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泄天机!接收宇宙能量的修行奥秘!

打坐站桩  · 公众号  ·  · 2024-09-24 20:50

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坐修行 、站桩养生 丹道 修炼 奇门遁甲


生命中的最后一滴油


当油灯将燃尽时,会猛然一亮后熄灭。为何在即将燃尽的那一刻,会有此现象?科学的解释是,最后那一滴油,因为失去了油的附着力或者拉力,于是会快速上升到灯捻之上,所以会猛然间发亮。


电灯也是这样,在灯丝的寿命达到临界点时 钨丝 燃烧 ,电灯瞬间大亮,然后报废。


一个垂危的生命即将耗尽前,会在昏迷多时后突然清醒,与亲人进行短暂的交流,甚至会突发食欲。这些都是一种假象,让人产生错觉,误以为有了好转,但有经验的老人会告诉你:这是回光返照,是病人临别前向亲人发出的信号。



为什么大多数人会在临死前有回光返照的现象?医学上说,主要是肾上腺分泌的激素所致,它能通过抗毒素、抗休克等作用,迅速缓解症状,帮助病人度过危险期。回光返照这一神奇的功能,等于给病人及其家属制造了一个最后的交代机会。有的病人甚至可以延续一两天的寿命,以等待急于想见的的人。


那么,生命之光真的存在吗?人类可以延长这种“光”的光照时间吗?《易经》说“可”,老子则说“能”!



因为“天地不仁”,不偏不私,而宇宙之光是永恒的,当人类没有贪欲、没有妄念的时候,也就 人体小宇宙 可以 与大宇宙合而为一的时候,宇宙之光延续到人体这块干电池上。于是,起心动念就可以“复归其明”。真的就这么简单吗?普通人可以做到吗?


人体有接收宇宙信息的功能


老子说“域中有四大,道大、天大、地大、人亦大”,为什么人可以与道、与天地并列?因为人有自我觉醒的意识能力,能够认识并掌握大自然运行的法则规律,相当于人类具备了外部信息接收机的功能。



新的科研成果在不断揭示,宇宙空间存在着无比巨大的高能量,比如射线、无线电波、 反物质 、暗物质等。随着科学技术的进步,人类会发现和接收利用更多的 宇宙能量 ,为人类服务。


人类所能知道的知识总量,只不过是整个宇宙“恒河沙数”中的一粒而已,宇宙空间巨量的物质能量信息,怎么可能随随便便就能接收到呢?人人身体都有那个连接宇宙空间的通道,如何打开?



连接身体与宇宙空间的操作要领


第一步:预备式。 将身体处于清静无欲的状态,即“清静为天下正”的“守母”、“食母”状态。这个“守母”和“食母”不是守着母亲,也不是吃母乳。这个“母”喻指“道”,因为道为天地母。


意思是,将自己与道同频共振,从大自然母亲那里汲取营养,获得能量。而人体与大自然的连接功能是先天的,就像链接母体的脐带,只要这跟“脐带”不被物欲阻塞,保持畅通,人体内的那套软件系统,就可以随时启动,发挥效能,连接上大自然母亲,并从那里获得光与能。


“守母”、“食母”,是实现“天人合一”或“天人感应”的途径,这一思想是中国传统哲学的主体。



第二步:进行式 。“塞其兑,闭其门”,因为大道无亲,常与善人,只要堵塞贪婪的念头,屏蔽物欲的干扰,才会得到宇宙能量的加持,只有这样,才会“终身不勤”,一生不须劳碌奔波。


为什么大多数人拔不出那根连接天线呢?因为他们“开其兑,济其事”,即连接人体与大道的“脐带”被物欲阻塞了,信息被屏蔽了,即背道而驰,放纵物欲,走进物欲纷争的迷途,怎么会感知大道之光、宇宙之能呢?所以“终身不救”,实在是不可救药了。


保护好身体这部精密仪器不要本末倒置


高道大德们偶有修行的体会示人一二,告诫人们,修身并非“修己”,修己则永远走不出宇宙信息的“盲区”,因为大部分所谓修身的人心急气躁,省略第一步“守母”“食母”,直奔第二步“塞其兑,闭其门”,没弄明白“情依道母,心归自然”的道理,就硬生生地静心炼气,如此本末倒置,怎么能修成与外界的一体性,证悟大道,得见光明?



强内求,弱外求。 内求就是返观内照,外求就是“五色”“五音”“五味”“田猎”。《老子》说“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”。这些满足声色犬马之欲的外求,就像劣质机油那样灌入人体仪器,长此以往,这部精密仪器就失灵了,报废了。静心观照,就是停止灌入劣质机油,静心擦拭心灵尘垢,泄压减负,清静灵魂,使身体各系统、各器官处于放松与洁净状态,如同澄清一杯混浊的水。


放下我执,增强信号。 我执是一个能量巨大的杂音、干扰源,自身不能连接宇宙信息的重要原因之一便是我执,我执就是自私贪婪,攀比喜争,与先天纯朴唱反调,跟大道自然不相容,贪欲心俞强,干扰愈大。


保持信息畅通,须明白“放下即成福地,解脱方可新生”的道理,须懂得净化心性,返璞归真于天人合一的先天状态,才可接受更高层次智慧光能加持的道理。老子说“清静为天下正”,只有清心寡欲,不违道,不贪争妄为,才是人们应该走的正道。



欲寡精神爽,思多血气衰。只有当身体得以清静,身心得以合一,内外得以合一,天人得以合一时,“脐带”才能畅通,信息才能畅达,宇宙的光能智慧才能注入我们的体内,这才是善待身体、珍爱生命的完美体验。


生命的能量决定生命的质量


我们人体就是一个小宇宙,一部高精尖的仪器,用好了,就能跟大宇宙一样,春生夏长秋收冬藏,“独立而不改,周行而不怠”。宇宙里有的,我们的身体一样不缺,若“开其兑”了,欲念冲销心志,自身光能很快用完,那真的就没救了,就只能在油尽灯残时,带着迷茫、恐惧、痛苦与不甘,撒手人寰。


吃喝玩乐,声色犬马固然能带来一时欢愉,满足一时贪欲,似乎生命质量很高,其实是在内耗,是在焚烧,耗掉的是精气,烧掉的纯朴,离开了精气与纯朴,还谈什么生命质量?所以,心随大道,意在自然,才是最终获得生命能量的唯一捷径。


守母,随时为“干电池“充电


在同一章里,老子说:“见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。”这里的“小”与“柔”指的都是“道”。就是说,能够洞悉极其微小以致无形不可见的道,才能叫明,能够持守柔弱不争,但却有着无限永恒生命力的道性,才能叫作强。用其明,复当返其光明于内,无使精神泄也(河上公注老大意)。


在浩瀚的宇宙里,人类不过是一粒尘埃,电量决定能量。因此,人类的个体,就像一块干电池,电池的电量决定着生命的旺盛与否。电量微弱时,生命之灯即将奄奄一息。



人类要学会见微知著,明白柔弱为强的道理,在大自然母亲面前不要逞强矜夸,以“守母”之光,返照自身之明,唯如此,才能保持身心能量的充沛。“守母”就是脱身于喧嚣的世界,给自己的灵魂找一个僻静安放处,让它静静地回归到大自然母亲那里,那里才是大光明,大能量的源头。只有在那里才可以补充电能。


生命这块小小的干电池,充电不易,消电却很快。所以人生几十年一晃,电量很快就用完了,干涸了,人也就病了,老了。


赶快调试好身体这个神奇的接收器吧


当我们“塞兑,闭门”符合身心灵合一,让身心宁静无所欲时,元神之光就会被点亮,以平衡身心所需。当元神之光触碰到宇宙大道之光时,我们的身心就会源源不断补充着大光明,大能量。



我们的身心就是这么地精密神奇,它是灵魂的执行者,是它把祈愿变成现实,我们只需按照“两步走”的要求,按下“确认键”,就能接收宇宙空间的高能量信息。


所以,珍惜我们的身体,珍惜这部无与伦比的精密仪器,保持灵魂的自性之光,让他持续不断从大道之源获得高能,所谓“道不可须臾离也”是也。


让我们感恩我们的身体吧!它是天地自然赐予我们的精密仪器!只要你愿意,她就会带你走向与生命整体合一的宇宙空间的大光明中,让我们活出真正的生命、慧命,放射出生命的光彩!





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所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)


2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方


3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛

c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂,任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。

d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。

f、神佛画像或挂轴一旦挂上,应视同神佛坛,选神佛位供奉。

许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实,风水并不象大家想得那么复杂,它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上,也不象一些人根本就不懂风水,却说是迷信,给踩到了地下。风水就在你身边,无处不在,简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境,给自己一个好心情,好运自然来。






离玻璃窗太近



空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性。而且,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。




小人玩偶



易理中讲究有形必有灵,在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶,都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象,要尽量避免,否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品,其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的,难免会沾染一些不好的东西,像玩偶就很容易招来某些灵体依附,导致小人指背,这对于我们的运势是非常不利的。所以,无论是在家中,还是办公室内,特别是在卧室里面,最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。




镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件,如若摆放不当,对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子,镜子对人非常不好。卧室中,镜子也不要正对床,这样不仅会影响夫妻关系,而且还会招小人,诸事不顺。






尖角煞



日常生活中,多有一些尖锐之物,像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话,一定要妥善放置,并避免与之正对。长时间对着他们,必然会遭到尖角煞的反噬,多遇小人的陷害与侵扰,事业与财富恐遭连累。




背后无靠



无论是在家里,还是在办公室,常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等,则后背空虚,容易让人有机可乘。正常情况下,你无法看到后面的情况,后面人来人往,非常容易被小人算计。






面对厕所



厕所是“污秽之地”,无论是自家坐卧之处,还是办公之所,都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击,长期面其而坐,必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所,可在座位和厕所之间,放一些宽叶类盆栽,可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。




白虎方强势



风水中讲究“左青龙,右白虎”,左侧青龙位代表吉祥和贵人,而右侧白虎位,则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位,才能吉祥富贵,平安顺遂。若是白虎位占了上风,则很容易造成小人近身,家庭关系不睦,同事关系不和谐。如遇小人,可在右边的白虎位放置一盆仙人掌,但是需要注意的是,一旦小人解除,必须及时的清理掉,否则将损人不利己。





大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


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