文相信“有限代赎论”吗？

定义：“有限代赎”（Limited Atonement），又称为“特定救赎”（Particular Redemption），是加尔文主义五要点（通常简称为 TULIP）的第三点。意思是“主耶稣在十字架上的死，虽然足以（sufficient）拯救所有人，但只是对蒙拣选的人有效（efficient）。”或者说，十字架的死虽然足以使所有人都得着救恩的益处，但神却定义只给祂所拣选的人。

这个神学体系冠以宗教改革家加尔文（John Calvin）之名，但加尔文本人是否属于加尔文主义呢？我们就以“有限代赎”为例，作点简单的说明。

摘录自加尔文（ John Calvin ） 著 ，赵中辉、宋华忠译，《罗马人书注释》，五18

保罗认为恩惠是普及 众人 的；普及的意思并不是在事实上临到众人，却是说因为 人人 都可以来得的。虽然基督是 为全世界的人类 而受死，神的恩慈也是 不论何人 都可以来领取；然而并不是人人都接受了基督。

He makes this favour common to all,because it is propounded to all, and not because it is in reality extended to all; for though Christ suffered for the sins of the whole world, and is offered through God's benignity insiscriminately to all, yet all do not receive him.