据央视新闻报道，当地时间7月3日14时30分左右，印度北方邦首席部长约吉·阿迪亚纳特（Yogi Adityanath）召开记者会，通报2日严重踩踏事故的情况。
这起事故发生于哈特勒斯地区一宗教集会现场，目前已造成超100人死亡。
北方邦首席秘书马诺吉·库马尔·辛格（Manoj Kumar Singh）表示，
受害者包括108名女性和7名儿童。
当地时间2024年7月4日，印度北方邦哈特拉斯县，踩踏事件后，一名男子在现场拍照。图源：视觉中国
据报道，7月3日早些时候，事故发生地所在城镇的负责人致函哈特勒斯地区负责人，介绍了初步调查结果。2日12时30分，宗教集会活动开始，并持续了一个小时。
当召集活动的“神人”离场时，人群开始冲向他，寻求他的祝福。
为了防止人群靠近，“神人”的私人保安和集会人群发生推搡，部分人员摔倒。随后人群失控并陷入恐慌，踩踏情况愈演愈烈。
《今日印度》、新德里电视台、《印度斯坦时报》等多家印度媒体披露，
这场印度教活动的召集人是博勒·巴巴（Bhole Baba）。
他在1990年辞去公务员职位后开始投身印度教的布道（satsang）活动，在印度北方邦西部、北阿坎德邦、哈里亚纳邦、拉贾斯坦邦、首都德里等多地有数以百万计的追随者。
多家印媒报道称，
博勒·巴巴自称“神人”，
来自位于新德里东南约200公里处的埃塔。他原名苏拉吉·帕尔（Suraj Pal），也以纳拉扬·萨卡尔·诃利（Narayan Saakar Hari）的神学名称闻名——诃利（Hari）是印度教重要神祇毗湿奴（Vishnu）的化身之一。
帕尔自称是诃利的弟子，也把自己和毗湿奴、梵天、“仁慈给予者（Sankar）”等印度教名词联系在一起。
知情人士称，帕尔曾在北方邦的警察情报部门工作18年。1990年，他辞去警察职位，开始在埃塔地区附近布道和组织集会活动。
帕尔声称自己由全能的神直接传道，向他的信众散播“灵性”。
信众们相信，帕尔是在没有导师指引下自我开悟的。
7月2日的集会是帕尔每星期二惯常举行的活动之一。这位布道者每次出现在公众视野中，都打着领带、身着白色西装，偶尔也穿传统的库尔塔长衫（kurta），常常与他的妻子普雷姆·巴蒂（Prem Bati）一同出现。《今日印度》报道称，帕尔的形象和传统印度教传教士典型的形象不同，身上有着更时髦的元素，比如运动鞋和彩色领带。
帕尔的信众大多是来自伯勒杰（Braj）地区的较低阶层的民众。
一方面，
他拥有大量追随者，脸书、YouTube等社交平台上充斥着他的演讲片段、集会动态的内容，还有很多人在“致敬”他“减轻人类苦难”的神圣力量。
另一方面，
帕尔本人却维持了神秘感，因为他并没有为自己建立官方的社交平台账户。
曾经，帕尔显得低调，很少出现在媒体视野里。2022年，有关帕尔与其宗教活动的报道有所增多。当时他在北方邦的法鲁卡巴德（Farrukhabad）举行了类似7月2日的布道集会。当地政府出于新冠疫情的管控需求，仅允许50人参加活动，但活动当日仍有超过5万人到达现场，造成严重的交通拥堵。帕尔也因为坚持在疫情防控之下举行大型集会而遭到起诉。
新德里电视台的一篇报道提到在社交平台疯传的视频：帕尔乘车离开会场，数百名信徒跑在他的车后“收集灰尘”，以获得宗教上的祝福。由于每次布道集会都有大批狂热信众涌上前，帕尔组建了一支名为Narayani Sena（《摩诃婆罗多》神话中的一支强大军队）的安保团队，男女护卫将他从道场护送至布道地点。
早前印度的多个司法管辖区对诃利提起了多项诉讼。1997年，帕尔面临与性侵犯有关的指控，甚至为此入狱。获释后，帕尔重新打造了自己的“神学IP”，成功吸引信徒前往他在老家建立的“灵修所”。
争议事件并没有减损追随者的热情，帕尔的
“精神启蒙”
和
“祝福”
仍在吸引大量追随者。
他会在布道活动中讨论人性、兄弟情义、尊重生命、“非暴力”精神等话题。
他还说，他收到的捐款和贡品都会分发给追随者。
《纽约时报》报道称，帕尔的追随者很大一部分来自
达利特种姓（“贱民”）社群
的女性，
这些女性长期面临种姓歧视，甚至没有进入印度教寺庙的权利。报道分析说，帕尔成功迎合了这些处于种姓制度底层且经济状况不好的女性群体。
然而从印度教教义本身来说，帕尔的宗教活动有着显著“离经叛道”的地方：
他的信众认为，帕尔不仅仅是大师或者“神人”，甚至就是神本神。
网络上许多内容创作者会以改编流行歌曲的方式来制作歌颂帕尔的视频，帕尔不断被描绘成一个“无所不知、关心他人”的形象。《今日印度》报道说，这些视频内容往往不提供证据和出处，但会强调他如何超能和向善，比如说帕尔曾为一名穷人偿还40万印度卢比的贷款，或者治愈某些疑难杂症。
帕尔甚至显得能“登堂入室”，常常有印度政治人物参加他的演讲活动，比如前北方邦首席部长亚达夫、前拉贾斯坦邦副首席部长拜尔瓦。这显示出他和政治界的密切关系。政客则通过参与帕尔的活动、拜访帕尔的信徒来获得选民的青睐。帕尔的一些活动甚至可以得到公权力的支持，比如在他今年年初在拉贾斯坦邦帕拉特普尔举行的一场活动中，有警车鸣笛护送他的车队。
7月2日造成100多人死亡的踩踏事故发生后，社交平台上弥漫着对帕尔的愤怒，许多人要求警方对他采取行动。警方在回答记者提问时则说，他们正在从各种角度对帕尔展开调查。《纽约时报》3日报道称，事故发生当地的一些村民批评政府在管理上有所松懈和不够严格，还有人批评帕尔在事件发生后“隐身”，不关心信徒和受害家庭的福祉。
据《今日印度》7月3日报道，帕尔当日对事故作出回应，表示哀悼。在这份发布于电视台等媒体渠道的声明中，帕尔虽然向受害者致哀，却“甩锅”说，混乱是在他离开会场之后很长一段时间后才发生的。
他还指责说，是“反社会分子”造成了踩踏事件。
在本次踩踏事件中，活动安保人员推搡上前接近帕尔的人，被认为是事故的主要原因之一。
据称这些来自帕尔团队的安保人员用棍棒强行驱赶信众，造成了更混乱的踩踏局面。集会的组织者以及安保团队已被提起诉讼，但目前尚无针对帕尔本人的诉讼。
当地警局负责人沙拉布·马杜尔（Shalabh Mathur）分析说，
集会在高温天气下的封闭帐篷中举行，群众感到呼吸困难而四散奔走时发生了踩踏。
美联社报道说，事先组织者获得了5000人参加活动的许可，但最终有数以万计的人参加了集会。活动场所容纳上限为8万人，中新网援引当地警方发布的报告称，约有25万人参加了此次活动。
一些幸存者的证词显示，推搡发生时有人掉落沟渠。会众要离开场地前往附近的农田时，在狭窄的出口处聚集起来，骚乱由此发生。当地最近还遇上了降雨天气。集会结束时有很多人感到不适甚至晕倒。
也有目击者称，骚乱成因之一是狂热的信徒想要收集帕尔离开时车辆带起的灰尘，但由于附近下水道积水，地面变得湿滑，导致人们摔倒和被踩踏。
北方邦首席部长约吉7月2日表示，当局已经就这起踩踏悲剧展开司法调查，也不排除事件背后存在“阴谋”。约吉说，组织布道活动的有关人员应该将踩踏受害者送往医院，然而他从伤者那里听到，在踩踏事故发生后，活动组织者纷纷逃离了现场。
《今日印度》称，事故发生后，帕尔回到了他的一处“灵修所”，大批警察则被部署在他的住处之外。
“每年，此类事件都在不断重复，我们未曾从中获得教训。”印度议会议员马诺伊·库马尔·贾（Manoj Kumar Jha）说。综合英国广播公司（BBC）等媒体报道，
在印度，宗教活动导致人群伤亡的案例并不鲜见。
2010年3月，北方邦一座印度教寺庙外的踩踏事件导致63人死亡，死者都是女性和儿童。2013年，朝圣者在中央邦中坦加尔神庙参加印度教节日集会时，人群在桥上因恐慌发生踩踏，至少115人被踩踏致死或坠河而死。2016年，当人群聚集在印度南部喀拉拉邦一座寺庙建筑群中庆祝印度教新年时，违禁燃放的烟花引起巨大的爆炸及建筑物火灾，最终造成112人死亡。
本文转载自“澎湃新闻”客户端2024年7月4日文章，原标题为《
印度踩踏事故背后：宗教“神人”吸引25万信众参加活动
》
*前往公众号后台发送“编译”，即可查看往期编译合集
▲
政报·102期 | 为保2024大选，印人党打算收割这个群体的选票了.....
▲经报·96期 |
印落后中国16.5年，但正在快速缩小差距！
