上周五，
《游侠索罗：星球大战外传》
在大陆上映，可惜上映第一天票房就疲软了，不敌
《复仇者联盟3》
和
《超时空同居》
。但海外网站，像是烂番茄，又打出了“这是最好的星战电影”标题。对于大多数大陆观众来说，的确无法真的体会到《星球大战》系列令人趋之若鹜的奥秘在哪里。
北美人有多爱《星球大战》系列？类似于我们中国人对
《西游记》
的感受，丝毫不夸张。现在，我们拿票房说话。
2015年末北美上映的
《星球大战7:原力觉醒》
，以9.36亿美元票房成绩，雄踞北美票房冠军宝座。2017年末上映的
《星球大战8:最后的绝地武士》
，以6.2亿美元居于第七。2016年末上映的
《星战外传：侠盗一号》
以5.32亿美元居于第10。1999年首次上映，2012年重映的
《星球大战前传1：幽灵的威胁》
以4.74亿美元居于13名。更厉害的是，1977年首次上映，1982年和1997年两次重映的
《星球大战：新希望》
也以4.6亿美元的成绩居于14名。
无论是在过去还是现在，《星球大战》系列无疑都是北美票房的保障。像是我们的《西游记》题材电影，只要拍出来和《西游记》沾亲带故，就算是《大话西游3》这样的电影，都能卖到3.6亿。《星球大战》也和《西游记》一样，有丰富的故事元素可以提取，不断细化和拓展，变成全新的系列。
曾经，你去问外国人，有几个人知道王熙凤？但是很多人都知道monkey king。
对于美国人来说，《星球大战》最重要的意义是，它让美国文化第一次有了自己的身份。
在此之前，美国一直都是欧洲的延伸，哪怕有了西部片，也很难一下子就横扫全世界，尤其是亚洲人，根本不吃那一套，谁要看
《荒野大镖客》
？是金庸写的还不够好看吗？
也就是说，《星球大战》是美国文化开始真正硬起来的作品，又贵、又炫、又简单、又带劲，毫不夸张地说，这类电影直接进入了和改变了很多其他民族的思想进程。它太重要了，别看今天《复仇者联盟》这么红，要跟过去比，它还真要让几步。
但是后来，随着超级制作的“大片”越来越多，观众们逐渐发现《星球大战》显得越来越“土”，其中无论楚巴卡还是黑武士，看起来都太有年代感，甚至僵硬。渐渐的，外国人眼中的星战，就像《水浒传》一样慢慢有了陌生感。
星球大战剧照
假使我们将原初的三部曲视作“原著”，在这个基础上，首先在1999年往故事前面追溯出了前传三部曲，主要讲述黑武士如何成为黑武士。属于给《星球大战》的符号性角色，做了一个详细的黑化过程系列。而新的系列，《星球大战7:原力觉醒》和《星球大战8:最后的绝地武士》，又把故事往《星球大战3：绝地归来》后面推了几十年。在《星球大战：新希望》和《星球大战前传3:西斯的复仇》之间，又挤进来《星战外传：侠盗一号》，紧紧贴着《星球大战：新希望》。
正在热映的《游侠索罗：星战外传》应该是在《星战外传：侠盗一号》再前面一点点的故事，感觉在这一部里，正在建造死星。已经立项的欧比旺单人电影，不知道会卡在哪里一个时间节点出现，可能在《星球大战前传1：幽灵的威胁》之前，也可以在《星球大战：新希望》和《星球大战前传3:西斯的复仇》之间。
我们既然要谈今天《星球大战》系列的价值，就从《星球大战7:原力觉醒》谈起。
《星球大战7:原力觉醒》诞生的时候，正值好莱坞的一个变化节点
——我们可以明显的看到，三个不同时间节点出现的《星球大战》系列，带有不同的意识形态变化。1977年的好莱坞，已经全面进入新好莱坞时期，旧的类型片走向终结，新的霸占银幕的类型正在形成中。谁先找到了这个新的前景类型在哪，谁就能主掌这个时期的好莱坞。
1999年推出前传三部曲的时候，更具有一种全球战略眼光，老三部曲还是仅仅在针对北美本土的观众，前传三部曲则是推广到全世界。
故事上来说，选择前传而不是后续，则是可以避免全球的观众要补课前三部曲。只要你被前传三部曲吸引了，自然会想去看看后面发生了什么，补上正传三部曲。
新开启的《星球大战》系列，当然具有更流行的视野，出现了女绝地武士，以及黑人和拉美裔的飞行员。《侠盗一号》和《游侠索罗》两部外传，包括计划中的欧比旺个人电影，也在尽可能的扩充整个故事，也就是利益最大化的榨取《星球大战》系列的剩余价值。不论在哪个时代的《星球大战》，它对于当下的流行文化，都有一定的反映，或者说《星球大战》系列始终能精准的把握流行文化的脉络。
侠盗一号中出现的甄子丹和姜文
它最初的走红，真是因为用一种太空肥皂剧的形式，拆解了经典戏剧叙事。我们单看《星球大战》系列的内核，正传三部曲是儿子对父亲的反抗，前传三部曲是徒弟对师父的反抗。
从古希腊到文艺复兴，西方戏剧一路下来的父权故事。到了重启的目前两部依然有父权消解的元素存在。
凯伦·洛
活
在三个父亲的阴影下，他的亲生父亲，他的绝地武士师父，他的黑暗原力师父。就算他一一杀死了他们，也无法逃离父权的阴影。
但很有趣的是，《星球大战》系列拍了10部了，其实它的核心人物始终是莱娅公主。
在正传三部曲和重启的两部里，莱娅公主都是反抗军里的灵魂人物，领导革命。前传三部曲里虽然她还没有出生，但是她的母亲阿米达拉女王在一定程度上，就是依照莱娅公主创作的。两部外传更是直接或间接的和反抗军故事接轨。倒不是说女权主义永不过时，而是莱娅公主成了一个象征性的符号，像是自由女神像一样，
只要这个角色，或者她的继任者存在，这个系列就可以继续下去。
这也是为什么，欧比旺会死，尤达大师会死，韩·索罗会死，卢克会死，但莱娅公主始终都在。
被炸到了太空里，还能原力觉醒自己飞回来。但令人惋惜的是饰演莱娅公主的
凯丽·费雪
，在2016年末突发心脏病去世。
《星球大战》系列在某种程度上，其实代表的就是美国最为本土的文化价值观。
1. 是美国的根源，美国是一个移民国家，在《星球大战》系列的未来世界里，大多数主角也都活得居无定所，没有一个巩固的国家依靠。
2. 是美国的独立过程，自由女神像是美国独立战争胜利的象征，莱娅公主所代表的就是独立、自由、民主的精神，领导一代又一代人反抗暴政。第三则是美国本土内部的冲突和融合，也就是西部大开发和内战，这是《星球大战》系列的基本战争模式。
我们的观众无法真正爱上《星球大战》系列，部分因为它所输出的始终是一种极为干巴的美国经验，直接继承自西部大开发的精神，在转变的过程中缺乏活力和多样性。这个和它所展示的空间地域没有关系，而是它本身的文化编码所带基因。所以说电影这个东西，并不是越是民族的越是世界的。
