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作者： 大西洋的一条咸鱼
来源： 拾文化（ID：shiyafengshe）
没有它，少点什么；有了它，多点什么。
“多一个仪式，就能多爱一分？”
“连仪式都没有，还谈什么爱？”
仪式感，真的有意义吗？这份仪式感，你是喜欢还是讨厌？
我们从出生开始，就被名为仪式的东西推着走。
出生一个月，要喝满月酒；一岁的时候，要有抓周，有周岁酒席；逢年过节，要去祭祖行礼；学手艺，有拜师仪式；毕业了，有升学宴谢师宴；结婚了，有婚礼婚宴；到死去，还有一场轰轰烈烈的葬礼。
可以说我们整个的人生，就是无数仪式的集合。
但时至今日，我们都逐渐厌倦了繁文缛节，那些生活中充满仪式感的东西，我们真的还需要吗？
说起仪式感最重的活动，除了出生丧葬，那大概就是结婚了。
最近《奇葩说》有一期名为“婚礼真的有必要吗？”的辩论，里面对婚礼的吐槽真是深得我心。
臧鸿飞表示，婚礼就是一场大型自嗨庙会。
从小就跟着爹妈吃婚宴的我也觉得，大部分酒店举行的婚礼仪式让人真的感觉很不爽。
每次都是相似的流程，司仪每次都说着相似的话，亲戚朋友轮流发言既官方又冗长，开饭前唱歌唱《快乐老家》，再玩一些奇奇怪怪的游戏弄得大家很尴尬。
唉，每次等开席等得我真的很焦心啊。网上一搜，发现很多人都对此很赞同。除了少数真心祝福新人的朋友以外，想必大部分去赴宴的都是为了还份子钱。
本来嘛，结婚就是两个人的事，最多带上双方的家庭。为什么非要弄得那么大张旗鼓？
（在这里幸知忍不住插句话，很多结婚仪式几乎都是为了双方父母办的，少数结婚仪式是为了装逼当演员用的，可是，愿意豪掷千金做一场婚礼，总要用哪怕一个零头，提升婚姻保鲜时长，到幸知在线找专业情感咨询师，评估双方进入婚姻后的注意事项啊，结婚了第一第二第三年，总要做夫妻咨询来个婚姻体检啊，千万别为婚姻埋雷啊）
在我老家的农村地区，每次有人结婚，就是“大办”。早先一天在家门口摆个台子，摆上桌子凳子，请村里专业的“做饭队”过来。结婚当天，一个十来号人的小乐队在台子上吹拉弹唱，然后亲戚、亲戚的亲戚、村里的熟人、熟人的熟人轮流到婚礼现场吃酒席，因此“做饭队”就要从早到晚地忙。
排场到了，礼俗也不能免。主持人在台上故意刁难、号召观众起哄新人亲吻，大家在底下哄堂大笑，新人在上面尴尬地笑。
好不容易完成了台上的表演，媳妇得接进门了。这时候，公公要把新媳妇背上楼，后面跟着一群大老爷们嘻嘻哈哈地继续刁难。好像接进门的难度越高，日后夫妻生活就能更幸福一样。
我记得有一年回老家，碰上一场婚礼。大冬天飘着雨，冷风嗖嗖吹，新娘穿着婚纱套着棉袄站在屋外的台上，等着司仪不停地出点子。当时我心里想的就三个字“何必呢”。
何必呢？就为了所谓的“喜庆”？就为了看客们的热闹心态？这样的“仪式感”，真的不是自讨苦吃吗？
婚丧嫁娶这种人生大事大操大办，我们多少还能理解。但生活中那些刻意追求仪式感的人，有不有趣，只有他们自己知道。
就拿吃早饭这件事来说，明明就一盒牛奶一袋吐司，但是就这样把早饭给吃了，总觉得对不住一天的开始，毕竟生活不是租来的，要对自己好一点。
于是掏出昨天买的芒果，认真地切开划上花纹，和一片吐司一起放到白盘子里，再把牛奶倒进玻璃杯四分之三的高度，摆到桌子上，找个角度拍个照P个图，再传到朋友圈。
即使拍完照之后，并不是坐下来优雅地拈起一片吐司，也不是用刀将芒果肉削下来舀着吃而是直接上嘴啃。
谁让他们觉得，重要的不是早饭本身，而是吃早饭前的准备工作呢？那种认真对待生活的庄严心情，就如一场净化心灵的仪式，让一整天都变得有意义起来。
好像这种天真的“仪式感”，能让年轻人们从忙碌的工作中获得一丝安慰，觉得自己虽然辛苦，但是是个懂生活的人。
如果在日常生活中，“仪式感”代表的是一种对生活的态度，那么在文化爱好上强化仪式感，也不失为一种更高的追求。可惜这样的仪式感，常常被弄得丢失精神内涵而只剩花里胡哨的皮囊。
现在宣扬传统文化，各地流行举办汉服、诵读传统经典等活动。这完全没有问题，毕竟现在古典精神内核，我们确实了解得不够。
但问题在于，有很多活动纯粹就是为了凑热闹，根本没有用心去考察和学习这些传统文化的内涵。
比如汉服的穿法很讲究，然而有些汉服表演，左右衽不分，忽了“衽”“襟”“领”的意义。汉服需要的是庄重的仪式感，不是作秀。说过“微管仲，吾其被发左衽矣”的孔子大人表示心痛。
还有传颂经典《论语》《孟子》的读书交流会，创办本身的出发点是好的，但就像那些吃个早饭都要发朋友圈的人一样，读书交流会开成了逼格提升大会。
明明就只听过于丹大师的鸡汤而没有真正地读过《论语》，还要假装很理解。在会上秀一秀自己的提包、水杯子、精装限量书，然后沉浸在自以为高等的精神享受中。抽空再拍个交流会场或者自拍，发到朋友圈说，今天来参加经典交流会，好有收获。
但这样的人肯定说不出来收获是啥。如果仪式感等于造作大把好时光，那我只能说，你开心就好。
仪式感，可能真的是让人又爱又恨却无法摆脱的精神食粮。
它有好的一面。对很多人来说，仪式感代表着一个节点，让人能在漫漫记忆长河里，找到与某个人某件事相关的前因后果，让人们在怀念的时候，能通过仪式感记住里面的情感。
就像《小王子》里的狐狸说的那样，“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
再就是，仪式感能带给人们关键的心理暗示，比如成人礼。那个时候虽然带着叛逆情绪，但成人礼能让18岁的少年们更深地意识到，“我即将成为一个不一样的人，那个人，要比现在的自己更独立、更自律、更有责任感。”
仪式感的感染力，也会影响精神上的传承。
虔诚的基督徒在吃饭前会做个简单的祷告，表达对上帝赐予食物的感激。而在日本人的用餐习惯里，吃饭前会说一声“我开动了”，吃完后再说一声“谢谢款待”，表达对自然赐予食物的感激。
像这样一代代传下来的习惯，会潜移默化地影响人们的文化心态。
当然，仪式感太重，就会过犹不及、劳民伤财。有些商家还会利用人们重视仪式感的心理，说是传承文化，刻意请些人来三拜九叩或者舞文弄墨，其实只是宣传房地产开发。
仪式感最怕的就是损失精神内核，被一些虚头巴脑的东西抢了风头。如果婚姻需要仪式感，那么就做有美好纪念意义的活动，比如和亲近的亲人好友一起简单地吃个饭，比如新人一起旅行，而不是非要花大价钱办一场娱乐他人的闹剧。
生活要适度，更不能强求，仪式感也是如此。否则，仪式成为形式，一切就只剩下令人反感的空壳了。
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