01. 有境界，看得远。
境界包括一个人的格局和眼界，境界越高，看得越远。
境界高，就好像一个人站的位置比别人高，自然能看得远！
看过这么一个寓言故事：
乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：
我能像你一样，整天什么事都不用干吗？
乌鸦说：当然，有什么不可以呢？
于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
故事虽然很老套，但很少有人问：为什么兔子会被吃掉？难道就是因为它站的不高？
答案毋庸置疑，就是因为乌鸦比它站得高！这大概就是我们常说的眼界和境界！
眼界决定境界，眼界是境界的前提。
“夜郎自大”，就是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。
英国剑桥大学赫赫有名的霍金教授，1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。
然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，致力于去解开宇宙之谜，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。
他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：
我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。
他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无限深远、无限宽广的时空大境界。
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，境界有多宽。
一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。
02. 有肚量，看得清。
古人说：
肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。
一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了；一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么？因为两者的肚量不一样。
如果有谁痛骂我们，我们一定会怒火中烧。可武则天看到骆宾王讨伐自己的檄文时，不但没有发怒，反倒欣赏起他的文采来，她感慨道：
这样有才能的人流落到那边去了，这是宰相的过错呀!
换了别人，早打听好骆宾王家的地址，派人拿他的人头去了。
我们常说，宰相肚里能撑船，这个故事是这样的：
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
蒋琬坦然一笑，说：
人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。
后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
有容有福，有大肚量就有大福气。多一份宽容就会多一份信任，多一份幸福。
03. 有锋芒，看得穿。
锋芒毕露，不好；锋芒全无，也不好。人总得有一点锋芒，一个人脾气太好，不懂拒绝，怎么都行，别人就不会把他当回事。
俄罗斯有个杂货铺的店主，他偶遇到一个拮据的老妇人，于是就动了恻隐之心，决定向领养老金的老人提供免费领取面包的优惠券，渐渐地也向残疾人，低收入的穷人也发放优惠券。
不久，消息不径而走，附近镇上的穷人也纷纷来他的杂货铺领取优惠券，竟然还出现一些好吃懒做的人。
随着要提供的优惠券越来越多，店主他也顾虑自己的生活，于是便每天规定按一定数量来发放优惠券，有时候一些人来慢了领不到面包，就破口大骂，丝毫没有一点知恩图报之心。
这个本是一件非常暖心的故事，可到最后却令人十分寒心。
店主的善良只是喂饱了他们的肚子，却并没有喂饱他们的良知，感恩的心。
有时候帮人，善良固然是美德，但切勿无原则无底线，善良要有底线，大方也要有原则。
真正的善良不是有求必应，不是一股脑儿的帮忙，不是迁就，应该是睿智的，是适度的。
善良如果不加以选择和辨别地进行，只能成为人的弱点，很多时候要先学会保护好自己。
孔子说，“以德报德”，“以直报怨”，有时候，我们得收收自己的同情心，面对有些恶，不应轻易就挥霍我们的善良。
04. 有涵养，看得淡。
古人云：“涵养功夫深，君子贵自持。”
一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为，不会被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，更不会迁怒于他人，导致人际关系恶化。
涵养是生活在心灵里的沉淀，也是精神自我修炼的成果。
只有凡事看得淡，才能自持、有度，成为一个有涵养的人。
看得淡，就不会强求别人理解，酒逢知己饮，诗向会人吟，不必为五斗米而折腰。
看得淡，有所为，有所不为，花看半开，酒饮微醉，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
看得淡，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，上天很公平，我们得到的永远都和失去的一样多。
得到的，未必开心，失去的，未必是祸，看淡是幸，看开是福。
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水浒传赏析
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