这个世界上,无论求知,还是思考,往往直接满足现实有用性的东西,是最无价值的。
比如,如果你所有的看法都来自于畅销书,或者网络舆论,这个看法的价值,是零。
为什么?
因为无论是创造力,还是革新力,它的本质就是
你能不能在熟悉的思维方式中,找到一个独特的缺口。
如何构建支撑创新的更系统更大尺度的知识结构?
在3月份的混沌创新院《人文社会学》的模块大课上,
新东方、真格基金联合创始人王强老师
详细描摹了人类思维结构的最顶层 ——人文思维,包括宗教、哲学、历史、美学,生动展示了所谓“无用知识”的巨大魅力与力量。
混沌君特别将全系列笔记打包,再次呈现,希望带给你更新更深刻地顿悟。
人文思维 ——
人要从自我亵渎中站起来
人文思维,人类思维结构的最顶层。
驰骋商场几十年,突然一下怎么就被人灭掉了?
只有一个可能,你的商业思维本应达到的高度,你拒绝去达到了,因为那个人在你的高度上稍微一看,就知道怎么拆解你的帝国大厦,就这么简单。
人文是获取打碎原有模式的动力和意志。
为什么需要诗歌的存在?为什么需要艺术的存在?为什么需要音乐的存在?
在商业如此发达的情况下,为什么需要不赚钱的东西存在?
因为生命是有丰富诉求的东西。
人要从自我亵渎中站起来,这就是混沌要给你的立场。👉
戳此阅读原文笔记
寻找人生的确定感
宗教的视野是一个整体的视野,包括了宇宙、人生、时间、空间。
如果我们习得了宗教,并逐渐内化成认知结构,我们看一个具体问题就站在了非常高的视野。
当我们对于时空有了总体的感觉,超越的感觉,非时空的感觉,跳跃的感觉,有些切近的现实东西就变得没有意义了。
换句话说,宗教,这种超越了有限的存在的一种无限性的东西,它的绝对可依靠性,能够让我们在人生现实生存过程中寻找到某种确定性。
👉
戳此阅读原文笔记
Keep Asking
有一次,苏格拉底的朋友到神庙问神谕,你认为现世的人谁最聪明?神说苏格拉底。
于是,这个朋友非常兴奋的告诉苏格拉底,说我今天到神庙问签了,神说你最聪明。
苏格拉底说,那我再去问问其他人。苏格拉底问完所有他认识的人以后,发现所有人都认为自己聪明。
但苏格拉底的困惑是,他是并不认为自己聪明才去问的,这意味着什么呢?
其实这就是哲学家的态度根基 ——
认识自己的根本根源就是
回到你认识到自己是最不聪明的时候
,你才变成了哲学意义上最聪明的人。
其实,从诞生时起,哲学所宣称的智慧,就不是教给人们结论,哲学只是最终通向结论的一个助手,一个工具,一个踏脚石而已。
因此,苏格拉底说,「我是精神的助产士」。他经常通过问其他人不着边际的问题,让对方觉得无知 ——
“我作为哲学家的任务是让你获得从有知变成无知的状态,我是帮你接生你自己应该得到的真理结果的人,这是哲学家全部的功能。”
👉
戳此阅读原文笔记
高度选择性的重构
历史,就是对过去存在过但现在不再存在了的所有事件和实体的总体,进行一种高度选择性的重构。
历史的凝视,就是我们怎么去重构:
哪些东西真正有意思,哪些东西真正有价值,哪些东西看似很重要其实不重要,哪些东西看似不重要其实很重要。
这是历史学家天天要寻找的东西。
而且,我们要知道是谁写出来的历史,这点很重要,我们要知道他为什么这么写,就更重要了。
这是追问历史是否真实的关键。👉
戳此阅读原文笔记