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经典着装的价值 | 杂谈

西装客 · 公众号 · · 2024-12-10 19:55

正文

不安利“法则” | 不讲究“规矩”

共同追寻优雅的原意——“懂得选择”

喜欢经典着装的朋友在一起，往往并不会聊衣服。我们私下里会聊一些务虚话题，比如：

灵魂的地狱是什么样的？

金融人给我一个有趣的回复：

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因为 “每时每刻都可以选择，每时每刻都产生结果，且每时每刻都存在比较”。

一部分人被歪曲目的和使命，沉浸过程仿佛黑洞中翻滚；幸存者则必褪去一般的人性，毕竟道理就那么简单：“低买高卖”，但在价值下落时投入，在价值不断冲高时退场，总能做这样的抉择是超凡脱俗还是堕入深渊？两者必然都有各自拥趸。

所以选择从来不是越多越好。

人们也早已察觉，没有一种选择通向康庄大道——路不是越走越宽，而是越走越深的。

轻装前进，化繁为简，自然有助于所有人走向他们自己的目标。

所以我虽是个醉心于服饰的人，但我一直主张不要、不应该、也不值得在着装上花太多时间。

在战略上自然应该重视，在战术上， 经典着装最大的效益就是帮助我们减少选择。

我们经常会提到“经典着装”这个词，但很少有人讲 什么是经典着装？

宽一点说，可以指过去一百多年来，历经各个国家、气候、场景考验，符合现代人类生活方式的服饰解决方案中，覆盖生活场景最大交集的那一部分。

细一点讲，比如经典男装领域，欧美和日本都做过一些统计和研究，基本就是以十几种特定款式外套为中心的一系列搭配。涉及的单品论中小品类也就百来个，耳熟能详的不过数十——已经可以充分覆盖一个人错综复杂的一生了。

消费究竟给我们提供了什么？

之前谈过这个问题，我自己做珠宝的，你问我买戒指为了什么？显然不是为了那点贵金属和矿石，而是手指穿过的那个虚空之环带给我们的某种“承诺”或“意义”。

买房子自然也不是买几面墙壁、地板天花板，而是他们围绕起来的“空间”，有时候我们将之称为“家”。一个概念之物。

买衣服，买鞋子呢？显然也不是购买面料、皮料和辅料的组合，而是包裹身体和脚的“空间”，我们可以称之为“版型”或“楦型”，组合起来有时被称为“风格”，又一堆概念之物。

所以我们是买了一大堆“框框”和概念？消费不是可以帮助我们追求自由与个性、彰显我们对生活方式的选择吗？

这些框框是各种各样的确定性， 买好的产品是买成熟的解决方案；除此之外，买各种不同的品牌，表达的是一种“从属于某种集体”或“认可某种想法”的倾向。你赤身裸体你是属于伊甸园的；你把私处遮起来了，你便宣示你已经吃了“禁果”，拥有了某种“智慧”。

这么说，智慧就是一种突破安全感和确定性的、对边界的冲击和拓展？

从这个角度来说， 经典着装，就是藏着智慧树的伊甸园，是我们了解自己的“抓手”。

有阵子看《光石研的东京古着日和》，这是日本老戏骨光石研先生漫步东京，购买古着服饰的纪实小节目。

其中谈到一个有意思的问题：

大叔来到一家古着店，和出生时代完全不同的店员聊起服装搭配的话题。

“我们是什么都可以混在一起搭配，但是却没有从服装中看到过世界观的一代”，年轻店员如是说。

这里的世界观是什么？在服饰领域，可以说是对服饰和使用场景之间互动关系的一套稳定看法。

经典着装给我们提供的就是这么一个有边界和规则的“伊甸园”，而正是因为这套较为明确的边界和限制，才使得打破边界，获得智慧和进化变得容易了。

这就是我所形容的“抓手”。这就是伊甸园里的智慧果。

而这种突破带来的最直接的结果就是“对自己的深入了解”。

比如已故菲亚特集团总裁贾尼-阿涅利用高帮靴子配上套西——车祸给他带来的腿部损害让他不得不这么做；拉夫-劳伦比谁都懂得如何创造“老钱”的幻像和呈现，但他自己会用礼服搭配牛仔裤（甚至靴子）——他对西部生活方式的热爱体现在他私生活的方方面面，也体现在他对 RRL 的巨大投入之中；

有些突破界限的行为留存了下来，有些没有，有些则成了新的经典（规则或习惯）。

你可以说因为他们是名人和富人，他们被看见，所以规则为他们改变，但你同样可以看到正是无数人通过自己所创造的社会价值，不断为我们拓展边界、突破边界——比如牛仔裤、牛仔夹克、各种军服的经典化，便不失为几代人的史诗——将更大的“自由”展现在我们眼前，让我们得以用更多样的方式探索自我与世界。

1945 加拿大

经典着装为我消弭了许多无谓的选择、指明了边界与限制，那为什么我还在花时间，还在写，还在不断地体验和更新？说白了我还不够了解自己（或者我认为那点了解还远远不够）。

最终我们还是回到一个又一个具体的选择，就像我当年刚开始写的时候就很喜欢的那条箴言：

共同追寻优雅的原意——“懂得选择”。

刻板印象的风格和各种“时尚单品”组成的世界已经杀成一片无聊的红海，经过数十年的拥抱-质疑-祛魅，关注我的朋友们，相信依然存有几分念想：

挥臂向前，直到海水变蓝。

文 / 七哥

图

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