净视频：称名必得生 信愿行一体

“称名必生”这四个字，有人就说：“信愿行三者一个不能少，只讲‘称名必生’是不行的，应该‘信愿称名必生’，加两个字。”这样讲对不对呢？也对；不过，这是头上安头，重复了。

为什么？因为“称名必生”当中已经有信和愿了，信愿行三个都在里面。“称名”是行，“必生”的“必”就是信心，“生”就是愿，愿往生才谈得上往生啊。“称名必生”，如果能这么相信，信愿行三个都有了。相信称名一定往生西方极乐世界！这句话很完整，根本没有什么破绽。那怎么做呢？就是不断地念佛。

有居士家里有一只鸟，很会念佛，而且念六个字，念得可标准了。我去拜访，一见它就向它合掌，“南无阿弥陀佛，你在这里啊”，这只鸟念佛特别虔诚，特别精进，它吃一口食，然后马上到小笼里靠着小拐杖，“南无阿弥陀佛”一念，马上头点一下，代表磕头的意思。所以，鸟也有佛性，前生说不定是个出家人呢，但是那个时候肯定是没有信入弥陀救度。

总之，信愿行的关系，是一体互含的。

所谓“一体互含”，信当中就有愿和行，愿当中就有信和行，行当中就有信和愿，互相之间是包容的。这也是阿弥陀佛愿力成就的，“依佛本愿故”。

信，信什么？信“称名必得生”。

愿，愿什么？愿“称名必生之净土”。

我们学净土法门，愿意往生极乐世界。但是十方净土那么多，为什么我们愿意往生西方净土呢？因为西方净土是称念弥陀名号必然往生的净土，我们才愿意去。如果条件很高，要达到初地菩萨才可以往生，这样的净土虽然很好，我们也发不了这个愿啊，没有本钱。

我们讲念佛，念佛也有念得起和念不起的。佛的名号很多，阿弥陀佛的名号我们才念得起。躺在床上生病了，不舒服了，也能念佛往生，这样才念得起，才喜欢念。如果说“你生病了也必须起来打坐，金刚坐，甚至夜不倒单”，那我们就念不起了，也就不喜欢念了，就起烦恼了。

我们的愿，是愿生称名必生的净土，也就是阿弥陀佛的净土，是愿这样的净土。

我们的行，是称念名号，是“称必生之名号”，名号有这样的功能。

所以，“信愿行”就是一句“称名必得生”，要牢牢记住这一句。