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日本摄影史上传奇色彩的《PROVOKE》杂志

胶卷迷俱乐部  · 公众号  · 摄影  · 2024-09-16 09:35

正文

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PROVOKE是挑衅的意思。

这是1968年-1969年,由中平卓马(摄影),多木浩二(评论),高梨丰(摄影),冈田隆彦(诗歌),森山大道(摄影2,3期),吉冈增造(诗歌,3期客串)一共6人参与的,一共推出3期的摄影季刊,但并没有能够按季刊推出,实际是被延长的。原本已经策划了第4期,但由于前3期,尤其是第3期被日本主流媒体痛批侮辱传统文化,导致主创成员产生分歧,最终流产。

3期发行的时间分别是1968年11月,1969年3月和1969年8月。每一期价格500日元,在当时并不算便宜。而且PROVOKE杂志每一期都非常精简,第一期只有68页,第二期和第三期各109页和110页,而且其中有大量文字,包括散文和诗歌。


2015年中平卓马去世后,2018年这本杂志被一家叫二手社的机构复刻,2020年又再版了一批,是目前市面上能够买到的唯一版本,因为有中国方面参与,所以还有一本中文,英文的翻译。当时上市价格高达600元,而现在则是买都买不到了长泽出版商店贩卖的版本里是带森山签名的(第2,3卷)。不过PROVOKE由于这次复刻,在网上有了相对完整的资料,可以看到电子版。

我买的也是这个版本,所以也是从这个版本出发来讨论这套作品。

PROVOKE是非常晦涩难懂的,我不是说PROVOKE不重要,而是强调它的重要不是很多人嘴巴里那种“影响世界”,“奠定发展路线”这种政治口号式的重要。

事实上,很多所谓传奇名作,大家读起来都很吃力。








为什么要制作这样一套杂志?这是PROVOKE第一期开头的话:


“影像本身并非思想。它既不具有类似观念的整体性,也不像语言那样可更换的符号。然而,这个不可逆的物质性——被照相机拍摄下来的现实——对语言而言,是存在于内部世界之中的,因此,偶尔会触发语言及概念的世界。那个时候,语言就会超越已经成为某种固定的概念自身,成为一种新的语言,换言之,变身成为某种新思想。

现在,语言失去了它的物质基础,总体而言即真实性,而无法落到实处,我们这些摄影家能够做的,就是用自己的眼睛去捕捉既有语言已经无法把握的现实片段,以及必须对语言,对思想积极地提出若干资料,除此之外别无其他。而PROVOKE,我们多少惭愧地附上“为了思想的挑衅式资料”的副标题,就是因为这样的意义。”


留下语言无法表达的真实,这是PROVOKE的初衷,然而这事实上只是PROVOKE第一期想要表达的内容,因此第一期还是具体的,具象的。但PROVOKE杂志在努力追求真相的同时,同样会陷入进退两难的境地。

或者说,既然要留有资料,为什么又需要挑衅?究竟在挑衅什么?








他们挑衅的时代,或者说,他们生在一个挑衅的时代。1960年代末,这个世界上的各个角落都充斥着躁动和不安。

PROVOKE,是中平卓马等人发起的“摄影嬉皮士运动”,比起日本写真界这个微不足道的小圈子,他们更要挑衅的是整个荒诞不羁的时代。

穿着西装打着领带,人模狗样的体面人。穿得雍容华贵,奢侈品伴身的贵妇……日本社会日渐精致,而PROVOKE对这种精致发起了攻击。

完全不是内容式的,因为画面里已经没有内容了。但内容又是却是存在的,照片就还是照片,事情就还是事情,但语言不存在了。

PROVOKE的表现是高度模糊抽象的画面,几乎完全用废片构成的第一册和第二册,充满着恐怖,消除了一切灰度只留下黑和白的第三册,其手法之大胆,这种视一切摄影基本规则与无物的狂妄态度,真是不折不扣的挑衅。

那么,PROVOKE是否是“影响世界”的?开玩笑,这个世界上没有任何一种运动式的刊物能够影响世界,即使在日本国内,这种风格同样遭到了猛烈得抨击。

PROVOKE的成员大多结果糟糕,中平卓马放弃了摄影,烧光了底片并在不久后喝多了酒导致失忆,森山大道找不到摄影的理由最终与毒品为伍,高梨丰远走美国发展,多木浩二转投艺术评论再也不碰摄影。

PROVOKE产生的影响力也并不是连续的,毕竟它的主要成员没有产生连续的影响。在1970年代,PROVOKE三位摄影成员的作品依然饱受争议,为主流摄影圈所不容。

另一个相当现实的问题是他们的理念同样缺乏继承者和模仿者,如果说一种摄影理念被人接受,会在短时间内出现许多模仿者,至少在1970年代的日本摄影圈你也很难看到这样的例子。

如果拿PROVOKE式的作品去参加比赛,都不知道要怎么解释内容,评委一问,而你开口就是:

“你个傻帽儿懂什么?”



主流摄影的内容性依然是日本70-80年代摄影的主题思想,虽然70年代初,中平和森山就PROVOKE的理念创作了《来たるべき言葉のために》和《写真よさようなら》这样的名作,却连他们自己都难以坚持下去。

1974年高梨丰的《都市へ》已经没有了PROVOKE第三号里那种高度抽象的意境(比如上图的这套惊悚的人像作品,后来变成了PROVOKE的符号)。森山大道80年代回归摄影后,同样脱胎换骨,不再坚持思想性,而是转向记录,80年代后森山的作品比之之前要更容易理解。

那PROVOKE究竟影响了谁?究竟从哪些方面产生了影响?所以这种影响也许也是抽象的,言语性的,并不是具体的。

如果说PROVOKE产生了世界性的影响,不妨说是90年代后,森山大道产生了世界性影响后的一种衍生物。



时至今日,对于PROVOKE这种极其偏激的表现手法,许多摄影师依然持观望态度,因为这种手法是危险的。而当下这数码时代,人们变得越来越精致,越来越在乎他人对自身照片的看法。

2010年后,PROVOKE的力量才真正爆发出来,特别是2015年中平卓马去世后,他的故事,生平也就成为了传说。以PROVOKE为题的展览也开始了。

相比之下,可以说PROVOKE是很新的理念,也是摄影理念中最极端的类型之一。

如果你按PROVOKE的风格来表达一些情绪,对某些事情的不满,我倒觉得是很好的方法,因为真的,太抽象了。

但是我不想用写意这种词语,我觉得还是用情绪表达更贴切一些,当我们看到这些照片,我们就能感觉到拍摄者的情绪。