干支纪年：丁酉年 戊申月 癸酉日
婴儿的德慧智教育，要依据婴儿发育的生理特点而安排。
五根教育，又叫五识教育，指眼、耳、鼻、舌、身这前五根的德慧智五识培养教育。
早期的婴教，主要是通过婴儿的听、视两大途径完成。由于肾气是人体的先天之本，肾的外窍是双耳，所以婴儿早教的第一步，就是及时应用好婴儿的听觉系统。在听觉的教育应用方面，父母一定要主动多跟孩子说话，主动运用语言对婴儿进行不烦不厌的交流，充分用好婴儿与外界进行后天交流的第一开启工具。
不要认为孩子听不懂而不主动说。父母主动而亲切的谈话，将使婴儿的心智中，迅速建立起前五根中的耳识功能；并且，由于本性在其中的主理作用，也就使耳和肾中的精气神三大系统，抢先一步与本性建立稳定的连接，也将为其中智德的全面性奠定了一个良好的基础。
多在婴儿跟前由父母一起或者父母轮流诵读真正的经典给婴儿听，那么经典的能量就会直接通过婴儿双肾的外窍——双耳进入，并且被双肾驻扎在双耳中的传感结构所接收，直接反馈于双肾的水火之中，具有良好的校正和补充肾气先天不足的功能。不要认为孩子听不懂，就随意放弃这种最佳的教育机遇和机会。因为随着年龄的增长，一旦后天智识强化，双肾在双耳内的传感能力，同样将会被后天智能所深深地屏蔽，再也难以发挥出先天的积极功用性。
婴儿的听识教育，要重视音乐的教育。与婴儿一起聆听中国的古典乐曲，或者播放莫扎特的经典乐曲。我们不要以为家长自己听不懂，婴儿也就会听不懂，不愿意进行这一项听识的教育。其实，婴儿先天本性主宰下的耳识，将会比父母慧智得多，要相信婴儿确实能听懂其中的韵律，理解其中的意境，接受其中的心灵表达，从而使婴儿在生命的筑基阶段，就能以和善的音乐韵律和心灵的音符，建立起优美善性的耳识功能；并且，同步陶冶婴儿身国中所有同步在成长的精、气、神、性四大系统，从而能够保护和稳定住生命中真正的“人之初，性本善”，不至于被后天成长的智能所屏蔽，而难以再次透出来。
早期的视教，也称之为“眼识的教育”。眼识教育同样是抓住了生命中前五根的道德品质教育，进而可以规范意识道德的科学方法。人类的后天意识主持着前五根，共同构成前六识。前五根的先天性完善和道德品质的训练与培养，同样可以溯向性地作用于意识这位主持者，使生命在发育的早期，就建立起符合道德的前五根品质，有益有利于智识的道德规范化顺利形成。
婴儿期眼识的德慧智教育，应当循序渐进。由于生命中的五行顺序，是先肾水，再肝木。“肝开窍于目”，所以婴儿的视觉眼识比听觉的时间要晚一些，一般在六个月左右才开始充分启动。
由于眼识的开启稍晚，所以要注意掌握时机，并且循序渐进。一般在早期，要以简单、突出、色泽对比明显的方式进行。例如，先以培养看五色，讲解五色为主；然后，再进入简单配色组合，再进入复杂的组色配合。随着婴儿视觉的不断完善后，再不失时机地观看自然界的各种图画和照片。
对于图画和照片的选择，要注意挑选优美的田园风光、自然山水、海洋湖泊，四季替换的风光、宇宙星空、植物、动物，以及道德人物、科学家、艺术名家的各种画片。也不要忘记选择一些精美的人体生理组织结构的画片，对孩子进行眼识教育。
在对婴幼儿进行眼识教育中，切记不要选择那些直接在尸体上进行解剖的照片，只能选择人工画作的图片进行眼识教育，以免尸体解剖照片上的不良信息对婴幼儿产生直接性的伤害。
早期就全面而广泛地对婴儿进行眼识的主动教育，既有利于婴幼儿肝臟的健康发育成长，使其中的精气神得到美好的熏陶，也有益于培养仁慈柔容、众生一体、平等和谐共处的觉悟。
在生命中，眼、耳、鼻、舌、身前五根的德慧智五识培养教育中，耳识和眼识的培养极其重要，同时内容也十分丰富，需要父母们高度重视，依据所介绍的生命理论正确地加以掌握和应用，不断丰富具体的方法，灵活地因材施教、因时施教，才能更好地发挥德慧智同步教育的整体功效。相信众多的为人父母者，能够在德慧智教育中，将自己的宝宝培养成德慧智全面发展的人才，从而益家、益国、益社会。
选自中华德慧智·教育辅导丛书《中华德慧智教育答疑汇编》
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