韩国经济在短短二三十年实现起飞，确实是一个奇迹。
按照人均GDP计算的标准，它成为二战之后唯一一个从发展中国家发展起来的发达国家。中国作为老牌发展中国家，依然在路上。
这是相当了不起的成就。因为高端生态位早已被老牌发达国家所占据，后发国家想要跻身发达国家，那就要付出前人难以想象的努力。
做个类比。哺乳动物的祖先，至少在两亿年前就出现了，但在一亿多年的时间中，体型始终非常小，就是一群散装耗子。直到6500万年前恐龙灭绝了，把高端生态位空出来，哺乳动物才迎来发展机会，逐步出现老虎、大象、犀牛乃至人类。老牌发达国家就相当于恐龙，韩国就是第一只成长起来的耗子，在恐龙没死的情况下实现这一点，难度可想而知。
打破环境限制谋求发展，必然采用了“猛药”，越是猛药，副作用也就越强。
上篇中我们谈到了由此带来的极端女拳问题（
“杨笠”事件背后：为何极端女权肆虐东亚？
）
这篇我们来继续追本溯源：
这些“猛药”到底是什么，怎么来的？
东亚三国为什么受到了不同程度的伤害？
以上种种与可萨犹太人以及光明会，到底有什么关系？
1961年11月11日，韩国总统朴正熙前往东京进行国事访问。日本首相池田勇人特地举行了欢迎晚宴。
在晚宴致辞中，池田引用了孟子的一句话“天时不如地利，地利不如人和”，并说，“两国间永久的睦邻友好，是以人和人相互理解为基础的。”这位晚宴以及整个朴正熙访问定下基调。
为搞好气氛，池田勇人特意请来了一个特殊人物——南云亲一郎，原伪满新京陆军军官学校首任校长。在场的韩国幕僚彼此面面相觑，不知道池田首相请这个早就退休的老头子参加国宴是什么意思，于是都望向朴正熙。
只见朴正熙站起身来，走到南云面前，向他昔日的校长郑重地鞠了个躬。
“感谢校长先生的培养。看到您健康的样子，学生非常高兴。愿您健康长寿。”
“看到朴君成为一个国家的领导人，我非常高兴。承蒙谬奖，这是我一生的荣幸。”
“我给您倒一杯。”
这时，在一旁静观场面的全体来宾报以热烈的掌声。在场的崔永泽后来回忆那个场面说道：“宴席上，日本政治领导家们变得非常激动。我心里面的一块石头终于落下了，‘啊，今后事情好办了’。”
在南云老校长的引荐下，朴正熙第二天又参加了日本前首相岸信介举办的午宴，这是朴正熙第一次与岸信介见面。
岸信介、朴正熙、南云亲一郎当年都在伪满洲，有着深厚的“满洲情结”。因此俩人一见如故，相谈甚欢。朴正熙对岸信介说：“我们正模仿过去日本帝国士官学校训练学生的方法。训练韩国军队。”
朴正熙与岸信介会面
《朝鲜日报》评论说，“对于尝尽日帝侵略之苦的我们来说，其他方面也许可以，但在军队方面不想听到我们沿袭日帝传统的言论。”这也可以看出，在岸信介面前，朴正熙完全放下心理防备，心情过于轻松愉悦，嘴都没有把门了。
被称作“昭和之妖”的岸信介，是日本右翼政党自由民主党（自民党）的主要创办人之一，也是安倍晋三的外祖父。
岸信介被列为二战甲级战犯，却在东条英机等七名甲级战犯被处死的第二天获释，奇迹般地逃过一劫。更神奇的是，他居然还在战后出任日本首相，是战后日本政界右翼的鼻祖，也是推动日本战后经济崛起的关键人物。日本无法清算战争罪行，跟战后岸信介上台，右翼势力迅速得势有很大关系。
最高领导人就是战犯，怎么清算战争罪行？自己清算自己？
朴正熙成为岸信介的学生，学习如何发展经济的秘诀，并由此实现了韩国经济的高速发展，被誉为“汉江奇迹”。
很显然，韩国也失去了真正清算亲日韩奸罪行的可能性。
大统领朴卡卡，既是带动韩国经济发展的功臣，也是头号亲日韩奸。如果要清算韩奸，不可避免就要连带否定经济发展的成果，这是除了经济成就几乎一无所有的韩国人，绝对没有办法承受的。
2004年，卢
武铉政府通过了《亲
日反民族行为真相纠明特别法》，编制《亲日人名录和辞典》，朴正熙位列其中，然后就引发激烈反弹，卢武铉自己最后也跳崖身亡。
“汉江奇迹”同时也是“汉江怪物”，其中隐藏着太多扭曲与黑暗，成为日后朴槿惠口中的“韩国原罪”。
共同的满洲经历，让岸信介和朴正熙握手；
曾经的满洲经验，成为推动日本和韩国经济发展的源头；
同时也为日韩后续的发展，埋下了种种隐患；
上世纪三四十年代的满洲，到底隐藏着怎样的秘密？
岸信介年轻时，就是狂热的法西斯主义者，信奉“满洲乃日本之生命线”理论，一直“想把满洲当作日本的一个经济区来加以扶植”。
1936年后，岸信介历任伪满洲国实业部总务司司长、产业部次长和总务厅次长等职，终于有机会实现梦想。
岸信介曾公开说：“满洲问题是日本有史以来的大问题，一定要勇敢果断，豁出命来认真对待”。
在岸信介的治理下，伪满洲国成长为整个亚洲地区经济最发达的地区，国民生产总值甚至超过了宗主国日本，高居亚洲第一，仅次于美国，苏联和英国，居全球第四。
〝伪满洲国〞震撼人心的经济成就，让在伪满工作的朝鲜人印象深刻。
韩国学者申荣雨，在《满洲纪行》中这样记载：
这里全是欧美式住宅，几乎都是两层或三层的小洋楼，水道和瓦斯的使用早不是什么新鲜事，甚至还有儿童游乐场等现代化设施，而且住宅周围全部围上了防护网，只要轻轻按下电源开关，无论什么都可以轻而易举地防范。
申荣雨笔下描述的，其实只是伪满三线城市抚顺。而拥有大量现代代设施的奉天（沈阳）、新京（长春）和哈尔滨，更把绝大多数的亚洲城市远远抛到了后面。新京是伪满洲国的首都，是日本全力建设的亚洲中心城市，给来到这里上军校的朴正熙，带来巨大的心灵震撼。
长春伪满建筑旧址
美轮美奂的建筑，宽敞整洁的街道，乡下人进城，来了就不想走了。朴正熙正是如此，从此一心想做一个伪满洲人。
在二十世纪四十年代，日本占领下的中国东北，超越了日本本土，成为东亚的经济中心。
根据中华民国的统计数据，至1943年秋，伪满依靠中国12％的土地和10％的人口，生产了占全中国93％的钢材，66％的水泥，69％的化工品，95％的机械，78％的电力。
仅以铁路为例，1945年，伪满拥有铁路总长15479公里，而直到1949年前，中华民国拥有铁路才不过22000公里。1940年，大连机车厂制造的SL――7客运列车，运营时速高达130公里，往返大连和长春。直到1997年第一次铁路大提速，中国才出现了最高运行时速140公里的高速列车。
为何日占朝鲜期间，按照“北工南农”建设朝鲜？因为北朝鲜的工业，本质上也是伪满工业的延伸配套。朴正熙的家乡——朝鲜半岛南部，那就是乡下中的乡下。
尽管战后，东北庞大的工业设施，绝大部分都被苏联军队拆除抢走，但仍给东北重工业打下坚实基础。解放战争之所以前期艰难，但是三大战役却势如破竹，就是因为林彪的四野在东北获得了大量的先进武器装备，从此一路平推。1949年之后的东北，长期作为新中国基础设施最好，重工业最发达，城市化率最高的地区，被称为共和国长子。
正是因为中国崛起的基础几乎都在东北，朝鲜战争是中国必打、必赢之战。朴正熙也正是因为有深厚的满洲经历，深
刻理解满洲对日本乃至整个东亚的战略意义，所以他才能预测出，朝鲜一旦开战，中国必定出兵。
朴正熙亲眼目睹了满洲的经济发展奇迹，当得知岸信介就是这一切的操盘人，并被其面授机宜之后，大喜过望，坚定了韩国与日本和解，并从岸信介那里学习满洲发展经验的决心。为此朴卡卡不惜一切代价，强力压制国内的反日声音，大力推动日韩和解步伐。
1965年，韩国政府以“了断”的原则，同日本政府签署《韩日基本协定》《韩日请求权协定
》等五份文件，宣告这两个历史恩怨深重的国家实现邦交正常化。此时的日本首相，是
岸信介的亲弟弟佐藤荣作（他们父亲是从岸家入赘到佐藤家，因此原本都姓佐藤，岸信介后来又改回父亲本家）
。
在请求权协定中，日本用5亿美元经济援助（无偿3亿美元，有偿2亿美元），换来韩国对历史上日本殖民统治所造成的国家级国民财产、权利、利益及请求权纠纷的“完全最终解决”的承认。这一协定，也成为今天日本政府主张“（韩国）战争被害者（强征劳工、慰安妇等）问题都依照‘请求权协定’获得解决”的法理依据。
在日本看来，通过一笔钱买断韩国对自己的恩怨，殖民统治时期犯下的累累罪行就此一笔勾销，实在是千载难逢的合算买卖。
对于亟待发展经济的韩国来说，换来一个和平稳定的外部环境比什么都重要，这笔钱对于一穷二白的韩国也是弥足珍贵。但这场“速成的和平”，却给韩国社会造成巨大裂痕。
这笔钱并没有发放给真正的受害者，而是补贴给三星为首的韩国财阀，作为工业化的启动资金。
对历史的清算和对受害者个人赔偿的问题，两国存有巨大异议，韩国内部左右两翼对此的看法也是大相径庭。以1965年日韩五份政府文件形成的“1965体系”，始终存在崩塌的隐患。经济高速发展的时期一切矛盾都会被掩盖，一旦经济停滞，那么被强行压制的矛盾就会反噬。
日韩民族矛盾，和韩国财阀问题纠葛在一起，成为两国之间的一个定时炸弹，在安倍和文在寅当政的时代曾经强烈爆发过。
详见：
日韩生死劫
尹锡悦政府不顾民意，再次强行压制民间反日情绪，他又没有朴卡卡那样的威望，未来还会以更加剧烈的方式反弹。
朴正熙之所以这么不顾一切，急于和日本和解，不仅是为了获得启动资金，也是因为他从岸信介那里，得知了满洲的“经济
发
展
秘诀”，只争朝夕用它来拯救自己的国家。
满洲啊满洲，到底有什么秘密呢？
二十世纪初的中国东北（满洲），不仅是中国的，更是世界的。
除了大家熟知的俄国和日本之外，实际上世界各个列强都有染指东北的野心。特别是靠近边境的哈尔滨，成为和上海一样的国际性商埠，先后有33个国家的16万余侨民聚集这里，19个国家在此设领事馆，成为当时的北满经济中心和国际都市。
其中还包括数万可萨犹太人。
这些可萨犹太人是怎么来的呢？
十九世纪后半叶，欧洲的排犹浪潮首先从俄国爆发。
东欧的可萨犹太人子在俄国鸠占鹊巢的种种举动，引发了斯拉夫人歇斯底里般的反噬。《锡安长老会纪要》在俄国大肆传播，揭露了可萨犹太人通过共济会来统治世界的野心。犹太复国思想（即锡安思想）逐渐成为犹太人的主流思潮，开始一场“出东欧记”。
锡安长老会纪要
（这是美国版的，特意注明：每个爱国的美国人必须要看）
将来美国人闹革命，不一定人手一本红宝书，
很有可能人手一本这本书。
可萨犹太复国，包括了多个备选地，其中之一就是满洲。
1904年爆发的日俄战争中，日本因为获得了来自华尔街犹太金融大佬雅各布·希夫的鼎力支持，才能战胜庞大的沙俄帝国，迎来近代黄种人第一次战胜白种人的伟大成就。
也正是得到了日俄战争的鼓舞，1905年7月，孙中山等人在日本东京黑龙会大佬内田良平的家里，成立了中华同盟会，致力于武装革命推翻清政府。黑龙会的名字来源于黑龙江，该组织的目的，就是为了谋求永久占领我国东北，支持同盟会最终目的也是如此。
这条线跟后面要讲述的内容关系不大，按下不表。
你只要知道，东北是块宝地，惦记他的人很多很多。
中华同盟会成立
犹太人都是无利不起早，绝对不是来东北当活雷锋。
雅各布·希
夫之所以不遗余力支持日本，据他自己所说，就是为了报复沙俄的排犹行动。
雅可布·希夫除了自己提供一笔2000万美元的贷款之外，还在华尔街总计募集到7200万英镑的贷款，超过10亿日元，几乎包圆了日本发行的整个外债。要知道，这场战争中，
日本的全部战争花费也就17亿日元。
日俄战争沉重打击了俄国经济，国内矛盾尖锐，由此引发沙俄对外战争来转移矛盾的动机。最终在一战中爆发革命，沙皇全家人头落地，建立苏维埃政权，早期苏共中大部分都是犹太人。直到斯大林大清洗，可萨犹太人掌控俄国的企图最终落空。
怎么到处都是犹太人，应该不会是巧合，对吧？
为感谢雅各布·希夫对日本做出的巨大贡献，明治天皇打破旧例，特意邀请雅各布·希夫在皇宫共进晚餐，亲自向其授予旭日勋章。雅各布·希夫是日本第一个获此殊荣的外国人。
与此同时，可萨犹太人获得了移民东北的机会。
左右日俄战争的犹太大佬——雅各布·希夫
雅各布·希夫是当时的顶级可萨犹太金融大佬之一，操控了1912年的美国大选，把伍德罗·威尔逊送上总统宝座（如果你还记得前文的话，威尔逊也是李承晚的博士导师）。
正是威尔逊的“
民
族自决
",导
致后来很多国家民族碎片化，包括
以色列建国，也是基于民族自决原则。
你说这事有多巧？
1913年，雅各布·希夫和其他几个犹太家族，包括罗斯柴尔德家族、摩根家族、华宝家族(Warburg，或译作：沃伯格)等，共同创立了美国联邦储备银行，简称美联储。（参见
美联储是如何被金融家们“设计”出来的？
）
前文中提到的“光明会”、“共济会”之类的，这些犹太人就是站在光明会金字塔尖的人物。
华宝家族除了是美联储的主要设计者，也是德意志帝国银行的掌控人。正是在他们手上，纸币马克的印刷数量便进入了指数倍增模式。这些犹太金融家利用疯狂印刷的马克，以金融掠夺的方式，收购了一个又一个工厂、一条又一条铁路、一座又一座矿井、一个又一个优质公司……
就这样，占据德国总人口仅仅2%的可萨犹太人，拥有了德国一大半以上的财富，并掌握了德国的金融、娱乐、法律、媒体等各个领域。当犹太人以金融手段控制了整个国家的经济命脉后，还肆无忌惮地发放各种高利贷，攫取高额利润，享受“不劳而获”的美好时光。
华宝家族的操作，其实已经体现出可萨犹太人们控制世界的倚天屠龙术：
一是在新大陆的安全地带，打造“倚天剑”——建设全球金融中心，成为全球财富调度的枢纽；
二是在旧大陆上，挥舞“屠龙刀”——让其他各个国家和民族碎片化，采取各种方式巧取豪夺，将财富据为己有；
三是以上两方面相互配合，交替使用，可持续割韭菜。
二十世纪二三十年代，是倚天屠龙术第一次正式使用，没掌握好火候，威力太猛，引发强烈反噬。
犹太人在德国
肆无忌惮的疯狂掠夺，激发了整个德意志民族的刻骨仇恨，也铺就了落榜美术生上位的阶梯，也付出了几百万犹太人变成肥皂的深刻教训。
战后配合美国建立的全球贸易体系、金融体系，可萨犹太人持续不断挑动其他各国
的各种矛盾（女拳、LGBT、民族、宗教、种族等），收割全球不亦乐乎，倚天屠龙术越发纯熟，可萨犹太人逐渐失去敬畏之心，真的以为自己是“神之选民”，
越发胆大妄为。
第二次“出中东记”，可以安排上了。
在日俄战争中，近距离亲身见识到，犹太金融资本“翻手为云覆手为雨”的通天手段之后，一贯慕强的日本人，出于对犹太资本的迷信和青睐，产生了所谓的“亲犹派”。
为了跟犹太人套近乎，他们
甚至炮制出“日犹同祖论”，即
论证日本与犹太人是同一民族的“理
论”。
不是我巴结犹太，我本来就是犹太。
该理论始作俑者，为苏格兰传教士诺曼·麦克劳德，当年是为方便在日本传教而提出的理论。在1878年出版著作《日本古代史略图》（The Epitome of The Ancient History of Japa）一书中，提出日本人是犹太人曾经“失落的十支派”的概念。
类似的理论在英国也曾经出现过，说英国王室是失落的犹太人十支派中的一支。
该理论也成为“盎萨-
犹太
联盟”建立的基础。
这也不难理解，作为临近大陆又相对独立的大型岛国，英国和日本天然适合作为离岸金融中心。致力于“用金融控制世界”的犹太人，既然谋划并成功占据了英国，自然也会有侵入日本的设想，并为此做好理论铺垫。
在列举“日犹同祖”的证据之时，时常会将日本皇室的神话与犹太神话联系在一起。
如日本第一代天皇——神武天皇，原名为“神倭伊波礼琵古命”（Kamuyamato iwarehiko no mikoto），这个冗长而奇怪的名字，无论用日语还是汉语解释，都没有明确的含义，但是若用希伯来语的发音来理解的话，就可以被翻译为：“大和的创始人是希伯来人”。
神武天皇
日本皇室的象征“菊花纹”，亦在以色列的古代神殿中出现过；日本京都的象征也是六芒星，跟犹太人标记类似；还有，日本皇室的三神器“天丛云剑，八尺琼勾玉，八咫镜”，犹太经书中“刻有摩西十诫的石板、权杖、约柜”也是三件圣物。作为犹太支系，自然不会有三圣物原件，因此拿别的东西代替，这倒是勉强说得通。但是作为犹太人，居然连自己的经书都丢了，这就太离谱了吧。
虽然“日犹同祖”是牵强附会的产物，但这种思想仍然影响了相当多的日本人。特
别是配合近代日本出现的“脱亚入欧”思潮，宣称自己是犹太人的后裔，就可以“脱离远东孤岛或者异教徒国家的不光彩境地，一跃登上世界帝国的地位。同时，也能获得一种藐视信奉基督教国家的权威。因为他们会发现日本是神灵暗中呵护的国家。”
不过话说回来，“犹太人”并非血缘而是文化塑造的，当一群人自认为是“神之选民”，行为处事方式向犹太人看齐，那他们不是犹太，也胜似犹太人。
亚洲东方的“黄色犹太人”，和可萨犹太人一样，变态地渴求别人的土地。他们看上的土地就是满洲。
可萨犹太人来到东北，是不是也会对满洲的土地，抱有更多的想法呢？
满洲的“经济奇迹”，是不是跟这些可萨犹太人也有关系？
朴卡卡和岸信介，跟这些犹太人又有怎样的联系？
（未完待续）
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犹太人是怎么被西方世界选做祭品的？
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